Krimskiy

«Организации, осуществляющие образовательную деятельность, вправе устанавливать требования к одежде обучающихся, в том числе требования к ее общему виду, цвету, фасону, видам одежды обучающихся, знакам отличия, и правила ее ношения, если иное не установлено настоящей статьей. Соответствующий локальный нормативный акт организации, осуществляющей образовательную деятельность, принимается с учетом мнения совета обучающихся, совета родителей, а также представительного органа работников этой организации и (или) обучающихся в ней (при его наличии)» (Статья 38)

Из всей массы вариантов истолкований этого закона, из того, что можно извлечь из него и так далее, кто-то берёт и запрещает хиджаб, ведь вот она, единственная проблема школьников в России. Нужно обязательно выбрать тот вариант, который будет противоречить другим пунктам Конституции РФ, как, например, свободе вероисповедания, праву на образование. Что получается? Хочешь воспользоваться одним своим правом — откажись от другого? И всё это происходит в светской многонациональной стране.

У школьников нет проблем с алкоголем, табакокурением, наркотиками, ранними половыми связями, венерическими заболеваниями, деструктивными идеологиями, зато есть огромная проблема — некоторые девочки носят платочки и длинные платья. Так получается?

Атеизм, инфобизнес и «успешный успех» – это три идола современности. Причём одно порождает другое. Атеизм разрушает разум, лишает человека смысла, образует вакуум, а затем человека бережно подбирают различные инфобизнесмены, которые приводят его в новую религию «успешного успеха». Следствием всего этого кошмара являются массы верующих в квантовую психологию, квантовую прошивку сознания, в денежные медитации и прочую ахинею, которую сейчас продвигают различные инфобизнесмены.
Как говорится: «Свято место пусто не бывает». Я вас уверяю, что наибольшее количество утверждающих, что традиционная религия – это отсталость, дикость, варварство, вы найдёте на курсах и семинарах различных коучеров по «успешному успеху».

Крымский обсуждает творчество Эминема на своём канале о религии. Итоги...🥴

Эминем в очередной раз, и возможно окончательно, убил Слим Шейди — того, кто во многом и сделал его самым популярным артистом. Многие думают, что Слим Шейди — это провокация, некоторые, как я, видят в этом также и глубокий духовный посыл, так как избавиться от мысли, что Слим Шейди — это результат одержимости, сложно. По крайней мере, когда я слушал его в молодости, именно это первое, что приходило мне на ум. Но основная суть в том, что Слим Шейди — это архетип того, на чём и строится современная поп-индустрия, а именно: аморальность, грязь, пошлость и прочие пороки. Слим Шейди – это запрос общества. Эминем не создавал Слима Шейди, Слим Шейди — это условие популярности каждого артиста. Эминем лишь немного проявил честность и показал миру своего Слима, чего не сделали другие артисты, их Слимы Шейди — это посещение педофильского острова Джеффри Эпштейна, посещение вечеринок Пи Дидди и прочие мерзости в виде повальной наркотической зависимости, изнасилований и т. д.Подобная популярность — это несомненно следствие продажи своей души, не  обязательно в прямом смысле, что приходит Сатана и вручает тебе контракт, но как минимум наличествует пример отрицательного бараката, то есть, чем больше человек падает, тем больше славы и признания от себе подобных он приобретает.

Посетили с семьёй прекрасный город Бахсисарай. В былые годы был столицей Крымского ханства (сильнейшего государства Восточной Европы того времени). Даст Бог, когда ситуация стабилизуется, будем развивать халяльный туризм в Крыму.

Крайне поверхностным взглядом будет попытка связать истину и следование истине с материальным благополучием, делая одно следствием другого.
В языческих верованиях возможно это и так, то есть чем больше благ, тем больше истинности, но в Исламе дела обстоят в корне иначе.

Да, из текстов Корана и Сунны мы узнаём, что из плодов имана, как индивидуального, так и коллективного, является материальное благополучие как индивида, так и социума в целом, но Всевышний Аллах по праву Творца и Того, Кому принадлежит всё, оставляет за собой право испытывать, наказывать, одарять свои творения и так далее. Так как истинным и подлинным благом, я бы даже сказал объективным благом, является познание Аллаха и вера в Него. В этом плане различные катаклизмы, несчастья и прочее для верующих предстают либо в виде наказания, либо испытания, либо стимула к пробуждению. То есть материальное всегда лишь дополнение, средство, тогда как приближение к Аллаху и очищение имана является целью.

