↩️ ریشه‌یابی رفتار کورش در اندیشه‌ی زرتشت

💠 جناب مرتضی ثاقب‌فر در برگردان خود از "تاریخ هرودوت"، پیشگفتار بسیار زیبا و اندیشه‌برانگیزی را به خامه درآورده است. ایشان در این پیشگفتار به بررسی تاثیر جهانبینی و اندیشه‌ی ملت‌ها بر منش و رفتارشان پرداخته است. او در این راستا، نخست تاثیرپذیری یونانیان از استوره‌های خود پیرامون خدایانشان را بررسی می‌کند و سپس با بررسی استوره‌های ایرانی و فلسفه‌ی دین زرتشتی، نکته‌های بسیار جالبی را به زبان می‌آورد.

💠 او در پاره‌ای از واکاوی گسترده‌ی خود پیرامون آموزه‌های جهانبینی زرتشت نوشته است: «پیکار با بدی لزوما به معنای "جنگ" نیست و مفهوم "جنگ" تنها در دفاع از خویش در برابر یورش‌های اهریمنی اهریمنان محدود نمی‌شود، بلکه مهم‌ترین میدان کارزار با اهریمن، عرصه‌ی زندگی و آباد کردن و پیش بردن و تکامل بخشیدن به هستی و گیتی است.»

💠 جناب ثاقب‌فر در ادامه، چنین نتیجه می‌گیرد: «پس اگر کوروش در یورش به هیچ جا پیشگام نیست (در نبرد با ماد قبلا از سوی هارپاگ دعوت می‌شود، در پیکار با لودیا آغازگر دشمنی کرزوس است و در فرو گشودن بابل از سوی کاهنان دعوت می‌شود) ولی در همه جا پیروز است و هیچ یک از فرمانروایان شکست‌خورده را نمی‌کشد بلکه به ایشان ملک و زمین و مستمری می‌بخشد که بتوانند تا پایان عمر آسوده زندگی کنند و در همه جا، همه‌ی ادیان را گرامی می‌دارد و حتی به رهایی اقلیت‌های دینی می‌شتابد و از آنان پاینام "منجی" را می‌گیرد، و پایه‌گذار نخستین دولت دادگرانه‌ی جهانی می‌شود و همه جا فرهنگ‌ساز است و نه فرهنگ‌سوز و نخستین منشور حقوق بشر را انتشار می‌دهد و ... هیچ یک از اینها تصادفی نیست بلکه به برکت آموزش‌های کیش زرتشت است.»

💠 به دیگر سخن، جناب ثاقب‌فر به‌درستی بر این باور است که کورش بزرگ، متاثر از دین زرتشتی، می‌کوشیده است تا منش و رفتار خود را به اهورامزدا -خداوند دانا- همانند نماید؛ همان خدایی که بر پایه‌ی اندرزی از دینکرد ششم، داد یا قانونش مردم‌دوستی (انسان‌دوستی، فارغ از هر کیش و باور) است و بر پایه‌ی متن استوره‌ای بندهش، در نبردش با اهریمن، این او نیست که نبرد را می‌آغازد، بلکه اهریمن است که از موضع آفندی (تهاجمی) وارد می‌شود اما ورود اهورامزدا به نبرد از موضع پدافندی (تدافعی) انجام می‌گیرد. کورش بزرگ نیز به گفته‌ی ایشان، درست از همین موضع به همه‌ی جنگ‌هایش وارد شده است و در آن جنگ‌ها به پیروزی رسیده است؛ همان گونه که اهورامزدا در فرجام‌شناسی زرتشتی بر اهریمن پیروز خواهد شد اما همه‌ی فریب‌خوردگان او (بدکرداران) را خواهد آمرزید. شگفتا که کورش نیز درست به همین شیوه با شکست‌خوردگانش برخورد کرده است.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