اندیشکده هجر تبریز

Канал
Логотип телеграм канала اندیشکده هجر تبریز
@andishkadehejrПродвигать
155
подписчиков
💡 #اندیشکده_هجر ✨ مرکز مطالعات راهبردی آذربایجان 📝 طرح‌ریزی استراتژیک آذربایجان شرقی در افق ۱۴۱۴ 📚 برگزاری دوره‌های آموزشی مختلف 📔 برگزاری دوره مطالعاتی #کلبه_کرامت کرسی نظریه‌پردازی دانش دکترینولوژی 📮 ارتباط با مجموعه: @Andishehjoo
2.pdf
38.9 MB
💢 فایل کامل کتاب سوم | فرانمای روندهای پیشرفت ملی - سال ۱۴٠۲

📡 @StrategicNews_ir
💢 جلد کتاب سوم | فرانمای روندهای پیشرفت ملی - سال ۱۴٠۲

📡 @StrategicNews_ir
نسخه_انتشار_مجلد_دوم_کتاب_سال_1402_متن_کامل14011212_.pdf
81 MB
💢 فایل کامل کتاب دوم | فرانمای روندهای متجاوزین - سال ۲٠۲۳

🔻 ویراست اسفند ۱۴٠۱

#نقشه_امانیته
#هندسه_مدرنیته

📡 @StrategicNews_ir
💢 جلد کتاب دوم | فرانمای روندهای متجاوزین - سال ۲٠۲۳

#نقشه_امانیته
#هندسه_مدرنیته

📡 @StrategicNews_ir
ویراست_اسفند_1401_مجلد_اول_کتاب_سال_1402.pdf
17.2 MB
💢 فایل کامل کتاب یکم | فرانمای روندهای پیشرفت ملی سال ۱۴٠۲

🔻 ویراست اسفند ۱۴٠۱

#نقشه_خدا
#هندسه_الهی

📡 @StrategicNews_ir
💢 جلد کتاب یکم | فرانمای روندهای پیشرفت ملی سال ۱۴٠۲

#نقشه_خدا
#هندسه_الهی

📡 @StrategicNews_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تابوشکنی کارکرد امروز سلبریتی‌ها در ایران

اتفاقات #جشنواره_کن و در پی آن، موجی که علیه سلبریتی‌ها در افکار عمومی به راه افتاد مسأله‌ای را داغ کرد که ریشه در سال‌های پیشین داشت.
سال گذشته مجموعه مباحثی را در #باشگاه_استراتژیست_های_جوان ارائه کردم تحت عنوان «مهندسی سیاسی» که در قسمت هشتم آن به موضوع تابوشکنی پرداختم.

لینک پخش نسخه با کیفیت از یوتیوب:
https://youtu.be/1yqlnkAopm4


توضیحات بیشتر در این پست در کانال

#عنکبوت_کن #تابوشکنی_فرهنگی #تابوشکنی_اخلاقی #تابوشکنی_سیاسی


🖋مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده
@h_haerizadeh
🔰 او خودش #راز بود

سید عرفان حسینی


🔹 نادر طالب زاده را، اولین بار در برنامه #راز شبکه چهار دیدم. نوجوان بودم و درگیر‌و‌دار شناخت حقیقت و انتخاب مسیر درست زندگی.

🔹 موقع تماشای برنامه‌، به همان اندازه که محتوای بحث جذبم می‌کرد، شخصیت مجری-کارشناس-کارگردان برنامه هم برایم جذابیت داشت؛ شبیه آن عبارت مشهورِ عاشقانه‌ی عامیانه که می‌گوید: «به حرف‌هایت گوش نمی‌دادم، حواسم به صدایت بود». مردی خوش برورو با ظاهری اروپایی-آمریکایی که زبان انگلیسی را مثل زبان مادری صحبت می‌کرد و میهمانان برنامه‌اش هم، بر خلاف دیگر برنامه‌های گفت‌و‌گومحور تلوزیون، معمولاً کسانی بودند که در شبکه‌های فارسی‌زبان، کمتر دیده می‌شدند.

