↩️ آیا دین و خرد با یکدیگر ناسازگارند؟

💠 آیا شما نیز شنیده اید که برخی می‌گویند دین و خِرَد هرگز با یکدیگر سرِ سازگاری ندارند زیرا دین به پیرویِ کورکورانه نیاز دارد و خرد به رفتارِ آگاهانه؟

💠 در پاسخ باید گفت که بیگمان گوینده‌ی این سخن، سرِ سوزنی دینِ مَزدَیَسنا را نمی‌شناخته است. چه اگر می‌شناخت، می‌دانست که اَشو زرتشت حتی پیرویِ کورکورانه از خود را هم به کسی سِپارِش (توصیه) نکرده است. [1] گذشته از این، جهانبینی و فرهنگِ زرتشتی را می‌باید گنجینه‌ی سترگِ خردگرایی دانست. زیرا در جای‌جایِ بنمایه‌های کهنِ زرتشتیان، نه تنها خرد همواره برترین ابزارِ شناساییِ نیکی از بدی دانسته شده است، [2] بلکه خرد و اندیشه‌ی نیک در جایگاهِ استوارترین و سرآمدترین پیام‌آورِ اهورامزدا در نزدِ جهانیان شناسانده شده است [3] که مردم با بهره از آن می‌توانند از سوی آفریدگارِ جهان آموزش ببینند.

💠 رسیدنِ مردم از راه خردورزی و نیک‌اندیشی به نزدِ اهورامزدا، یکی از مفاهیم نهادینه در دینِ مزدیسناست که "هَندیمان‌گری (به حضور رساندن)" نامیده می‌شود. [4]

🗯 پی‌نوشت‌ها:
(1) اشو زرتشت: «پس، بهترین گفته‌ها را به گوش بشنوید، و با اندیشه‌ی روشن بنگرید، و هر یک از شما برای خویشتن، از این دو راه یکی را برگزینید، و پیش از رویدادِ بزرگ، هر یک بدرستی آگاه شوید، و این آیین را بیاموزید و بگسترانید.» (اوستا- گاتها؛ هات 30، بند 2)
(2) «کارِ خرد اینست: گزینش کردن و خوب و بد را شناختن، کارِ خوب را کردن و کارِ بد را رها کردن.» (دینکرد ششم)
(3) «خردِ خداداد در دَم، استوارترین و سرآمدترینِ همه‌ی پیام‌رسانان از جهان‌آفرین سوی آفریده‌های گیتیایی است.» (دینکرد سوم؛ کرده‌ی 77)
(4) «بهمن [= نیک‌اندیشی] را خویشکاری هندیمان‌گری است.»، «هندیمانیِ اورمزد را بهمن کند.» (بندهش؛ بخش 11) / اشو زرتشت: «تو را پاک شناختم ای مزدا اهورا، آنگاه که بهمن بسوی من آمد، در آن هنگامی که من نخست از سخنانِ شما آموزش یافتم.» (اوستا- گاتها؛ هات 43، بند 11)

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