⛅️إشــراقة الصبــاح⛅️
#قال_النووي
Канал
35,12 тыс.
подписчиков
23,9 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
7,76 тыс.
ссылок
قنــــــــــاة🕹
﮼إشــراقةالصبـ☀ـاح⛅
↴' ❁مقاطع 🎥
↴' ❁صور 📷
↴' ❁صوتيات 🔊
↴' ❁فوائد 📱
↴' ❁ همسات🔦
للاشتراك :
https://telegram.me/joinchat/BjdpAju0YKiaRXstuC28Eg
@aishraqat
تواصل:
@kh0399
🔹#صيام_الستة_من_شوال🔸
فرصة ثمينة #قال_ﷺ:
"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً
من #شوال كان كصيام الدهر".
#قال_النووي:
وإنما كان كصيام الدهر،
لأن الحسنة بعشر أمثالها،
فرمضان بعشرة أشهر،
والستة بشهرين.
#وقال_ابن_المبارك:
قيل:صيامها من #شوال يلتحق
بصيام #رمضان في الفضل،
فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً.
فرصة ثمينة #قال_ﷺ:
"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً
من #شوال كان كصيام الدهر".
#قال_النووي:
وإنما كان كصيام الدهر،
لأن الحسنة بعشر أمثالها،
فرمضان بعشرة أشهر،
والستة بشهرين.
#وقال_ابن_المبارك:
قيل:صيامها من #شوال يلتحق
بصيام #رمضان في الفضل،
فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً.
📌 قال النبي #ﷺ:
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر مِن النار
ولو بشِقّ تمرة فليفعل.
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي -رحمه الله:
شِقّ التمرة - بكسر الشين - نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه لا يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها سبب للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر مِن النار
ولو بشِقّ تمرة فليفعل.
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي -رحمه الله:
شِقّ التمرة - بكسر الشين - نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه لا يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها سبب للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌#قال_النبي_ﷺ:
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر مِن النار
ولو بشِقّ تمرة فليفعل.
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي -رحمه الله:
شِقّ التمرة - بكسر الشين - نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه لا يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها سبب للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر مِن النار
ولو بشِقّ تمرة فليفعل.
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي -رحمه الله:
شِقّ التمرة - بكسر الشين - نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه لا يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها سبب للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
( *#عظم_سعة_باب_الجنة*)
عن سهل بن سعد، أن رسول الله #ﷺ_قال:
"ليدخلن الجنة من أمتي سبعون
أو سبعمائة ألف متماسكون، آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر ".
#متفق_عليه •••
#قال_النووي: وهذا تصريح بعظم سعة #باب_الجنة نسأل الله الكريم رضاه والجنة.
*^~^~^~^~^~^~^~^~^~^*
@aishraqat
عن سهل بن سعد، أن رسول الله #ﷺ_قال:
"ليدخلن الجنة من أمتي سبعون
أو سبعمائة ألف متماسكون، آخذ بعضهم بعضا، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر ".
#متفق_عليه •••
#قال_النووي: وهذا تصريح بعظم سعة #باب_الجنة نسأل الله الكريم رضاه والجنة.
*^~^~^~^~^~^~^~^~^~^*
@aishraqat
*🕋#رســــائـل_الفجــــر🕋*
🔲ازعل، اغضب، اهجر لكن
لاتزيد على ثلاثة أيام.
#قال_النووي-رحمه الله تعالى:-
(في هذا .. تحريم الهجر بين
المسلمين أكثر من ثلاث ليال،
وإباحتها في الثلاث ..وإنما عُفي
عنها في الثلاث؛ لأن الآدمي
مَجبول على الغضب، وسوء
الخُلُق، ونحو ذلك، فعُفي عن
الهجرة في الثلاثة؛ ليذهب ذلك
العارض).
{📚المنهاج (١٦/١١٧).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#تــدبـر_آيــــة..
قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ
إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴾
ليستِ الجنَّةُ بالأماني! فاعملْ
قبلَ أن يُحالَ بينك وبينَ العمل؛
وإنْ لَم تَعملْ لنفسكَ الآن فلا
تنتظر مِن أحدٍ أنْ يعملَ عنكَ
غدًا.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#هـــمســـة_مـحـب ..
من آوَى إلى الله؛ خَفّت أوجاعه
🔲ازعل، اغضب، اهجر لكن
لاتزيد على ثلاثة أيام.
#قال_النووي-رحمه الله تعالى:-
(في هذا .. تحريم الهجر بين
المسلمين أكثر من ثلاث ليال،
وإباحتها في الثلاث ..وإنما عُفي
عنها في الثلاث؛ لأن الآدمي
مَجبول على الغضب، وسوء
الخُلُق، ونحو ذلك، فعُفي عن
الهجرة في الثلاثة؛ ليذهب ذلك
العارض).
{📚المنهاج (١٦/١١٧).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#تــدبـر_آيــــة..
قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ
إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴾
ليستِ الجنَّةُ بالأماني! فاعملْ
قبلَ أن يُحالَ بينك وبينَ العمل؛
وإنْ لَم تَعملْ لنفسكَ الآن فلا
تنتظر مِن أحدٍ أنْ يعملَ عنكَ
غدًا.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲#هـــمســـة_مـحـب ..