🔹 مردی که نوجوانی و جوانی خود را در قلب تمدن غرب گذرانده بود. وضعیتی که شاید آرزوی بسیاری از جوان‌های امروز باشد؛ اما دلدادگی به انقلابِ اسلام در ایران، او را مصمم کرده بود تا به همه داشته‌ها پشت کرده و ماسه‌های فکه را برای گذراندن ثانیه‌های عمرش انتخاب کند. ماسه‌هایی که بعدها جای خود را به دشت‌های بوسنی داد. کیفیت این هجرت البته طوری بود که حالا خود و همسرش، حتی اجازه سفر و دیدوبازدید از دوستان و اقوام خود در آمریکا را هم نداشتند. تحریمی شبیه تحریم #سرداران_جنگ.

🔹 همه‌ی این‌صفاتِ #نادر، باعث شده بود که نادر طالب‌زاده، خیلی نیازمند انتقال پیام در تولیداتش نباشد. اثر رسانه‌ای او، با هر کیفیت و در هرسطحی، مُبَلِّغ باورها و آرمان‌هایش است. چون خودش «پیام» است. رسانه‌ی طالب‌زاده، قصه‌ی زندگی خودش بود.

🔹 «او مصنوعی حرف نمی‌زد.» یعنی زمانی که پای غول‌های فکری و هنری و رسانه‌ای دنیا را از هزار مسیر شناخته و ناشناخته، به ساختمان جام‌جم باز می‌کرد، یا جلوی دوربینش می‌نشاند، برق شعف و بهجت در چشمانش می‌درخشید. حس رضایت از اینکه توانسته در جهت روشن کردن حقیقت، کاری انجام دهد که احتمالاً از پس دیگران بر نمی‌آمد.

🔹 زمانی که بالأخره موفق شد الیور استون را مقابل دوربینش بنشاند، حس و حال شیرینی داشت. حسی که به مخاطب هم منتقل می‌شد. شبیه زمان‌هایی که میهمان برنامه‌ را با ادبیات سلیس انگلیسی، به چالش می‌کشید تا #حقیقت را از زبان او بیرون بکشد.

🔹 نادر طالب‌زاده، در این #عصر که #رایج بودن، ساده‌ترین راه دیده‌شدن بود، #نادر بودن را انتخاب کرد. خدا هم در عوض، لنز دوربینش را آنقدر وسیع کرد که حقایق دیده‌نشده زیادی را برای ما، قابل دیدن کند.

🔹 نادر طالب‌زاده، نیازی به راز گفتن نداشت. خودش #راز_رسانه بود. رازی که هر چشم بینایی می‌توانست آن‌ را از #قصه_زندگی او دریابد.

پ ن:
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۱
معراج شهدا
خیابان #بهشت
تهران

instagram.com/e.gharibeh

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
«راز اشک‌ها»
دیروز کلیپی از بغض رهبر انقلاب در هنگام نقل خاطره‌ای از شهید سلیمانی منتشر شد.
برای دنبال‌کنندگان اخبار رهبری، دیدن گریه و اشک ایشان، چیزی نیست که زیاد تکرار شده باشد. شاید تا قبل سال ۹۸، تنها صحنه بغض ایشان که رسانه‌ای شده بود، در دیدار خانواده یکی از شهدا و هنگام قرائت بیتی از یک شعر بود که البته شدت زیادی هم نداشت. حتی در مراسم‌های آیینی مذهی مثل ایام سوگواری محرم و فاطمیه نیز، تصویر عمده‌ای که از ایشان در قاب دوربین‌ها ثبت شده، تبکیه، یعنی حالت گریه است.
.

