#رحمن_و_رحیم#امام_خمینی
رحمت رحمانی مقام بسط کمال وجود است
و رحمت رحیمی مقام بسط
#وجود.
پس، وجود با
#رحمت_رحمانی پدیدار شده
و هر پدیدهای با
#رحمت_رحیمی به کمال معنوی
و هدایت باطنی خویش میرسد، بدین لحاظ وارد شده است که «یا
رحمن الدنیا
و رحیم الآخرة، ای رحمان سرای دنیا
و رحیم سرای آخرت».
و «الرحمن جمیع خلقه
و الرحیم بمؤمنین خاصة، خداوند رحمان است به همه آفریدهها
و رحیم است تنها بر مؤمنان».
پس، خداوند با حقیقت رحمانی خود وجود را بر ماهیات معدوم
و هیاکل فانی ارزانی داشته
و با حقیقت رحیمی همه را به راه خود راهنمایی کرده است.
البته، ظهور سلطنت رحیمیت حق تعالی
و طلوع دولت آن در عالم آخرت بیشتر خواهد بود، ولی در برخی آثار آمده است که «یا رحمان الدنیا
و الآخرة ورحیمهما، ای رحمان
و ای
رحیم دو سرا».
این بدان اعتبار است که خداوند
#عشق طبیعی را در هر موجودی نهاده تا به مرور به مقام شایسته خود در حیات دنیا
و آخرت
و روز برداشت محصول برسد
و هر کدام را به فعلیت
و کمال لایق آن برساند.
نفسهای پاک
و تزکیه شده به مقامات قرب
و کرامات
و بهشتی که پهنای آن به اندازه آسمان
و زمین است میرسند
و نفسهای واژگون درنده
و حیوانخو
و شیطانصفت به
#جهنم و درکات
و عقربها
و مارهای آن ـ به حسب آنچه کِشتهاند ـ خواهند رسید.
چرا که رسیدن به این مراتب برای نفسهای واژگون اهریمنی
و غیر آن، کمال محسوب میشود، گرچه برای نفسهای پاک
و مستقیم انسانی این مراتب نقص
و کاستی است.
شرح دعای سحر، صفحه ۴۷
و ۴۸
@apmkadeh