💠 «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّكینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین»
💠 «خدایا بگشا برایم در آن درهاى
#بهشت و ببند برایم درهاى آتش
#دوزخ را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازلكننده
#آرامش در دلهاى مؤمنان»
🔺 #دنیا از مادهی «دنی» به معنای «از دست رفتنی»ست؛ بیرون از این دنیا، عقبایی وجود دارد و پس از دنیا، آخرتی...
🔸اگر توجه ما به آخرت باشد، پیامد آن در دنیا هم
⬅️ بهشت و آرامش خواهد بود؛ که فرمودند:
🔶«فزتُ و ربِ الکعبه» به خداوند کعبه، رستگار شدم.
🔶«با دلی آرام و قلبی مطمئن و روحی شاد و ضمیری امیدوار به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص، و به سوی جایگاه ابدی سفر میكنم»
❓اما اگر نباشد؟
🔻جامعهی آرمانی مدرنیسم، حتی دین را هم برای دنیا میبیند؛ در دنیا، از دنیا و برای دنیا. بهشت و جهنمی برایش معنا ندارد؛ و این در تمامی ارکان علم و هنر و فلسفه و... آن بروز دارد. علوم انسانی که به بیان امام خامنهای
#مادی، غیرالهی و
#غیرتوحیدی ست، چطور میتواند رافع مشکلات
جامعهی مدعی دین باشد؟ همین امروز روشهای ما در دانشگاه و جاری شدهی آن در حکومتداریمان از نظام بانک، تجارت، اقتصاد، فرهنگ، آموزش تا ارتباطات، بهداشت و درمان و... (ولو در بهترین حالت هم که باشند) مبتنی بر استانداردهای دنیویست و اصلاً کاری با بهشت و دوزخ ندارد. از چنین
جامعهای چقدر میتوان انتظار غیب باوری داشت؟
✳️ جامعه و تمدنی بسازیم که ابتدایش از دنیا و انتهای آن به آخرت ختم شود..
جامعهای که انسان تراز آن معصومین(ع) هستند.
#نظام_سازی #جامعه_اسلامی▫️شرحی بر دعای روز بیستم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد «عاقبتمدار» کلبه کرامت:
👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/21📡 @andishkadehrahmat