اما این رویه در مراسم تشییع شهید قاسم سلیمانی در تهران، تغییر کرد. بغض و ناله و اشک رهبر انقلاب در دفعات متعدد و شدید و در میانه اقامه نماز میت، اگرچه قلب‌ها را به درد آورد، ذهن‌ها را هم به تأمل وا داشت.
.
نکته دیگر این بود که در تمامی سخنرانی‌های تلویزیونی و دیدارهای عمومی دو سال اخیر رهبر انقلاب، ایشان یا به شکل مستقیم و مفصل و یا به طور مختصر و موجز، اشاره‌ای به شهید سلیمانی داشته‌اند. یعنی یادآوری شهید سلیمانی، در کنار حمد و ثنای خداوند و سلام و صلوات بر ائمه - علیهم‌السلام - و گرامی‌داشت یاد امام خمینی - رضوان‌الله علیه - به یکی از مؤلفه‌های ثابت بیانات ایشان در دو سال اخیر تبدیل شده است. اگرچه دیدار با خانواده آن شهید در نخستین سالگرد شهادت و در ماه‌های اوج همه‌گیری کرونا و شرایطی که تمامی دیدارهای عمومی ایشان محدود شده بود، خود از اتفاقات عجیب این دوره بود.
.
حالا سوال اینجاست که این تذکر مداوم و مستمر، آیا صرفاً ریشه در یک علاقه قلبی شخصی دارد یا حائز وجه بیرونی هم هست؟ یعنی روانه شدن اشک‌ها در خلوت، برای آرام کردن قلب کفایت نمی‌کند تا لازم نباشد که به مقابل لنز دوربین‌ها کشیده شود؟
.
برای شیعه البته این اشک‌ها غریبه نیستند. همین اشک‌های لاینقطع بودند که در سال ۱۱ هجری و در سوگ رحلت رسول‌الله، کودتاگران سقیفه را برای تاریخ رسوا کردند. همین اشک‌ها بودند که در سال ۶۱ هجری و در سوگ شهادت اباعبدا‌لله، قیام شیعه در سال ۱۳۵۷ را پایه‌گذاری کردند. حالا هم در قرن ۱۵ هجری، این اشک‌ها تلاش می‌کنند تا مانع فراموش شدن نمونه انسان تراز دوران غیبت شوند.

.
مدتی قبل کسی پرسید که تو با این حجم از تبلیغات و هزینه‌کرد برای بزرگداشت حاج قاسم موافق هستی؟ گفتم یقیناً خیر. نه حجم تولیدات مناسب است و نه عمق آن. هم باید کثرت بالاتر برود هم کیفیت. تعجب کرد. گفتم اگر ابعاد شخصیتی قاسم سلیمانی در بین مردم، تبلیغ و تبیین و در بین خواص و مسئولین، تبیین و تدقیق شود و مدیران و کارگزاران کشور، نه کاملاً، که نسبتاً خود را شبیه او کنند، بسیاری از مشکلات اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و امنیتی کشور حل خواهد شد؛ و البته اگر مردم و تک تک اجزاء جامعه هم، فقط کمی شبیه او شوند، کارگزاران فاسد و نالایق، دیگر امکان شکل‌گیری و بقاء و تنفس در این‌چنین جامعه‌ای را نخواهند یافت. پس تلاش برای حفظ یاد این الگو، در حقیقت سرمایه‌گذاری برای اصلاح مشکلات جامعه و کشور است.
خلاصه اینکه، در پاسخ به آن سوال، به این جواب رسیدم:
شاید خدا، در #یوم_الله، #حجت_‌الله را برد تا #عباد‌_الله بفهمند که حتی در دوران به ظاهر تاریک آخرالزمان هم، می‌توان #خلیفة_‌الله شد.
.
با درک این چهارچوب، شاید بتوان «راز اشک‌ها»ی #اولیاء_الله را فهم کرد.
.
✍️ سیدعرفان حسینی

------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
📽 کدام رؤیای ممنوعه؟
🎞 نگاهی تطبیقی به فیلم سینمایی رؤیای ممنوعه

#یادداشت
#سینمای_استراتژیک

🔻فیلم سینمایی «رویای ممنوعه»، تولید سال ۲۰۱۹ کشور کره جنوبی، ماجرایی را روایت می‌کند که به ادعای سازنده آن، بر اساس اسناد واقعی تاریخی است.

◽️عنوان «رؤیای ممنوعه»، اگرچه به زیبایی، ایهامی را حمل می‌کند که ذهن بیننده را به رؤیای ممنوعه «امپراتور سجونگ» در ساخت الفبای بومی و رؤیای ممنوعه «جانگ یونگ شیل» در همراهی ابدی با امپراتور، ارجاع می‌دهد، اما برای مخاطب ایرانی، به رؤیای سومی هم اشاره می‌کند که برای تحقق آن، راه دور و درازی در پیش دارد.

