[ خبرگزاری عَمّار ]
#علی_جعفری
Канал
![Логотип телеграм канала [ خبرگزاری عَمّار ]](https://photo.t.center/ammarpress)
606
подписчиков
23,3 тыс.
фото
7,15 тыс.
видео
2,82 тыс.
ссылок
♦️شعر متعهد چیست و شاعر متعهد کیست؟ نسبت شعرخوانی مطیعی با هنر متعهد از منظر امام خمینی (ره)!
🔸کسانیکه به شعرخوانی مطیعی خرده می گیرند و می گویند این شعر سیاسی بود و باعث تنش و تفرقه می شود یا مناسب با فضای عیدفطر نبود یا حرفهای تندی داشت، باید یکبار دیگر پیام حضرت روح الله به هنرمندان را مرور کنند. باید یکبار دیگر نسبت خودشان را با تفکر حضرت روح الله مشخص کنند. امام کدام هنر و به تبع آن شعر را متعهد، اصیل و قرآنی و محمدی می دانند؟ از نظر ایشان هنرمند و شاعر متعهد چه ویژگی هایی دارد و کدام موضوع ها را در اولویت قرار دارند؟ امام در تعریف هنر از چه کلید واژه هایی استفاده می کنند و کدامها را بیشتر تکرار می کنند؟
🔹از نظر حضرت روح الله هنری مورد قبول قرآن است که:
1- «صيقل دهنده اسلام ناب محمدي - صلي الله عليه و آله و سلم - اسلام ائمه هدي - عليهم السلام
2- صيقل دهنده اسلام فقراي دردمند، اسلام پابرهنگان،
3- صيقل دهنده اسلام تازيانه خوردگان تاريخ تلخ و شرم آور محروميت‌ها
4- كوبنده سرمايه‌داري مدرن و كمونيسم خون‌آشام و نابود كننده
5- كوبنده اسلام رفاه و تجمل
6- کوبنده اسلام التقاط،
7- كوبنده اسلام سازش و فرومايگي
8- كوبنده اسلام مرفهين بي‌درد،
9- و در يك كلمه كوبنده " اسلام آمريكايي"» باشد.
🔹 هنر در مدرسه ی عشق هنری است که:
10- «نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات اجتماعي
11- نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات اقتصادي
12- نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات سياسي
13- نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات نظامي» باشد.
🔹هنر در عرفان اسلامی هنری است که:
14- «ترسيم روشن عدالت و شرافت و انصاف
15- و تجسيم تلخكامي گرسنگان مغضوب قدرت و پول است.»
🔹هنر در جایگاه واقعی خود:
16- «تصوير زالوصفتاني است كه از مكيدن خون فرهنگ اصيل اسلامي، فرهنگ عدالت و صفا، لذت مي‌برند.»
🔹به هنری باید پرداخت که:
17- «راه ستيز با جهان‌خواران شرق و غرب، و در راس آنان آمريكا و شوروي، را بياموزد.»
صحیفه امام، جلد 21، ص 145
🔺به نظرم جا دارد پس از خواندن پیام امام (ره) و تامل در این 17 شاخص، یکبار دیگر شعری که میثم مطیعی در مصلی خواند را مرور کنید و با شاخصه ها و کلیدواژه های پیام حضرت روح الله به هنرمندان بسنجید. فکر می کنم کلمات و مضامین آنقدر روشن هستند که دیگر نیاز به هیچ توضیحی نداشته باشد.
✍ #علی_جعفری
📂 #نقد
☑️ @ammarpress
🔸کسانیکه به شعرخوانی مطیعی خرده می گیرند و می گویند این شعر سیاسی بود و باعث تنش و تفرقه می شود یا مناسب با فضای عیدفطر نبود یا حرفهای تندی داشت، باید یکبار دیگر پیام حضرت روح الله به هنرمندان را مرور کنند. باید یکبار دیگر نسبت خودشان را با تفکر حضرت روح الله مشخص کنند. امام کدام هنر و به تبع آن شعر را متعهد، اصیل و قرآنی و محمدی می دانند؟ از نظر ایشان هنرمند و شاعر متعهد چه ویژگی هایی دارد و کدام موضوع ها را در اولویت قرار دارند؟ امام در تعریف هنر از چه کلید واژه هایی استفاده می کنند و کدامها را بیشتر تکرار می کنند؟
🔹از نظر حضرت روح الله هنری مورد قبول قرآن است که:
1- «صيقل دهنده اسلام ناب محمدي - صلي الله عليه و آله و سلم - اسلام ائمه هدي - عليهم السلام
2- صيقل دهنده اسلام فقراي دردمند، اسلام پابرهنگان،
3- صيقل دهنده اسلام تازيانه خوردگان تاريخ تلخ و شرم آور محروميت‌ها
4- كوبنده سرمايه‌داري مدرن و كمونيسم خون‌آشام و نابود كننده
5- كوبنده اسلام رفاه و تجمل
6- کوبنده اسلام التقاط،
7- كوبنده اسلام سازش و فرومايگي
8- كوبنده اسلام مرفهين بي‌درد،
9- و در يك كلمه كوبنده " اسلام آمريكايي"» باشد.