من آوَى إلى الله؛ خَفّت أوجاعه
🔹#صيام_الستة_من_شوال🔸
فرصة ثمينة #قال_ﷺ :
"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً
من شوال كان كصيام الدهر".
🗳️#قال_النووي:
وإنما كان كصيام الدهر،
لأن الحسنة بعشر أمثالها،
فرمضان بعشرة أشهر،
والستة بشهرين.
🗳️#وقال_ابن_المبارك:
قيل:صيامها من شوال يلتحق
بصيام رمضان في الفضل،
فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً.
فرصة ثمينة #قال_ﷺ :
"من صام رمضان ثم أتبعه ستاً
من شوال كان كصيام الدهر".
🗳️#قال_النووي:
وإنما كان كصيام الدهر،
لأن الحسنة بعشر أمثالها،
فرمضان بعشرة أشهر،
والستة بشهرين.
🗳️#وقال_ابن_المبارك:
قيل:صيامها من شوال يلتحق
بصيام رمضان في الفضل،
فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً.
📌#قال_النبي_ﷺ:
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر
مِن النار ولو بشِقّ تمرة فليفعل
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي _رحمه الله:
شِقّ التمرة - بكسر الشين -
نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه
لا يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها
سبب للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر
مِن النار ولو بشِقّ تمرة فليفعل
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي _رحمه الله:
شِقّ التمرة - بكسر الشين -
نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه
لا يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها
سبب للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
🔷أحتسب #الوضوء_في_البرد🔷
🌱 قال رسول الله #ﷺ :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ؟
#قالوا : بلى ، يا رسول الله
#قال :إسباغ الوضوء على
المكاره ، وكثرة الخطا إلى
المساجد ، وانتظار الصلاة
بعد الصلاة. فذلكم الرباط.
📚 *#رواه_مسلم *
🔹#قال_النووي رحمه الله :
( المكاره : تكون بشدة البرد
وألم الجسم ونحو ذلك ) .
🌱 قال رسول الله #ﷺ :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ؟
#قالوا : بلى ، يا رسول الله
#قال :إسباغ الوضوء على
المكاره ، وكثرة الخطا إلى
المساجد ، وانتظار الصلاة
بعد الصلاة. فذلكم الرباط.
📚 *#رواه_مسلم *
🔹#قال_النووي رحمه الله :
( المكاره : تكون بشدة البرد
وألم الجسم ونحو ذلك ) .
🌟#فضل_الدعاء_للمسلمين 🌟
📍#قال_رسول_الله_ﷺ :
( ما مِن عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بظهرِ الغيبِ ؛ إلا قال المَلَكُ :
ولَكَ بِمِثل )
#رواه_مسلم:
🔸#قال_النووي رحمه الله :
« ولو دعا لجُملة المسلمين
فالظاهر حصولُها أيضًا.. وكان
بعض السلف إذا أراد أن يدعو
لنفسه يدعو لأخيه المسلم
بتلك الدعوة ؛ لأنها تُستجاب ،
ويحصل له مثلها ».
هديٌ نبوي حريٌّ أن نتجمل به.
📍#قال_رسول_الله_ﷺ :
( ما مِن عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بظهرِ الغيبِ ؛ إلا قال المَلَكُ :
ولَكَ بِمِثل )
#رواه_مسلم:
🔸#قال_النووي رحمه الله :
« ولو دعا لجُملة المسلمين
فالظاهر حصولُها أيضًا.. وكان
بعض السلف إذا أراد أن يدعو
لنفسه يدعو لأخيه المسلم
بتلك الدعوة ؛ لأنها تُستجاب ،
ويحصل له مثلها ».
هديٌ نبوي حريٌّ أن نتجمل به.
(مغبون من فرط في تلاوتهما
و كل ليلة)
#قال_ﷺ: "من قرأ بالآيتين من
آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"
#متفق_عليه••
#قال_النووي رحمه الله:
#قيل: كفتاه من قيام الليل،
#وقيل: من الشيطان، وقيل:
من الآفات، ويحتمل من
الجميع.
قال #الشوكاني رحمه الله:
أو كفتاه بثوابهما عن ثواب
غيرهما،
ولا مانع من إرادة هذه الأمور،
وفضل الله واسع.
و كل ليلة)
#قال_ﷺ: "من قرأ بالآيتين من
آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"
#متفق_عليه••
#قال_النووي رحمه الله:
#قيل: كفتاه من قيام الليل،
#وقيل: من الشيطان، وقيل:
من الآفات، ويحتمل من
الجميع.
قال #الشوكاني رحمه الله:
أو كفتاه بثوابهما عن ثواب
غيرهما،
ولا مانع من إرادة هذه الأمور،
وفضل الله واسع.
▪️أحتسب الوضوء في البرد▪️
🔸 #قال_رسول_الله_ﷺ :
*ألا أدلكم على ما يمحو الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ؟*
#قالوا : بلى ، يا رسول الله
#قال : *إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ،
وانتظار الصلاة
بعد الصلاة. فذلكم الرباط*
📚 - #رواه_مسلم -
🔹#قال_النووي رحمه الله :
( المكاره : تكون بشدة البرد
وألم الجسم ونحو ذلك ) .
