❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ●● تذکری نسبت به برداشت فوق از زیارت انصار الحسین علیهم السلام : ● تفاوت زیارات تعلیمی و انشائی زیارات مأثور به دو قسم تعلیمی ( قل) و انشائی (قال) تقسیم می‌شوند. در‌ زیارات تعلیمی لزوما چنین نیست که امام معصوم علیه السلام نیز عین عباراتی که به ما امر و تعلیم فرموده اند را قرائت بفرمایند. زیارت فوق (زیارت وارث) از جمله زیارات تعلیمی (قل) است. نه انشائی ! چنانکه امام صادق علیه السلام به صفوان میفرمایند : « ثم توجه إلى الشهداء، وقل …» بنابر این دلیلی وجود ندارد که شخص امام صادق علیه السلام به أنصار الحسین علیهم السلام فرموده باشند: بأبي أنتم و أمي… فارغ از آنکه این برداشت از حیث اعتقادی نیز مردود است. چرا که خلق مأمورند به فدایی امام شدن. نه بالعکس ! همچنانکه اگر همین انصار در زمان امام باقر و‌صادق علیهماالسلام بودند، هستی و جان و مهجه شان را بذل و‌فدایی ایشان میکردند. نه امام فدایی انها. و آن پدری که امام صادق علیه السلام میفرمایند : ( بأبی أنت ) شامل شخص سیدالشهداء علیه السلام‌نیز هست است. و تمام مقام انصار به بذل مهجه برای امام است. پس ایا سیدالشهداء ع فدایی اصحابش می‌شود ؟! یا بالعکس ؟! همچنین از جمله زیارات تعلیمی میتوان به زیارت ناحیه مقدسه ( به روایت ابن مشهدی ) اشاره نمود که با توجه به این نکته فهم دقیقتری از زیارت حاصل خواهد شد. خصوصا در فرازهای معروفی چون : « فلإن أخرتنی الدهور … لأندبنک صباحا و مساءا و لأبکین علیک بدل الدموع دما » چه اینکه این عبارات لزوما حاکی از قضیه حقیقیه خارجیه نیست بلکه اشاره است به انچه استحقاق وقوع دارد. زیارات انشائی نیز فراوان است. از جمله زیارات انشائی و تعلیمی زیارت عاشوراء می‌باشد‌. این زیارت در روایت علقمه از امام باقر علیه السلام تعلیمی است. و در روایت صفوان از امام صادق علیه السلام که در ضمن زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شده ، انشائی است. (زیارت معروف به زیارت سادسه حضرت امیر بر حسب ترتیب مفاتیح الجنان). بدین معنا که شخص وجود مبارک امام صادق علیه السلام ، سیدالشهداء علیه السلام را به عین این الفاظ زیارت فرموده اند. https://t.center/alhejazi/2095