🔹 هنر در مدرسه ی عشق هنری است که:
10- «نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات اجتماعي
11- نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات اقتصادي
12- نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات سياسي
13- نشان دهنده نقاط كور و مبهم معضلات نظامي» باشد.
🔹هنر در عرفان اسلامی هنری است که:
14- «ترسيم روشن عدالت و شرافت و انصاف
15- و تجسيم تلخكامي گرسنگان مغضوب قدرت و پول است.»
🔹هنر در جایگاه واقعی خود:
16- «تصوير زالوصفتاني است كه از مكيدن خون فرهنگ اصيل اسلامي، فرهنگ عدالت و صفا، لذت مي‌برند.»
🔹به هنری باید پرداخت که:
17- «راه ستيز با جهان‌خواران شرق و غرب، و در راس آنان آمريكا و شوروي، را بياموزد.»
صحیفه امام، جلد 21، ص 145
🔺به نظرم جا دارد پس از خواندن پیام امام (ره) و تامل در این 17 شاخص، یکبار دیگر شعری که میثم مطیعی در مصلی خواند را مرور کنید و با شاخصه ها و کلیدواژه های پیام حضرت روح الله به هنرمندان بسنجید. فکر می کنم کلمات و مضامین آنقدر روشن هستند که دیگر نیاز به هیچ توضیحی نداشته باشد.
✍ #علی_جعفری
📂 #نقد
☑️ @ammarpress
🔸آمار واقعی قاچاق کالا را از اهالی روستای کِردآباد همدان بگیرید!
گمرک به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت مدعی شده حجم قاچاق در دولت یازدهم به نصف کاهش یافته است؛ اما این آمار چه نسبتی با واقعیت تولید و صنعت کشور دارد؟ آیا صاحبان صنایع و مشاغل هم این آمار و ارقام را قبول دارند؟
🔹هفته گذشته پیش از سخنرانی دکتر سعید جلیلی به روستای کِردآباد در 40 کیلومتری همدان رفتیم. این روستا با بيش از 250 واحد توليدي صنعت پوشاک، روستاي نمونه توليد لباس در کشور محسوب مي شود.
🔹قبل از دولت نهم مردم این روستا به دلیل خشکسالی و از بین رفتن کشاورزی به تهران مهاجرت کرده و در بازارهای شوش و مولوی به کارگری مشغول بودند؛ اما به همت یکی از اهالی روستا سال 86 اولین کارگاه تولیدی پوشاک ایجاد می شود و به دنبال آن همه ی مهاجرین به روستا برمی گردند و بیش از 250 کارگاه و شرکت تولیدی صنعت پوشاک را راه اندازی می کنند.
🔹 از سال 93 درست یکسال بعد از روی کارآمدن دولت یازدهم، تمامی واحدهای تولیدی این روستا به حالت تعطیل یا نیمه تعطیل درآمده اند و اهالی روستا مجددا در حال مهاجرت برای کارگری در بازار تهران هستند.
🔹وقتی از مردم سوال می کردیم که چرا کارگاه ها تعطیل شده اند و چه کار باید کرد تا این واحدها دوباره به چرخه ی تولید برگردند؟ بالاتفاق قاچاق پارچه و پوشاک چینی را عامل تعطیلی کارگاه ها عنوان می کردند و از دولت خواسته ای جز مبارزه با قاچاق نداشتند.
🔹کردآباد نمونه ی کوچکی از واقعیت میدانی و کف تولید و صنعت کشور است؛ اگر مسئولین از اتاق های دربسته بیرون بیایند و به جای سفرهای یک روزه و پرهزینه به عمق تولید و صنعت کشور بروند، می بینند که قاچاق کالا چگونه بسیاری از کارگاه های کوچک و بزرگ کشور را به نابودی کشانده و به یکی از عوامل اصلی بیکاری در کشور تبدیل شده است.
#علی_جعفری
@ammarpress
گمرک به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دولت مدعی شده حجم قاچاق در دولت یازدهم به نصف کاهش یافته است؛ اما این آمار چه نسبتی با واقعیت تولید و صنعت کشور دارد؟ آیا صاحبان صنایع و مشاغل هم این آمار و ارقام را قبول دارند؟
🔹هفته گذشته پیش از سخنرانی دکتر سعید جلیلی به روستای کِردآباد در 40 کیلومتری همدان رفتیم. این روستا با بيش از 250 واحد توليدي صنعت پوشاک، روستاي نمونه توليد لباس در کشور محسوب مي شود.
🔹قبل از دولت نهم مردم این روستا به دلیل خشکسالی و از بین رفتن کشاورزی به تهران مهاجرت کرده و در بازارهای شوش و مولوی به کارگری مشغول بودند؛ اما به همت یکی از اهالی روستا سال 86 اولین کارگاه تولیدی پوشاک ایجاد می شود و به دنبال آن همه ی مهاجرین به روستا برمی گردند و بیش از 250 کارگاه و شرکت تولیدی صنعت پوشاک را راه اندازی می کنند.
