᪥﷽┅۞━⊹༅🍃༅⊹━┅┄• السلام‌علی‌مهدی‌الامم‌و‌جامع‌الکلم ❖ بررسی و نقد کتاب مهدیین ناظم العقیلی «حدیث ۲۶» الشيخ علي اليزدي الحائري في الزام الناصب قال：عن السيدالثقه الجليل الفقيه السيد نعمه الله الجزائري في بعض مولفاته،عن ابن عباس-في خبر طويل عن اميرالمومنين عليه السلام-： (...قال له：صدقت سل عما بدا لك،قال:يااميرالمؤمنين،اخبرني عن قول الله تعالي:(انا انزلناه في ليلة القدر)،قال عليه السلام:نعم يا بيهس قد سألت عنه غيري،قال لاكرامة لهم و هذا علم لايعلمه إلا نبي أو وصي. قال عليه السلام:اما قوله تعالي(أنا انزلناه في ليلة القدر )فنور أنزل علي الدنيا.قال كيف أنزل؟قال عليه السلام لما استوي الرب علي العرش اراد أن يستضيء ضوء بنورنا و إن نورنا من نوره،فأمرالله النور أن ينطق فنطق حول العرش فعلمت الملائكة بذلك فخروا له سجداً لحلاوة كلام نورنا،فلذلك سميت القدر فإنها لنا و لمن يتولانا و ليس لغيرنا فيه نصيب فكان نورنا عندالعرش نامياً صباحاً،والملائكة يسلمون علينا،فلما أن خلق الله آدم رفع رأسه فنظر الي نورنا فقال آدم:الهي و سيدي منذ كم نورهم تحت عرشك؟فقال الله تبارك و تعالي:يا آدم،من قبل أن خلقتك و خلقت السماوات والأرض و الجبال و البحار و الجنة والنار بأربعة و عشرين ألف عام و أنت في بعض أنوارهم،فلما أن هبط آدم عليه السلام إلي الدنيا كانت الدنيا مظلمة،فقال آدم عليه السلام بأذن ربهم أتدري أي أذن كان؟ قال :لا. قال:انزل الله تعالي الي جبرائيل يا رب بحق محمد و علي إلا رددت عليّ النور الذي كان لي،فأهبطه الله تبارك و تعالي إلي الدنيا فكان آدم يستضيء بنورنا،فلذلك سمي ليلة القدر فلما بقي آدم في الدنيا و عاش فيها اربع مائة سنة انزل الله عليه تابوتا من نور له اثنا عشر باباً،لكل باب وصي قائم يسير بسيرة الانبياء.قال:يا رب من هؤلاء؟ قال الله عزوجل:يا آدم،أول الانبياء انت،الثاني نوح،والثالث ابراهيم،والرابع موسي،والخامس عيسي،والسادس محمد خاتم الانبياء.و أما الأوصياء اولهم شيث ابنك،والثاني سام بن نوح،والثالث اسماعيل بن ابراهيم،والرابع يوشع بن نون،الخامس شمعون الصفا،والسادس علي بن ابي طالب عليه السلام،وآخرهم القائم من وُلد محمد الذي اظهر به ديني علي الدين كله و لو كره المشركون. قال فسلم آدم التابوت الي شيث و قبض آدم فلذلك قال الله تعالي(إنا انزلناه في ليلة القدر*و ما أدراكَ ما ليلة القدر*ليلة القدر خير من الف شهر )، و إن نورنا أنزل الله إلي الدنيا حتي يستضيء بنورنا المؤمنون و يعمي الكافرون. ➣ ناظم روايتي را آورده است که به گمان و توهم خویش ، دال بر تنزل ملائکه بر مهديين در شب قدر می‌باشد !!! تا اينجاى روايت مورد بحث نيست و عقيلي استنادي به آن نميکند ▓◄ ادامه روايت که اين فقره پاياني روايت مورد استناد عقيلي است: و أما قوله：(تنزل الملائكة)فإنه لما بعث الله محمد و معه تابوت من در ابيض له اثنا عشر باباً فيه رق أبيض فيه اسامي الاثني عشر فعرضه علي رسول الله(ص) و أمره عن ربه أن الحق لهم و هم انوار. قال ومن هم يا اميرالمؤمنين؟ ➣ قال:أنا و أولادي الحسن و الحسين،وعلي بن الحسين،و محمد بن علي،و جعفر بن محمد،و موسي بن جعفر، و علي بن موسي،و محمدبن علي،و علي بن محمد،و الحسن بن علي،و م ح م د بن الحسن الصاحب الزمان صلوات الله عليهم اجمعين، و بعدهم أتباعنا و شيعتنا،المقربون بولايتنا،المنكرون لولاية اعدائنا. ➣ ترجمه : در رابطه با آيه 4سوره قدر امام امیر المومنین علي عليه السلام مي‌فرمايند: هنگامي که پيامبر توسط خداوند به پيامبري مبعوث شدند،خداوند تابوت سفيدي از درّ سفید را که براي آن تابوت ۱۲ در است که اسم هاي ۱۲ امام در آن ذکر شده بود را بر پيامبر عرضه مي‌کنند و مي‌فرمايند ان الحق لهم و هم انوار يعني حق براي آنهاست،حق با آنهاست و آنها انوار هستند(انوار ۱۲ امام) از امام علي مي‌پرسند: وَ مَن هم يا اميرالمؤمنين ؟ اين انوار چه کساني هستند؟ که امام عليه السلام شروع به نام بردن ائمه مي‌فرمایند و اسامی ۱۲ امام را مي آورد. ❖ دقت شود: دقیقاً ذکر ۱۲ امام علیهم السلام ، به اسم. ➣سپس مي‌فرمايند: وَ بَعدهم اَتباعنا و شیعَتنا … بعداز اين انوار (بعد از انوار ائمه علیهم السلام ) انوار شيعيان ما هستند. و دو خصلت شيعيان را ذکر ميکنند: ➣اول؛اقرار کننده به ولايت ما هستند ➣دوم؛منکر ولايت و سرپرستي دشمنان ما هستند . يعني برائت داشته و قائل به ولايت برای دشمنان ما نيستند بعد روايت اين‌طور ادامه پيدا مي‌کند ... و قوله(من كل امر سلام)من كل من في السماوات و من في الارض علينا صباحاً و مساء الي يوم القيامة،هي نور ذريتي،تستضاء بنا الدنيا حتي مطلع الفجر عنا إلي يوم القيامة) ... ⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