احادیث ائمه علیهم السلام

💎عن عبد العزيز القراطيسي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : الأئمة بعد نبينا صلى الله عليه وآله اثنا عشر نجباء مفهمون ، من نقص منهم واحدا " [ أ ] وزاد فيهم واحدا " خرج من دين الله ولم يكن من ولايتنا على شئ.

امام صادق علیه السلام فرمودند: «ائمه بعد از حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله، دوازده نفر می‌باشند و هر کسی که یکی از آن ها را کم یا زیاد بکند، از دین خدا خارج شده و از ولایت ما چیزی بر او نیست».


📖الاختصاص، ص ۲۳۳


@ahlebeitas

💎عن محمّد بن عيسى عن إبراهيم بن عبد الحميد عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «ما انتصر الله من ظالم إلا بظالم، و ذلك قوله‏ عز و جل: «و كذلك نولي بعض الظالمين بعضا».

امام باقر علیه السلام فرمودند: «خداوند پیوسته از ظالمان با ظالمی دیگر انتقام می‌گیرد، و اینست که می‌فرماید: «و چنین است که ظالمان را بر یکدیگر مسلط می‌گردانیم، به خاطر آن‌چه انجام می‌دادند؛ [سوره الانعام، آیه ۱۲۹]»».


📖 الکافی، ج ۲، ص ۳۳۴، ح۱۹


@ahlebeitas

💎پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
«برای مردم زمانی فرا می‌رسد که اگر نام کسی را بشنوی، بهتر از آن است که خودش را ببینی؛ و اگر با او برخورد کوتاه داشته باشی بهتر است از اینکه او را بیازمایی؛ و اگر او را بیازمایی، بدین چند ویژگی برایت نمایان می‌شود: دینشان پول آنان است، همتشان شکمشان است و قبله آن‌ها زنانشان، و برای یک لقمه نان رکوع تعظیم کرده و برای یک درهم سجده می‌کنند، و سرگردان و گویی مست هستند و نه می‌توان آنان را مسلمان نامید و نه مسیحی».


وروي عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أنه قال : يأتي على الناس زمان إذا سمعت باسم رجل خير من أن تلقاه ، فإذا لقيته خير من أن تجربه ، ولو جربته أظهر لك أحوالاً ، دينهم دراهمهم ، وهمتهم بطونهم ، وقبلتهم نساؤهم ، يركعون للرغيف ، ويسجدون للدرهم ، حيارى سكارى لا مسلمين ولا نصارى » .



📖اعلام الدین فی صفات المومنین،ص ۲۹۱
#آخرالزمان


@ahlebeitas

💎امیرالمونین عليه السلام فرمودند:
أحسَنُ الحَسَناتِ حُبُّنا ، وأسوَأُ السَّيِّئاتِ بُغضُنا.

بهترينِ نيكيها، محبّت و علاقه به ماست و بدترينِ بديها، دشمن داشتن ماست.


📖غرر الحكم ،ح۳۳۶۳



@ahlebeitas

💎 امام باقر علیه السلام فرمودند: «جبرئیل بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله نازل شد و به ایشان فرمود: بخوان؛ ایشان فرمودند: چه بخوانم؟ جبرئیل گفت: بخوان به نام پروردگارت که آفرید یعنی نور اقدم تو را قبل از اشیاء آفرید و از تو علی علیه السلام را مشتق کرد و سپس فرمود: {خلق الانسان من علق} یعنی تو را از علق آفرید، {اقرأ و ربک الاکرم الذی علم بالقلم} بخوان که پروردگار اکرم تو علی بن ابی طالب علیهما السلام را با قلم تعلیم داد.»

نزل جبرئیل علی محمد فقال یا محمد اقرأ قال و ما أقرأ قال إقرأ باسم ربك الذي خلق يعني خلق نورك الاقدم قبل الاشياء خلق الانسان من علق يعني خلقك من علقة وشق منك عليا إقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم يعني علم علي بن ابي طالب.


📖تفسیر قمی، ج۲، ص ۴۳۰


@ahlebeitas

💎 الْفَحَّامُ، عَنِ الْمَنْصُورِیِّ، عَنْ عَمِّ أَبِیهِ، عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ، عَنْ آبَائِهِ، عَنِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ، عَنْ جَابِرٍ. وَ أَیْضاً: الْفَحَّامُ، عَنْ عَمِّهِ عُمَیْرِ بْنِ یَحْیَی ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِیِّ، عَنْ أَبِی عَاصِمٍ الضَّحَّاکِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنِ الصَّادِقِ، عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ- أَنَا مِنْ جَانِبٍ وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ مِنْ جَانِبٍ- إِذْ أَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ، فَقَالَ: مَا بَالُهُ؟. قَالَ: حَکَی عَنْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَّکَ قُلْتَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَ هَذَا إِذَا سَمِعَتْهُ النَّاسُ فَرَّطُوا فِی الْأَعْمَالِ، أَ فَأَنْتَ قُلْتَ ذَلِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)؟. قَالَ: نَعَمْ، إِذَا تَمَسَّکَ بِمَحَبَّةِ هَذَا وَ وَلَایَتِهِ.