🔹 از سال 93 درست یکسال بعد از روی کارآمدن دولت یازدهم، تمامی واحدهای تولیدی این روستا به حالت تعطیل یا نیمه تعطیل درآمده اند و اهالی روستا مجددا در حال مهاجرت برای کارگری در بازار تهران هستند.
🔹وقتی از مردم سوال می کردیم که چرا کارگاه ها تعطیل شده اند و چه کار باید کرد تا این واحدها دوباره به چرخه ی تولید برگردند؟ بالاتفاق قاچاق پارچه و پوشاک چینی را عامل تعطیلی کارگاه ها عنوان می کردند و از دولت خواسته ای جز مبارزه با قاچاق نداشتند.
🔹کردآباد نمونه ی کوچکی از واقعیت میدانی و کف تولید و صنعت کشور است؛ اگر مسئولین از اتاق های دربسته بیرون بیایند و به جای سفرهای یک روزه و پرهزینه به عمق تولید و صنعت کشور بروند، می بینند که قاچاق کالا چگونه بسیاری از کارگاه های کوچک و بزرگ کشور را به نابودی کشانده و به یکی از عوامل اصلی بیکاری در کشور تبدیل شده است.
#علی_جعفری
@ammarpress
❗️کاش صدا و سیما دروغ نگفتن رو از رهبری یاد می گرفت
🔹خیلی ها از دیشب منتظر بودند ببینند که حضرت آقا این فراز از اذکار نماز میّت رو که «اللهم انا لا نعلم منه الا خیرا (خدایا ما غیر از خوبی از این میّت نمی دانیم)» رو در نماز بر جنازۀ هاشمی قرائت می کنند یا خیر؟
🔹 حضرت آقا در عین حال که به پاس سابقۀ انقلابی هاشمی و رفاقت دیرین با او حرمت نگه داشتند و خود شخصا نماز اقامه فرمودند و برای او از خداوند متعال عفو و غفران طلب فرمودند اما کلمه ای هم دروغ نگفتند که «خدایا ما جز خوبی از او نمی دانیم»
🔹صدا و سیما و نخبگان سیاسی که در چند روز اخیر اینقدر بینش و مهارت نداشتند که تکریم و نکوداشت هاشمی رو با تحریف و دروغ گویی و قدّیس سازی از او اشتباه نگیرند اقلا از الان به خود بیایند و رویه شون رو اصلاح کنند. اگر دروغگویی در مورد سوابق هاشمی و بازنمایی فرشته وار از او با هر توجیه و دلیل امنیّتی یا رفاقتی جایز بود رهبری انقلاب با توجه به حساسیّت جایگاه و نیز رفاقت دیرین اولی بود.
🔹تاریخ انقلاب اسلامی چه زیباییها و چه زشتیهای آن میراث فرهنگی ملّت ایران است؛ تحریف تاریخ به پاس رفاقت یا امنیّت، خیانت به ملّت است زیرا راه عبرت از گذشته و کسب تجربه برای ساختن بهتر ایران فردا را سدّ می کند.
#علی_جعفری
#تحریف
#راستگویی
@ammarpress عمار پرس
Https://telegram.me/joinchat/BAgP2DwFd5gEfsQq-eSYhA
🔹خیلی ها از دیشب منتظر بودند ببینند که حضرت آقا این فراز از اذکار نماز میّت رو که «اللهم انا لا نعلم منه الا خیرا (خدایا ما غیر از خوبی از این میّت نمی دانیم)» رو در نماز بر جنازۀ هاشمی قرائت می کنند یا خیر؟
🔹 حضرت آقا در عین حال که به پاس سابقۀ انقلابی هاشمی و رفاقت دیرین با او حرمت نگه داشتند و خود شخصا نماز اقامه فرمودند و برای او از خداوند متعال عفو و غفران طلب فرمودند اما کلمه ای هم دروغ نگفتند که «خدایا ما جز خوبی از او نمی دانیم»
🔹صدا و سیما و نخبگان سیاسی که در چند روز اخیر اینقدر بینش و مهارت نداشتند که تکریم و نکوداشت هاشمی رو با تحریف و دروغ گویی و قدّیس سازی از او اشتباه نگیرند اقلا از الان به خود بیایند و رویه شون رو اصلاح کنند. اگر دروغگویی در مورد سوابق هاشمی و بازنمایی فرشته وار از او با هر توجیه و دلیل امنیّتی یا رفاقتی جایز بود رهبری انقلاب با توجه به حساسیّت جایگاه و نیز رفاقت دیرین اولی بود.
🔹تاریخ انقلاب اسلامی چه زیباییها و چه زشتیهای آن میراث فرهنگی ملّت ایران است؛ تحریف تاریخ به پاس رفاقت یا امنیّت، خیانت به ملّت است زیرا راه عبرت از گذشته و کسب تجربه برای ساختن بهتر ایران فردا را سدّ می کند.
#علی_جعفری
#تحریف
#راستگویی
@ammarpress عمار پرس
Https://telegram.me/joinchat/BAgP2DwFd5gEfsQq-eSYhA