🔸 #قال_رسول_الله_ﷺ :
*ألا أدلكم على ما يمحو الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ؟*
#قالوا : بلى ، يا رسول الله
#قال : *إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ،
وانتظار الصلاة
بعد الصلاة. فذلكم الرباط*
📚 - #رواه_مسلم -
🔹#قال_النووي رحمه الله :
( المكاره : تكون بشدة البرد
وألم الجسم ونحو ذلك ) .
📌 #قال_النبي_ﷺ:
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر مِن
النار ولو بشِقّ تمرة فليفعل
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي _رحمه الله:
شِقّ التمرة -بكسر الشين -
نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه لا
يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها سبب
للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
✍🏻 مَن استطاع مِنكم أن يَستتِر مِن
النار ولو بشِقّ تمرة فليفعل
📖 #رواه_مسلم (١٠١٦).
#قال_النووي _رحمه الله:
شِقّ التمرة -بكسر الشين -
نصفها وجانبها
وفيه : الحث على الصدقة وأنه لا
يمتنع مِنها لقلتها وأنّ قليلها سبب
للنجاة من النار.
📖 #المنهاج (١٠٣/١).
📚 *حــــــ قــدسي ــــــديث*📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال: قال الله تعالى:
*أنا عند ظنِّ عبدي بي .*
📚 【صحيح البخاري ومسلم】
• #قال_ابن_حجر : رحمه الله :
أي قادر على أن أعمل به ما ظن
أني عامل به .
📚 فتح الباري ١٧/٣٩٧
• #قال_النووي : رحمه_الله :
قال العلماء : معنى حسن الظن
بالله تعالى أن يظن أنه يرحمه
ويعفو عنه ، وقال القاضي :
قيل معناه بالغفران له إذا استغفر ،
والقبول إذا تاب ، والإجابة إذا
دعا ، والكفاية إذا طلب ، وقيل :
المراد به الرجاء وتأميل العفو
وهو أصح .
📚 【شرح صحيح مسلم】 ١٤/٢
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال: قال الله تعالى:
*أنا عند ظنِّ عبدي بي .*
📚 【صحيح البخاري ومسلم】
• #قال_ابن_حجر : رحمه الله :
أي قادر على أن أعمل به ما ظن
أني عامل به .
📚 فتح الباري ١٧/٣٩٧
• #قال_النووي : رحمه_الله :
قال العلماء : معنى حسن الظن
بالله تعالى أن يظن أنه يرحمه
ويعفو عنه ، وقال القاضي :
قيل معناه بالغفران له إذا استغفر ،
والقبول إذا تاب ، والإجابة إذا
دعا ، والكفاية إذا طلب ، وقيل :
المراد به الرجاء وتأميل العفو
وهو أصح .
📚 【شرح صحيح مسلم】 ١٤/٢
*🕋#رســـــــــائـل_الفــجــر 🕋*
*📘التبكير للمسجد تحصيل لأجر الاعتكاف..*
المكث في المسجد يعد اعتكافاً عند
بعض أهل العلم ؛ بل ذكر بعضهم أن
مجرد الجلوس في المسجد لانتظار
الصـلاة نوع من الاعتكاف.
{64 ثمرة من ثمرات التبكير
الى المساجد صـ42}
👈🏻#قال النووي رحمه الله : "ينبغي
لكل جالس في المسجد أن ينوي
الاعتكاف سواء كثر جلوسه أو قل ؛
بل ينبغي له أول دخوله المسجد أن
ينوي الاعتكاف ، وهذا الأمر ينبغي أن
يعتنى به ويشاع ذكره ويعرفه الصغار
والعوام فإنه مما يغفل عنه ".
{التبيان في آداب حملة القـرآن صـ82
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘#قال وهب بن منبه :*
" من يتعبد يزدد قوة ، ومن يكسل
يزدد فترة " .
الفترة : هي السكون والانقطاع .
{الزهد للإمام أحمد 447/1}
*📘التبكير للمسجد تحصيل لأجر الاعتكاف..*
المكث في المسجد يعد اعتكافاً عند
بعض أهل العلم ؛ بل ذكر بعضهم أن
مجرد الجلوس في المسجد لانتظار
الصـلاة نوع من الاعتكاف.
{64 ثمرة من ثمرات التبكير
الى المساجد صـ42}
👈🏻#قال النووي رحمه الله : "ينبغي
لكل جالس في المسجد أن ينوي
الاعتكاف سواء كثر جلوسه أو قل ؛
بل ينبغي له أول دخوله المسجد أن
ينوي الاعتكاف ، وهذا الأمر ينبغي أن
يعتنى به ويشاع ذكره ويعرفه الصغار
والعوام فإنه مما يغفل عنه ".
{التبيان في آداب حملة القـرآن صـ82
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘#قال وهب بن منبه :*
" من يتعبد يزدد قوة ، ومن يكسل
يزدد فترة " .
الفترة : هي السكون والانقطاع .
{الزهد للإمام أحمد 447/1}