Оказалось что под Петербургом сожгли шалаш Ленина. При всем, негативном отношении к отцу русской революции, думаю, что сжигать мемориалы и разрушать памятники - значит только поддерживать идею, которую этими памятниками пытались "оживить". Как и многое в нашей жизни, культура памятников пришла к нам из античности, а именно из погребальных комплексов. (Бюсты разных людей которыми уставлены наши города - это изначально посмертная маска). Повседневное подтверждение этого живет в языке, в выражении "памятник при жизни". Памятник, как скульптура организующая пространство появилась гораздо позднее. Первоначальная функция культурного объекта сохраняется гораздо дольше чем память о ней, а потому все то, чему мы ставим памятники - мертво. И чем больше мы ставим ставим памятников - тем оно мертвее. И Ленин, которым утыканы десятки городов России - мерт, вместе с его идеями, наследием, мертв в первую очеред в головах людей идущих мимо. Мертв и забыт. И памятники Ленину в России не сносили и не сносят не потому, что все оказались фанатами совесткого прошлого, а потому, что эти памятники не вызывают у людей никаких эмоций. Дизайн скамеек в местном парке вызовет больший ажиотаж, нежели смена памятников. Кого из вас памятник Пушкину (он у нас второй после Ленина) вдохновил открыть томик Пушкина? Вряд ли кто-то сможет прочитать хотя бы одно стихотворение по памяти. Отсюда очень интересная гипотеза о том, что черезмерно большое количество памятников, превращает город в кладбище, в котором симулякры прошлого затмевают будущее. И в этом базовое различие с соседними странами. Русские большевизм потерпели, выбросили и забыли. А для соседей, рожденных этим самым большевизмом, он всегда жив и зовет к борьбе (с ним в том числе). Как в пионерской присказке.