Поэтому «отсталый» бедуин, который потерял нескольких детей из-за болезни, а остальных — под бомбами «развитых» стран, но сохраняющий свою веру, честь и благодетель, несравненно превосходит «развитого» человека, который не верит в Бога, позволяет себе то, что противоестественно для человека, и совершает различные античеловеческие акты. Поскольку изначально объективным критерием не может выступать исключительно материальное, так как оно само по себе не обладает ценностью, таковым его делает человек.
Только лишь Аллах, Который Сам по Себе является Обладателем беспредельной благости, Высочайшим, Вечным, и иман в Него является правильным и объективным
критерием, так как размыкает замкнутый круг, когда одно материальное наделяет другое материальное ценностью.

Вывод: материальное благополучие, несомненно, важно для человека, но только как средство достижения более высоких целей. Гонения на верующих — не повод колебаться в истинности взглядов, а, наоборот, повод задуматься и исправиться. Различные сложности для верующих — это проявление заботы Аллаха о своих творениях.

Сказал Аллах: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся». // Аль-Бакара 155-156

Такие итоги не должны нагонять печаль и уныние, вселять страх в сердца мусульман. Верующие знают причины и суть происходящих процессов, верующие знают,  что подобное происходит только по воле Всевышнего. Всевышний не обещал в этой жизни рай с розовыми пони, более того, эта жизнь полна страданий, и только посредством имана можно рефлексировать действительность такой, какая она есть на самом деле.
Поэтому верующий должен анализировать, делать выводы, исправлять себя и становиться лучше во всех смыслах.

Сегодня ровно год со дня геноцида в Газе. Что изменилось за этот год?

— израилем убито более 40.000 человек, ранено более 90.000. Подавляющее большинство — мирное население.
— тысячи числятся пропавшими без вести, неопознанные трупы лежат и разлагаются под завалами
— практически вся инфраструктура Газы разрушена, включая школы, больницы, университеты и культурные центры
— люди страдали от нехватки еды, воды и медицинской помощи, что привело к распространению болезней, таких как гепатит A, острые респираторные инфекции и полиомиелит
— израильские удары по медицинским учреждениям убили более 900 медицинских работников, а вся система здравоохранения Газы оказалась разрушена
— на Западном Берегу палестинцев преследуют, проводят рейды, после которых молодые люди пропадают без вести
— тысячи палестинцев, включая женщин и детей, были арестованы израильской армией, многие из них подверглись пыткам и содержатся без суда и следствия
— израиль ускорил расширение поселений, которые международное сообщество признаёт незаконными. За год одобрено более 24,300 новых жилищных единиц для израильских поселенцев, что привело к увеличению их численности до 700,000 человек.
— израиль продолжал бомбить не только Газу, но и провёл авиаудары по Ливану, Сирии, Йемену, оправдываясь, что эти действия нацелены на военные объекты группировок, а по факту убивая мирное население, как и всегда

Хоть многие и подутихли на эту тему, но лучше и легче ситуация не стала — стало еще хуже, просто все уже привыкли.
https://t.center/saparbi

В одной из своих пятничных проповедей, в которой говорилось о покаянии, я озвучил довольно простую мысль о важности покаяния в жизни мусульманина. Воспроизведу дословно:
Иман — это баракат, который Всевышний из своей милости даровал своему творению. Способность проявлять иман в Аллаха и добродетели, которые вытекают из этого, — это величайший божественный дар, который есть у людей. Это что-то вроде сосуда, который объемлет душу человека и служит ему защитой от порочности. Под воздействием различных грехов данный сосуд разрушается, и человек теряет и отдаляет от себя божественный баракат, становится уязвимым к духовным болезням, и только покаяние способно залатать образовавшиеся бреши, оно подобно лекарству, лечащему души верующих.

Покаяние перед Аллахом — это лучшая саморефлексия и рефлексия для человека. Совершая покаяние, человек признаёт свои ошибки и недостатки, тем самым совершая акт мужества и силы, что идёт вразрез с современной повесткой поклонения человека самому себе.Совершая покаяние, человек подтверждает истинность существования «идеального», к которому он должен стремиться, тем самым выходя из порочного круга "относительного". Совершая покаяние, человек подтверждает единобожие, власть над ним. Это, несомненно, прекрасное лекарство для души.

Израиль бомбит соседнюю страну. Превентивные меры, якобы. Уже сотни погибших, есть жертвы среди гражданского населения.

Подождём когда введут тыщу санкции, когда компании начнут покидать Израиль, тысячи релокантов осуждающих кровавый режим, который воюет с соседями и вот это вот всё.

Homo metaphysicus - это человек, который признает господство нематериального над материальным.

Homo technologicus - это человек, который признает сверхмогущественным мира материальное.

На первый взгляд банальщина, но если взглянуть на то, что есть человек, то ситуация несколько усложняется.

