В знаменитом шумерском мифе Инанна, одетая в царские одежды и украшенная своими лучшими драгоценностями, решает спуститься в Подземный мир, где обитает ее темная сестра Эрешкигаль. Астролог Остин Коппок называет это место «дном, самой низкой точкой под небесами, Imum Coeli , личным местом, подземным миром, где хранится история, куда уходят мертвые, где накапливаются боль и мудрость». Это место, из которого не возвращается ни один путешественник. Эрешкигаль приказывает своему привратнику обращаться с Инанной так же, как обращались бы с любым, кто входит в царство мертвых. У семи врат, сквозь которые она проходит и которые можно сравнить с семью видимыми планетами, великая богиня лишается всех атрибутов — «ме», как их называли в шумерской мифологии, — которые делают ее царицей, жрицей и женщиной. Совершив дело, Эрешкигаль начинает стонать «криками женщины, которая вот-вот родит». Она обнажает грудь, а «ее волосы шевелятся вокруг головы, словно лук-порей». В своей книге «Нисхождение к Богине: женский путь посвящения» Сильвия Бринто Перера отождествляет Эрешкигаль с Темной Богиней: «Она — корень всего, где энергия инертна, а сознание свернуто в сон. Она — место, где потенциальная жизнь пребывает неподвижно — но в муках рождения…» «Глаз смерти» Эрешкигаль — это «инстинктивный глаз», который позволяет посвященному видеть за пределами рациональных, сознательных шаблонов то, что «беспорядочно и полно аффекта», говорит Перера. Человек предстает обнаженным перед Темной Богиней: ее взгляд пронзает все маски, все завесы. Но это противостояние несет с собой новое видение: проблеск сердца высшей реальности приносит радикальное обнуление, трансформацию и возрождение.ъ Большая статья о нисхождении Инанны у нас в блоге.