⸙ᭂ🕊️﷽༅࿐࿇༅═┅┅┄• السلام‌علی‌مهدی‌الأمم وجامع الکلم به مناظره زير كه بين يك مسلمان و يك بهائی است توجه فرمایید : ○● مسلمان : شما در كتاب ها و بيانيه های خود ، باب و بهاء را نبی می‌دانید و با این ادعا خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله و آخرین نبی بودن ایشان را انکار می‌کنید! ◆ بهائي : مثلاً كدام آيه قرآن تصريح مي كند كه پيامبر اسلام (ص) آخرين پيامبر است ؟ ○● مسلمان : در آيه ۴۰ سوره احزاب می خوانيم : " ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليماً" " محمد صلی الله علیه و آله و سلّم پدر هيچ يك از مردان شما نيست ، بلكه پيامبر خدا و ختم كننده پيامبران است و خدا بر همه چيز دانا است . " جمله " خاتَمَ النَّبِيِّينَ " با كمال صراحت و به روشني می گويد : " پيامبر اسلام (ص) آخرين نبی است . " ◆ بهائی : خاتم به معني انگشتر كه زينت انگشت است نيز آمده است ، بنابراين منظور از آيه مذكور اين است كه پيامبر اسلام ( ص) زينت پيامبران است . ○● مسلمان : •••• ۱— معنی حقيقی واژه خاتم ، همان ختم كننده بودن است ، و اصلاً ديده نشده كه خاتم را بر انساني اطلاق كنند و از آن معني زينت را اراده نمايند. •••• ۲— وانگهی اگر شما به هر لغتنامه ها مراجعه کنید ، مي بينيد ، معني حقیقی خاتم همان ختم كننده و پایان دهنده مي باشد ، و استعمال لفظ در غير معني حقیقی و رايج آن ، نياز به قرينه ی صریحه دارد ، ما در اينجا هيچ گونه نشانه و دليلي نمي بينيم كه از معني حقيقي خاتم ، دست برداريم ، ومعني مجازي آن را بگيريم . مثلا جوهري در لغتنامه " صحاح " گويد : " ختم به معني رسيدن به آخر است و " خاتمة الشَّييْءْ " به معني آخر آن چيز است ." ••••۳- نکته مهم تر : گفتیم که خاتم به معناي ختم کننده و پايان دهنده و اخرین است. و معنای حقیقی ان پایان است و بس . اما نکته مهم آنست که حتی انگشتري هم که معنای مجازی خاتم است از اين جهت خاتم ناميده شده که بوسيله آن، پایان نامه و مانند آن را ختم و مهر مي کرده اند. یعنی باز دقیقا بخاطر پایان بخش بودن و علامت و مهر پایان بودن به ان نیز خاتم گفته اند . با توجه به اين نکته، خاتَم» را اگر به معنی نگین انگشتر هم بدانیم باز در این آیه مراد ختم و پایان نوبت است، زیرا در آن زمان مُهرها را روی انگشتر می کندند و وقتی می خواستند نامه ای، قراردادی و .... را تمام شده اعلام کنند، نگین انگشتر را که مهرِ صاحب انگشتر بود در زیر آن می زدند. پس حتی اگر «خاتم» در آیه را به معنای مجازی ان یعنی نگین انگشتر بگیریم ، باز این را می رساند که همانگونه که زدن نگین در کاغذی، تمام شدن آن را می رساند، پیامبر اسلام هم چون نگین است که با آمدنش، نبوت و رسالت خاتمه پیدا کرد. مفاد آيه فوق اين است که با آمدن پيامبر اسلام، طومار نبوت مهر پايان خورده و پرونده نبوت بسته شده است. ᪥•༻•᪥•༻••┅┄┄┄┄┄• ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩ زمانی که ما روایات و نصوص متواتر در خاتم الاوصیاء بودن امام حجه بن الحسن المهدی عج را ذکر نمودیم . همچون همیشه مشاهده نمودیم که عینا همان خزعبلات و جهالت های بهائیت از دهان مارقین خارج میشود !!! و میگویند : خاتم به معنای انگشتر است !!!! پس ما نیز این پاسخ فوق به بهائیت را ، عینا به مارقین اتباع احمد بصری که نطفه ی بهائیت میباشد بیان کردیم . در بیان معنای خاتم الاوصیاء بودن امام مهدی عج . همچون خاتم الأنبیاء بودن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله. هر چند احمد بصری که پیش از این با دهها دلیل ثمره بهائیت بودن او را ثابت کرده ایم ، پا را از این فراتر گذاشته و دقیقا به تبع از پدران بهائی خویش ، ختم نبوت را هم انکار کرده و خاتم را به همین تاویل های قدیمی و احمقانه ی بهائیت برده است . و بیشرمانه خود را نبی و رسول معرفی نموده است ! 📎 که این بحثی جدا داشته و بخشهایی از رد این مدعا نیز قبلا بیان شده است . ᪥•༻•᪥•༻••┅┄┄┄┄┄• ○●اما رجعت و ادعای مارقین در تعارض رجعت با خاتم الاوصیاء بودن امام مهدی عجل الله فرجه: مارقین که در کمال جهل قرار دارند و حتی کتب امام النار خود را هم نمی‌خوانند، نمی‌دانند که : ○○ اولاً: امام ملعون آنها منکر رجعت ائمه علیه السلام است و ان را در عالمی دیگر میداند ! پس اشکال آنها وارد نیست و خاتم بودن امام مهدی عجل الله فرجه تعارضی با رجعت ندارد. زیرا این مرتدین ناصب اصلا رجعت در این عالم را قبول ندارد و منکر آنند !!! ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