Первое определение, которое интернет даёт философии — это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и сознания. Наука. Запомним это. Правда некоторые современные философы настаивают на том, что философия представляет собой скорее мировоззрение, общий критический подход к познанию всего сущего, который применим к любому объекту или концепции. И в этом смысле каждый человек хотя бы изредка занимается философией, то есть размышляет. Объединим понятия «современный» и «философ». И в связи с этим вспомним русско-французского философа, оказавшего существенное влияние на серьёзную современную европейскую философию конца 20-го — начала 21-го веков, основателя такого направления академической философии, как философия власти, стоявшего у истоков ЕС, Александра Кожева (Кожевникова). Философию от Бён-Чхоль Хана мы, серьёзные люди, в расчет принимать пока не будем. Так вот, А. Кожев в далеком 1942 году написал самую, наверное, цитируемую свою книгу «Понятие власти». На русский язык она была переведена и издана лишь в 2006 году. И есть там одна «темка», которую он посвятил изучению разных типов власти. По мнению Кожева типов власти существует лишь четыре — Власть Отца, Власть Господина, Власть Вождя и Власть Судьи. Здесь есть синопсис (краткое изложение) с описанием всех означенных типов власти. Что характерно — ВСЕ известные и описанные ДО Кожева «Государства» (а этим «грешили» все почти философы и уж точно самые знаменитые), претендуя на всеобщность, полноту и всеохватность этой темы, по Кожеву являются лишь частными случаями его классификации и не сводятся друг к другу. Например, государство по Гегелю — это власть господина над рабом, которая держится на насилии (превосходстве воли над животным инстинктом самосохранения). Государство по Аристотелю — это власть вождя над, ну, можно сказать, толпой, и держится на доверии к визионерским (прогностическим) способностям лидера. Государство по Платону — это власть судьи и держится она на общем, едином понимании справедливости. Ну и есть ещё государство, описанное и обоснованное схоластами-теократами — это власть Отца (которым, в пределе, для всех нас является Бог), основанная на безусловной вере и уважении к традиции и к предкам. Ну, в общем, забавное чтиво — рекомендую хотя бы бегло с матчастью современной «философии власти» ознакомиться. Это, конечно, не «Книга перемен», но практического смысла в ней, как в любом серьезном научном труде, значимо больше. Ну и, конечно, как это всегда бывает, в жизни рафинировано чистых примеров, описанных наукой, обычно не встретишь, каждый реальный случай - это всегда случайная комбинация свойств из базового набора. Я, например, затрудняюсь отнести современную российскую власть к одному из описанных типов. Власть Господина? Пожалуй. Власть Вождя? Затрудняюсь ответить. Власть Судьи? Да нет наверное. Власть Отца? Хм… А вообще-то разных вариантов власти/государственного устройства (для которых существуют отдельные специальные названия) Википедия знает аж 37 (тридцать семь). И это при том, что за скобками остались такие формы организации общества, как анархия и коммуна. И каждый политик рассматривает лишь один из этих тридцати семи вариантов как единственно приемлемый и возможный для себя и своего электората. Отсюда проистекают и политическая борьба, и разного рода революции, и госперевороты. Лично мои предпочтения мечутся между «изократией», «милитократией» и «меритократией». А у вас? (пишите в комментах). Зато в оценке реально существующей системы власти в России, думаю, у нас расхождений не будет. «Олигархия» вперемешку с «клептократией» и «плутократией». Угадал?