۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅ السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم ❏ قائم وعده ی الهی و بداء ناپذیر– اما یمانی بداء پذیر یکی از بدعتهای احمد بصری، ادعای مضحک و جاهلانه ی یکی بودن شخصیت یمانی و قائم ال محمد علیهم السلام می باشد ... تا به این طریق ادعای امامت و مهدویت و قائم بودن خویش را تکمیل نموده وهدف شیطانی اش در انکار و تعطیل و غصب مقامات امام مهدی عجل الله فرجه را پیگیری نماید ... ما در مقالات متعدد ثابت کردیم که مطلقا حتی یک دلیل بر یکی بودن شخصیت یمانی و قائم وجود ندارد . و تحدی نمودیم که یک نص روایی در وحدت شخصیت یمانی با قائم بیاورند . و بلکه صدها دلیل واضح و نص روایی در رد این ادعای جاهلانه ی احمد بصری و مارقین وجود دارد . و حقیقتا بر هر ذی شعوری واضح است که یمانی اصولا از علامات قائم است . اکنون جدای از تمام ادله ی قبل ، از منظری متفاوت به این مطلب نظر و توجه می‌نمائیم . ◽مقدمه ی اول : روایاتی که بیان می‌کنند که در محتومات ، و حتی سفیانی ممکن است بداء حاصل شود . جز در قائم که در او بداء راه ندارد زیرا قائم وعده ی الهی است و ان الله لا یخلف المیعاد . الغيبة للنعماني، النص، ص: 303 - قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ع فَجَرَى ذِكْرُ السُّفْيَانِيِّ وَ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا لَهُ فَنَخَافُ أَنْ يَبْدُوَ لِلَّهِ فِي الْقَائِمِ فَقَالَ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَ الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ . ابو هاشم داود بن قاسم جعفرىّ گويد: «ما در محضر امام جواد عليه السّلام بوديم و سخن از سفيانى به ميان آمد و آنچه در روايات آمده كه كار او از حتميّات است، من به آن حضرت عرض كردم: آيا خدا را در امور حتمى بدائى پديد مى‏ آيد ؟ فرمود: آرى، به آن حضرت عرض كرديم: پس با اين ترتيب ما مى‏ ترسيم كه در مورد قائم نيز خدا را بدائى حاصل شود، فرمود: همانا قائم از وعده‌ها است، و خداوند خلاف وعده خود رفتار نمى‏ كند » (اشاره به ایه ی وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ‏) ◽ مقدمه ی دوم : روایاتی که بیان میکنند یمانی از علامات محتومات قبل از قائم است . ❏ ۱— كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2ص: 650 - وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ‏ عَلَامَاتٍ‏ مَحْتُومَاتٍ‏ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ. عمر بن حنظله گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: پيش از قيام قائم پنج نشانه خواهد بود كه همگى از علامات محتوم است: يمانى و سفيانى و صيحه و كشتن نفس زكيّه و فرو رفتن زمين در بيداء. ❏ ۲- الكافي (ط_الإسلامية) ج‏8ص: 310 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ خَمْسُ‏ عَلَامَاتٍ‏ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ- الصَّيْحَةُ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الْخَسْفُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْيَمَانِيُّ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنْ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ قَبْلَ هَذِهِ الْعَلَامَاتِ أَ نَخْرُجُ مَعَهُ قَالَ لا ... عمر بن حنظله مى‏ گويد : از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏ فرمود : پيش از قيام حضرت قائم عليه السّلام، پنج نشانه بيايد: صيحه آسمانى، خروج سفيانى، خورشيد گرفتگى، كشته شدن نفس زكيه و خروج يمانى. من عرض كردم: قربانت گردم، اگر فردى از خاندان شما پيش از ديده شدن اين نشانه‏ ها خروج كند ما هم با او همراهى كنيم؟ فرمود: نه‏ . ❏ دقت: در روایات می‌فرمایند : علامات محتومات قبل از قائم ۵ تا است که یکی از انها یمانی است » لذا مارقین نمیتوانند مدعی شوند یمانی که از علامات محتومات قائم است خودش قائم است . و یک چیز نمیتواند علامت خودش باشد . 💠 نتیجه : ❏ اولا: یمانی هم از محتوماتی است که ممکن است بداء در ان واقع شود . ❏ ثانیا: قطعا یمانی غیر از قائم است چون در یمانی بداء راه دارد . اما در قائم بداء ممکن نیست زیرا وعده ی الهی میباشد و ان الله لا یخلف المیعاد. 🖋️الحجازی ◈ڪانال↓↓ السیّـدمحمّــدمہــدےالحجــازے https://t.center/alhejazi ◈ڪانال‌↓↓  الإثنےعشریة(فهرست) @esnaasharie الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج •┄●🍃✿๑°🌺°๑✿🍃●┄•