#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۳/۲۷
⬅ ۱۳شوال۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸✨ حکمتی از نهجالبلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
#پرهیز_از_آغازگری_در_مبارزه .
▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
لِابْنِهِ الْحَسَنِ«عليه السلام» لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ .
⭕(به فرزندشان امام مجتبى عليه السّلام فرمودند) :
⬅كسى را به پيكار
#دعوت نكن،
اما اگر تو را به
#نبرد خواندند بپذير،
➖زيرا آغازگر پيكار تجاوزكار،
و تجاوزكار
#شكست خورده است.
▫▫▫‼ نکات :
✅ هرگاه كسى ما را در
#غير_ميدان_جهاد به مبارزه طلبد نه تنها پذيرش دعوت او مطلوب نيست بلكه
#حرام است،
🔻زيرا القاى نفس در
#تهلكه است
تنها جايى كه مى توان دعوت به مبارزه را پذيرفت ميدان جهاد است،
🔻زيرا در بسيارى از ميدان هاى جهاد در آغاز،
#جنگ هاى تن به تن انجام مى شد;
كسى از
#لشكر_دشمن بيرون مى آمد و مبارز مى طلبيد، ديگرى در برابر او قرار مى گرفت و سرانجام يكى از آن دو بر خاک مى افتاد.
✅ #مسلمانان دستور
#نداشتند آغازگر مبارزه در ميدان هاى
جنگ باشند;
ولى در صورتى كه كسى از لشكر دشمن در وسط ميدان قرار گرفت و
#مبارز_طلبيد ،
#سكوت در برابر او جايز نيست،
چنين سكوتى مساوى با شكست بود
✔بارزترین نمونه
جنگ اميرمؤمنان«ع» ،
در ميدان
#جنگ_خندق و قرار گرفتن در مقابل «
#عمروبن_عبدود» است،
➖زيرا كسی جرأت نداشت در مقابل او ظاهر شود و امام«ع» با مبارزه اى
#قهرمانانه او را بر خاک افكند
و
#حديث معروف
«لَضَرْبَةُ عَلِىّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أفْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثَّقَلَيْنِ;
ضربه اى كه على«ع» در روز
خندق (بر پيكر عمرو بن عبد ود) وارد كرد از
#عبادت جن و انس بالاتر است» را بيان فرمود.
🚨جنگ هاى تن به تن در
#تاريخ :
1⃣آنچه در حديث بالا آمد اشاره به
جنگ هاى تن به تنى بود
كه در ميدان هاى جهاد واقع مى شد
➖و در واقع از
جنگ هاى بزرگتر که همه لشكريان دو طرف به پيكار مى پرداختند
#جلوگيرى مى كرد،
➕مثل نبرد عظيم
خندق كه با كشته شدن عمرو بن عبدود در
جنگ #روحيه_دشمن شكست خورد
و از ميدان عقب نشينى كردند.
2⃣ در
#تاريخ_اروپا جنگ هاى تن به تن به صورت بسيار زشتى انجام مى گرفت.
🔻به اين معنا كه دو نفر كه با هم
#خصومت داشتند يكديگر را به مبارزه فرا مى خواندند
و با استفاده از
#سلاح_هاى_مرگبار به هم حمله مى كردند
و تا يكى كشته مى شد مبارزه آنها تمام مى گشت.
🔻مبارزه تن به تن يا همان
#دوئل واژه اى است كه از زبان لاتين گرفته شده است
دو تن كه با يكديگر خصومت داشتند به مبارزه بر مى خواستند.
➖اين عمل در ابتدا در قرون وسطى و در اروپاى شرقى مرسوم بود وحتی به دوران
#قبل_از_مسيح باز مى گردد.
🔻در
#تواريخ نوشته شده است
كه در زمان لوئى چهارم در فرانسه در عرض
#هجده_سال بيش از چهار هزار نفر در اين نبرد تن به تن كشته شدند
و يا در زمان
#لوئى_سيزدهم تعداد كشتگان در عرض بيست سال به هشت هزار نفر بالغ شد.
🔻اين نوع نبرد تا جايى
#گسترش يافته بود
كه به محض كوچک ترين توهين فردى كه مورد اهانت قرار گرفته بود ،
زمان و مكان دوئل را تعيين مى كرد
انجام اين عمل
#نوعى_دفاع از آبرو تلقى مى شد.
🔻و فقط
#زنان، افراد زير بيست سال و يا بالاتر از شصت سال و يا كسانى كه بيمارى داشتند از اين
#عموميت_مستثنا بودند.
❌سرانجام در اوائل قرن بيستم
#ممنوعيت_جهانى آن اعلام شد
➖يكى از عوامل ممنوعيت آن را افول
#طبقه_اشراف دانسته اند،
زيرا دوئل غالباً در ميان آنها براى حمايت از آبرو و شرافت خانوادگى انجام مى گرفت.
❎ نوع دیگر مبارزات تن به تن، در سده هفتم پيش از ميلاد ؛
نبردهاى
#شواليه ها و يا به مبارزه طلبيدن هاى مرسوم در نبردهاى اسلامى از اين قبيل است.
امروزه اين نوع نبرد در ميادين
جنگ منسوخ شده و سلاح هاى
#كشتار_جمعى جايگزين آن گرديده است.
📚حکمت۲۳۳ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
👈کانال «ضد اسلام آمریکایی»
🌹👉 @americanislam