Человек - это метафизическое животное, которое состоит из материи, имеет инстинкты, потребности и жажду существования, что роднит его с остальным животным миром, но это также единственное материальное существо имеющее способность "вопрошать". В своём "вопрошании" человек выходит за рамки физического опыта. Его экзистенция тонко устроена, но в то же время, она в некоторой степени хаотична. Животное не испытывает ужаса существования,  а человек может. "Вопрошание", "созерцание", "любование" и многое другое возносит человека на вершину материального, так как он единственный  кто в своём  существовании имеет способность думать о метафизическом и жить в нем.

Homo metaphysicus не может признать над собой власти того, кто ниже его в степени, он признает лишь власть того, кто выше него, в данном случае Бога, обладателя бесконечного превосходства.

Homo technologicus, как существо оторванное от метафизического, совершившее акт эскапизма уйдя от реальности, бросившееся за спасением к эмпиризму и технике,
признает власть тварного над собой, того, кто ниже его статусом, тем самым ставя под угрозу свою экзистенцию, так как материальное не способно "вопрошать", не способно дать ответы, не способно возвысить человека, а наоборот, оно понижает его до своего статуса машины, которая может быть использована, а затем списана в утиль.

Опять же все просто и банально. Разделить, раскритиковать и т.д.
Вышеперечисленная дихотомия нежизнеспособна, если одно будет игнорироваться в угоду другого.

Homo metaphysicus не против науки и техники, но в отличии от homo technologicus, он способен рефлексировать прогресс, так как имеет устойчивую базу, благодаря которой он может подчинять технологии, а не подчиняться им. У него есть устойчивые
моральные ориентиры, которыми он сдерживает угрозу своему существованию и сохраняет свое наместничество над миром.

В ужасно интересное время мы живём. Время, в котором одной стране позволено устроить блокаду целого города, и сносить его вместе с жителями. Время, в котором эта же страна может безнаказанно устроить величайший террористический акт в истории, акту, место которого, пожалуй лишь в кино.

То, что совершило данное государство, есть чистейший акт терроризма, как по учебнику. Коварный, пугающий, охватывает все слои населения, имеющий отдалённые последствия.
Больше всего удивляют "озабоченности" других стран, которые не разорвали отношения с этой страной,  не вызывали послов, не назвали данный акт терроризмом и прочее лицемерие, к которому уже все так привыкли.

Мы все конечно понимаем,  что "там", терроризм от лица целого государства направленный на людей "низшего сорта" - это не тот терроризм о котором говорят по ТВ, но можно же хоть  вид сделать.

Ассалам алейкум, уважаемые читатели канала.

Искренне удивлён масштабами, которые охватил мой скромный труд.

Всё это, конечно, по милости Творца, а затем благодаря репостам прекрасных людей.

Приятно внести маленькую частичку в образование нашего общества.

Со мной связались братья из одного проекта, специализирующемся на издании и продаже исламской литературы и предложили напечатать наше пособие. Польщён таким вниманием и не знаю, что из этого выйдет, но результатом я уже более, чем доволен.

Это, несомненно, мотивирует на дальнейший рост, ведь идей много, реализация хромает.

Этот труд я перепечатывал с аудио и конспектов в прямом смысле поздними ночами. Каковым было моё удивление, когда я узнал, что это не так легко. Конечно же, будет не правильным не отметить вклад моей супруги, которая перелопатила весь текст и придала ему читабельный вид, исправляя и убирая то, что я наворотил, – это, пожалуй, основной вклад. Много было убрано, так как я имею дурную привычку постоянно скатываться в различные пространственные рассуждения с отсылками к различным философским и интеллектуальным идеям и полемики с ними. Видели бы вы меня год назад за преподаванием акъыды и усуля, которые были больше похожи на... Ладно, упустим этот момент. Всё уже позади.

Короче, в очередной раз всем хочу выразить огромную благодарность. Для кого-то это конечно пустяк, как и мой труд, но для меня это был переворот.

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух. Уважаемые единоверцы, рад представить вам свой небольшой труд. Очень надеюсь, что он принесёт пользу мусульманам.

Немного истории зарождения этого труда. Изначально, еще во времена учёбы в университете, я взял для себя привычку писать конспекты по самым основным моментам какой-либо науки. На основе этих конспектов позже в то или иное время мною были записаны аудио лекции. Что-то я публиковал у себя на канале, а что-то так и не появилось в свет. Позже я решил оформить эти лекции во что-то, наподобие книги. И назвал я её простым незамысловатым названием "Лекции о Коране".

Сразу скажу, что мой труд не является профессиональным. Однако он даст немалую пищу для размышлений, немало важных знаний и просто доставит удовольствие читающему, ин ша Аллах.

Пусть Аллах воздаст благом всем причастным.