✍️ سیدعرفان حسینی

⭕️ ادامه متن را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏻

📝 https://yun.ir/b1jd0g

------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎉 تکلیف ما در زمان #پیروزی ...

🗳 به مناسبت انتخابات سال ۱۴۰۰

🗓 ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
--------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🗳 مهندسی سیاسی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی تا آستانه انتخابات ۱۴۰۰

📍 قسمت سوم

🗓 ۶ خردادماه ۱۴۰۰

از جریان چپ در عالم سیاست ایران چه می‌دانید؟
ارتباط میرحسین موسوی با چپ‌ها پیش از انقلاب چگونه بوده است؟
جایگاه کنونی چپ‌ها در میان اصلاح‌طلبان چیست؟

💬 پاسخ پرسش‌های خود در مورد عالم سیاست در ایران را می‌توانید در تحلیل مهندسی سیاسی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی تا آستانه انتخابات ۱۴۰۰ ارائه شده توسط #حسام_الدین_حائری_زاده کارشناس ارشد #علوم_استراتژیک به دست آوردید.

📌 هر شب در #باشگاه_استراتژیست‌های_جوان


📹 مشاهده در یوتیوب:
youtu.be/ybnRLDORSIM

📹 مشاهده در آپارات:
aparat.com/v/H4ok1

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🗳 مهندسی سیاسی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی تا آستانه انتخابات ۱۴۰۰

📍 قسمت دوم
🗓 ۳ خردادماه ۱۴۰۰

آیا با قطب‌بندی‌های سیاسی آشنا هستید؟
کاندیداهای مطرح شده در انتخابات به چه جریان‌هایی مربوط هستند؟
مختصات زمین سیاست در ایران چیست؟

💬 پاسخ پرسش‌های خود در مورد عالم سیاست در ایران را می‌توانید در تحلیل مهندسی سیاسی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی تا آستانه انتخابات ۱۴۰۰ ارائه شده توسط #حسام_الدین_حائری_زاده کارشناس ارشد #علوم_استراتژیک به دست آوردید.

📌 هر شب در #باشگاه_استراتژیست‌های_جوان

📹 مشاهده در یوتیوب:
youtu.be/EvEmoaiQ9aE

📹 مشاهده در آپارات:
aparat.com/v/IyR9Q

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🗳 مهندسی سیاسی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی تا آستانه انتخابات ۱۴۰۰

کاندیداهایی که در انتخابات مطرح هستند را چقدر می‌شناسید؟
از تحولات سیاسی ایران پس از انقلاب چه می‌دانید؟
معیارهای #سواد_سیاسی چه مواردی هستند؟

💬 پاسخ پرسش‌های خود در مورد عالم سیاست در ایران را می‌توانید در تحلیل مهندسی سیاسی ایران از ابتدای انقلاب اسلامی تا آستانه انتخابات ۱۴۰۰ ارائه شده توسط حسام‌الدین حائری زاده کارشناس ارشد علوم استراتژیک به دست آوردید.

📌 هر شب در #باشگاه_استراتژیست‌های_جوان

📍 قسمت یکم
🔸 ۱ خردادماه ۱۴۰۰

📹 مشاهده در یوتیوب:
youtu.be/gfIx-8HsNV0

📹 مشاهده در آپارات:
aparat.com/v/g2wdn

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
کتاب صعود چهل ساله .pdf
17.1 MB
🔰 صعود چهل‌ساله مروری بر دستاوردهای چهل‌ساله‌ی انقلاب اسلامی بر اساس آمارهای بین‌المللی

🔹 کتاب صعود چهل‌ساله نوشته سیدمحمدحسین راجی و دیگران مروری دارد بر دستاوردهای چهل‌ساله‌ی انقلاب اسلامی بر اساس آمارهای بین‌المللی.

📖 درباره کتاب صعود چهل‌ساله

🔹 این کتاب میزان دستیابی جمهوری اسلامی ایران به آرمان‌هایی از قبیل عدالت، استقلال، آزادی، معنویت، کرامت زن، مردم سالاری دینی، گسترش رفاه عمومی و دیگر آرمان‌های انقلاب را مورد کاوش قرار می‌دهد.

