✨ عنقاء: جُستارهایی نقّادانه در دینپژوهی
🖋 ارتباط با مسؤول (زهیر میرکریمی)
https://t.center/zoheir_mirkarimi
💡 بازتابدادن پژوهشهای حوزهی مطالعات ادیان به معنای تأیید یا رد آنها نیست.
✨ ترجمهی فارسیِ مجموعهی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۶ از ۱۴
📌 پسرِ مریم — بخش دوم
🔻 نوابخش ۶ به بررسی این پرسشها میپردازد: 🔅 آیا قرآن مریمِ سنّتِ مسیحی و مریمِ بایبِلِ عِبری (یعنی خواهر موسی و هارون) را در قالبِ شخصیّتی واحد معرفی میکند؟ 🔅 چرا قرآن برای اشاره به مریم از عبارت «اُخت هارون» استفاده کرده است؟ 🔅 آیا پدیدآورندهی قرآن مریم در مسیحیّت را با میریام در یهودیّت خَلط کرده است؟ 🔅 چرا قرآن خلقتِ عیسی را همانندِ خلقتِ آدم دانسته است؟ 🔅 چرا قرآن مکرّراً از مطالب موجود در کُراسههای مسیحی و یهودی استفاده کرده است؟
✨ ترجمهی فارسیِ مجموعهی مستند «عیسی و اسلام» | نوابخش ۵ از ۱۴
📌 پسرِ مریم — بخش یکم
🔻 نوابخش ۵ به بررسی این پرسشها میپردازد: 🔅 مریم، بهعنوان تنها زنی که در قرآن نام برده شده است، چه جایگاهی در این کتاب دارد؟ 🔅 چرا قرآن برای اشاره به عیسی از عبارت «ابن مریم / پسر مریم» استفاده میکند؟ 🔅 موضع مسیحیانِ زمانهی ظهور قرآن و موضع محمّد دربارهی بیپدربودن عیسی چه بوده است؟ 🔅 موضع قرآن دربارهی نسبتدادنِ عملِ ناشایستِ جنسی به مریم چه بوده است؟ 🔅 موضع یهودیان دربارهی ادعای ولادتِ بدونپدرِ عیسی چه بوده است؟ 🔅 زیرمتنهایِ مسیحیِ روایتِ قرآن از مریم چیستند؟