🔹 ارجاع به منابع معتبر بین المللی نظیر سازمان ملل متحد، بانک جهانی، سازمان جهانی غذا و کشاورزی ، دفتر برنامه توسعه ملل متحد و دیگر مراجع معتبر از شاخصه های اصلی کتاب صعود چهل ساله محسوب می‌شود.

taaghche.com/book/68919

--------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 معرفی کتاب | صعود چهل ساله

📚 نظرات شخصیت‌ها از جمله رهبری و سید حسن نصرالله و... پیرامون کتاب صعود چهل ساله

🔹 باتوجه به ضرورت تبیین دست‌آوردهای نظام جمهوری اسلامی ایران، جهت تقویت روحیه خودباوری و افزایش امید در میان مردم اندیشکده راهبری سعداء، کتاب « #صعود_چهل_ساله » را تدوین کرده است.

🔹 از ویژگی‌های بارز این پژوهش، مقایسه وضعیت کشور با دوران قبل از انقلاب و سایر کشورها، با استفاده از #اسناد_بین‌المللی می‌باشد.

🔖 برای تهیه نسخه چاپی کتاب به آدرس زیر مراجعه کنید:
@soada_ir

--------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 تیزر دومین همایش ملی نهضت مردمی ممانعت از ربا

🕰 زمان: ۲۹ آذر الی ۵ دی (بصورت مجازی)

📍پخش آنلاین: روبیکا، آپارات، اینستاگرام

🔻با حضور اساتید و کارشناسان


🌐 http://reba.ir/conference

______________
نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا

📡 @reba_ir
✌🏻 دومین همایش کشوری نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا

💠 محورهای همایش:
رویکرد جمهوری اسلامی در تقنین پول و بانکداری
ربا؛ بزرگترین کلاه‌برداری جهان
جنگ ارزی؛ جنگی بر پایه ربا
بحران بدهی و فروپاشی
زندگی بدون وام؛ تولید بدون وام
پارادوکس بانکداری قرض الحسنه
دکترین بیع، الگوی قرآنی معیشت
زکات شاخص نظام‌ساز

📅 ۲۹ آذر الی ۵ دی
ساعت ۲۱ الی ۲۳

🌐 پخش زنده در:
https://www.rubika.ir/Reba_ir
https://www.aparat.com/reba_ir
http://instagram.com/reba_ir/

--------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
قره باغ از منظر نظریه امت اسلامی

یادداشت های تحلیلگران مناقشه #قره_باغ در هفته اخیر جنبه های متعددی از مناقشه را روشن ساخت اما به نظر میرسد از یک بعد گسست تاریخی به جهت سلطه شوروی کمونیستی و در بعدی دیگر طولانی بودن زمان آتش بس حتی برخی تحلیلگران داخلی را از نگاه با زاویه دید #امت بازداشته و در حصر مسلمان دوستی صرف نگاه داشته است،در نظریه #امت نگاه ها به قره باغ نباید تفاوتی با #قدس داشته باشد.

🔰 الحاق مجدد قره باغ به خاک اسلام آرزوی دیرینه ماست تا همکیشان خود را بار دیگر زیر بیرق اسلام ببینیم، اما آیا جنگ امروز همان جنگ آرمانی و آزادی بخش است؟ با توجه به اوضاع کنونی این جنگ گرفتار شدن به اشغالی دیگر است و چالش های بزرگتری پیش روی مردم منطقه خواهد گذاشت:
🔻 ۱_ حضور پررنگ اسرائیل در این مناقشه و عرصه سیاسی جمهوری آذربایجان
🔻 ۲_ نقش پر رنگ سیاست نو عثمانی گری #اردوغان از طریق تکفیری های منتقل شده از سوریه
🔻 ۳_ جمعیت قابل توجه ارمنی ساکن و بومی منطقه قره باغ در کنار جمعیت ۱ میلیون آواره آذربایجانی که در عصر پسا پیروزی به خانه های خود در قره باغ باز خواهند گشت.

عصر پسا #پیروزی برای مردم #مسلمان آذربایجان عصری پر چالش است، چرا که :
🔹 اولا: خاکشان دست آویز صهیونیست ها بر علیه خودشان و البته مسلمان منطقه خواهد بود.
🔸 ثانیا: پیروژی نیرو های آذربایجان در جنگ کنونی (با حضور نیرو های تکفیری) موجب تثبیت موقعیت این نیرو ها در آذربایجان خواهد بود که برای کشوری با ترکیب جمعیتی ۸۰ در صد شیعه، فضایی نزدیک به فضای افغانستان با انفجار های هر روزه مساجد به اذهان متبادر می کند.
🔹 ثالثا: ارمنی های بومی قره باغ که نسبت جمعیتی بالاتری نسبت به آذربایجانی ها دارند و این مسئله بیش از دولت برای مردم چالش است.

▫️ بنظر میرسد دفع این مناقشه برای مردم آذربایجان از گذرگاه تکیه بر توان داخلی و البته استمداد از توان امت اسلامی با قید عدم سواستفاده می گذرد و این چنین است که چالش های فوق نیز دفع و حتی نفسِ حل مناقشه قره باغ فرصتی خواهد بود برای تحقق #امت_واحده .

📌 پ.ن: جاوید الاثر حاج احمد متوسلیان: ما این هنرنمایی های فرسوده و #نقاشی های از بین رفته در طول تاریخ بر روی صفحات لجن مالی شده ای که به نام #مرز_های_جغرافیایی در بین #ممالک_اسلامی [ترسیم کرده اند]، هرگز قبول نداریم.

محمدحسین ذاکر
--------------
🕌 اندیشکده هجر
@Andishkadehejr
🟩 برساخت «ربّنا» در حیرت ابتهاج

برخی در تحلیل جایگاه نوای زیبای ربّنای شجریان در کلیت نگاه دینی و سیاسی و سبک زندگی او ابهاماتی دارند و تعارضات موجود را نمی‌توانند حل کنند که مگر این نیست که هنر دینی و متعالی از هنرمند متدین و نورانی صادر می‌شود؟ شجریانی که متدین و متشرع نبود، چگونه در تیر ماه ۱۳۵۸ آن ربّنای مناجات‌گونه از او صادر شد؟

✳️ هوشنگ ابتهاج درباره ربنای مرحوم شجریان نظری خاص داشته که به نظرم بسیار مهم هست: «ﻫﯿﭻ‌ﮐﺲ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﻧﻪ ﺍﯾﻦ‌ﻃﻮﺭ ﺑﺨﻮﻧﻪ، ﻫﯿﭻ‌ﮐﺲ. حتی ﺧﻮﺩ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ
یعنی چی؟! یعنی اتفاقی بوده؟ شاید این جور برداشت بشه. اما من نگاه دیگری دارم.
b2n.ir/957287
❇️ ابتهاج ادامه داده: «ﺧﯿﻠﯽ ﮐﺎﺭ ﻋﺠﯿﺒﯿﻪ... ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺘﻮﺩﯾﻮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎ ﺑﮕﻪ ﺍﯾﻦ‌ﻃﻮﺭﯼ ﺑﺨﻮﻧﯿﻦ، ﺿﺒﻂ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻦ «ﺭﺑّﻨﺎ». ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﻧﻮﺍﺭ اصلی اﯾﻦ ﺭﺑّﻨﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻻﻥ ﻧﺪﺍﺭﻣﺶ. ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻭﻧﺴﺘﻢ ﭼﯿﻪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﺣﯿﺮﺕ ﮐﺮﺩﻡ. ﻫﯿﭻ‌ﮐﺲ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﻧﻪ ﺍﯾﻨﻮ ﺑﺨﻮﻧﻪ، ﭼﻪ ﺻﺪﺍﯼ ﺣﯿﺮﺕ‌ﺁﻭﺭﯼ ﺩﺍﺭﻩ! اصلا ﯾﻪ ﺻﺪﺍﯼ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ! (ﺳﺮﺵﺭﺍ ﺗﮑﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ) ﺷﺎﻫﮑﺎﺭﻩ، ﭼﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﯽ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ «ربّنا» ﻫﺴﺖ (ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ‌ﺍﻓﺘﺪ) ﻓﻘﻂ ﺻﺪﺍ ﻧﯿﺴﺖ، ﯾﮏ ﻧﻮﺍﺯﺷﯽ ﺗﻮﺵ ﻫﺴﺖ. ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻪ، ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺻﺪﺍ ﻫﺴﺖ! ﺑﻬﺶ ﮔﻔﺘﻢ ﺁﻗﺎﯼ ﺷﺠﺮﯾﺎﻥ ﺍﯾﻨﻮ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﺎﯾﻪ‌ﺍﯼ ﺧﻮﻧﺪﯼ؟ ﻧﮕﺎﻫﻢ ﮐﺮﺩ… واقعا نمی‌شه ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺷﻮﺭﻩ، ﺍﻓﺸﺎﺭﯾﻪ، چیه!»

به نظر من آن ربنا، ربنای شجریان نبوده، بلکه ربنای ملت مؤمن ایران بوده است؛ حاصل ‹ایمان جمعی› ملتی بوده که حدود چهار ماه از انقلاب نورانی آنها گذشته بود. به قول امام که فرموده بود: «می‌بینم ملت الهی شده‌اند» بخشی از این ملت، مرحوم شجریان بوده است که در این فضای الهی نفس می‌کشیده و قطعا متاثر از آن بوده است. این اثر ‹برساختی› از آن اتمسفر نورانی بوده است. مجال توضیح تفصیلی در مورد مفهوم برساخت نیست، بماند برای اهل فن...

البته بحث من فراتر از اثرپذیرفتن شجریان از جوّ آن موقع است، منظور دقیقترم این است که گاهی ممکن است خدا به انسان نعمتی دهد که علت آن خود او نبوده، بلکه تنها وسیله‌ای برای دریافت فیض الهی به واسطه‌ی نورانیت جمعی بوده که خدا خواسته به آن جمع تفضّل و مرحمت کند و او توفیق یافته که مجرای آن فیض الهی شود. او تا آخر عمر اگر شکر آن لحظه ویژه را به جا آورد، کم است.
شجریان با آن ربّنا در هویت جمعی ملت مؤمن ایران شریک شد. شکر آن نعمت می‌توانست نعمتش افزون کند. خدا چه داند، کاش قدر آن نعمت انحصاری و خاص را بیشتر می‌دانست. اما قطعا درسی هست برای همه ما که بسیاری از نعمت‌هایی که دریافت می‌کنیم ماحصل توفیقی بوده که از ناحیه نورانیت جمعی به دست آورده‌ایم. در همین فضا، مثلا تطور حامد زمانی هم مورد مطالعاتی مهمی است و البته فرصت برای او باقی است. هر کدام از ما چه؟ چه نعمت‌هایی به دست آورده‌ایم که ماحصل توفیقی بوده که از ناحیه نورانیت جمعی به دست آورده‌ایم؟ حکمت شرکت در جمع‌های عزاداری و مناجات همین است که اگر عنایتی به جمع می‌شود ما هم از آن بهره‌مند شویم. در تولید اثر هنری، تولید علم و هر خلاقیت دیگری هم همین قاعده وجود دارد؛ معمولا تولید فکر یا خیال، این قدر شخصی نیست که منحصر در نهاد هنرمند باشد، بلکه منبعث از نهاد جمعی (فطرت جمعی) هست که منشأ آن بوده و اگر این قاعده را نشناسیم از بسیاری نعمت‌های الهی محروم خواهیم شد که منشأ آنها #برکت_جماعت است. عصر انقلاب اسلامی، عصر تزاید این گونه نعمت‌هاست. یکی از دلایلی که جمهوری اسلامی ایران را دوست دارم و به آن افتخار می‌کنم همین است.

#حکمت_جماعت



🔘 پی‌نوشت:
- منبع صحبت‌های ابتهاج در کتاب «پیر پرنیان‌اندیش» است.
- این یادداشت موجز، بن‌مایه‌ی نظریه‌ای است در باب «علوم اجتماعی اسلامی» که تفصیل جوانب آن به وقت و در جایش.



🖋مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده
@h_haerizadeh
Telegram Center
Telegram Center
Канал