🔹امام محمد باقر علیه السلام از جابر بن عبدالله انصاری روایت کرد که جابر بن عبدالله گفت: نزد پیامبر صلَّی الله علیه و آله بودم. من در یک طرف پیامبر نشسته بودم و امیر مؤمنان علی علیه السلام در طرف دیگر پیامبر نشسته بود. در این هنگام، عمر بن خطاب به همراه مردی که با او دست به گریبان شده بود، آمد. حضرت پرسیدند: آن مرد را چه شده است؟ عمر گفت: ای رسول خدا! این مرد از شما نقل کرد که شما گفته اید، هرکس بگوید: «خدایی جز او نیست و محمد فرستاده اوست»، وارد بهشت می‌شود. مردم اگر این سخن را بشنوند، در اعمال کوتاهی خواهند کرد. ای رسول خدا، آیا تو اینگونه گفته ای؟ پیامبر فرمود: آری، اگر به محبت این - علی علیه السلام - و ولایتش چنگ بزنند.


📖أمالی شیخ طوسی ،ج۱،ص ۲۸۸
📖بحارالانوار، ج۳۰،ص۱۷۲،ح۳۷



➡️ @ahlebeitas

۲۵ ربیع الأوّل صلح امام حسن علیه السلام

قرار داد امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه ملعون در ۲۵ ربیع الأوّل بوده [۱]، و بعضی در ۲۶ این ماه نقل کرده اند [۲]، که شامل موارد زیر بود : [۳]

۱. به علی علیه السلام دشنام ندهند.
۲. خون شیعیان محترم و محفوظ بماند، و حقوقشان پایمال نگردد.
۳. معاویه یک میلیون درهم بین یتیمان جنگ جَمَل و صفّین تقسیم کند.
۴. امام علیه السلام معاویه را امیر المؤمنین نخواند.
۵. معاویه باید بر اساس کتاب خدا و سنّت پیامبر صلّی الله و علیه و آله عمل کند.
۶. معاویه پس از مرگ، خلافت را به دیگری واگذار نکند.

معاویه این شرایط و شرایط دیگر مربوط به حفظ اسلام به ویژه شیعیان را پذیرفت و جنگ پایان یافت، امّا آن ملعون به هیچ یک از شروط این قرار داد عمل ننمود، بلکه خلاف تمام آنها عمل کرد.


📖[۱]تتمّة المنتهی ،ص ۴۱ ـ ۴۰
📖[۲]فیض العلام ،ص۲۲۵
📖[۳]ارشاد ،ج ۲، ص۱۴



@ahlebeitas

💎امام حسن عسكري عليه السلام فرمودند:
ما تَرَكَ الحَقَّ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ ، و لا أخَذَ بِهِ ذَليلٌ إلاّ عَزَّ .

هيچ عزّتمندى حقّ را فرو نگذاشت مگر اين كه به ذلّت افتاد، و هيچ ذليل و ناتوانى حق را نگرفت مگر اين كه عزيز و نيرومند شد.



📖بحار الأنوار،ج۷۸،ص۳۷۴،ح۲۴



@ahlebeitas

💎امیرالمومنین عليه السلام فرمودند :
مَن نَظرَ في عُيوبِ النّاسِ فأنْكَرهاثُمّ رَضِيَها لِنَفْسِهِ فذلكَ الأحمَقُ بعَينِهِ .


كسى كه عيبهاى ديگران را ببيند و آنها را زشت شمارد اما همان عيبها را در خود بپسندد، احمق واقعى است .


📖نهج البلاغة،حکمت ۳۴۹


@ahlebeitas

💎امیرالمومنین عليه السلام ـ در فرمان خود به مالك اشتر ـ نوشتند:
إيّاكَ و المَنَّ على رَعِيَّتِكَ بِإحسانِكَ، أو التَّزَيُّدَ فيما كانَ مِن فِعلِكَ، أو أن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَكَ بِخُلفِكَ؛ فإنَّ المَنَّ يُبطِلُ الإحسانَ، و التزيُّدَ يَذهَبُ بِنُورِ الحَقِّ .


زنهار كه براى احسانت به مردم بر آنان منّت گذارى، يا كار خود را بيش از آنچه هست جلوه دهى، يا به آنان و عده اى دهى و به كار نبندى ؛ زيرا منّت نهادن، احسان را تباه مى كند و بزرگتر جلوه دادن كار ، روشنايى حق (حقيقت) را مى برد .


📖نهج البلاغة،نامه ۵۳


@ahlebeitas

💎 السِّنْدِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ: کَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تُدْعَی: حَسْرَةَ تَغْشَی آلَ مُحَمَّدٍ وَ تَحِنُّ، وَ إِنَّ زُفَرَ وَ حَبْتَرَ لَقِیَاهَا ذَاتَ یَوْمٍ فَقَالا: أَیْنَ تَذْهَبِینَ یَا حَسْرَةُ؟. فَقَالَتْ: أَذْهَبُ إِلَی آلِ مُحَمَّدٍ فَأَقْضِی مِنْ حَقِّهِمْ وَ أُحْدِثُ بِهِمْ عَهْداً، فَقَالا: وَیْلَکِ إِنَّهُ لَیْسَ لَهُمْ حَقٌّ، إِنَّمَا کَانَ هَذَا عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَانْصَرَفَتْ حَسْرَةُ وَ لَبِثَتْ أَیَّاماً، ثُمَّ جَاءَتْ، فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ- زَوْجَةُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ-: مَا أَبْطَأَ بِکِ عَنَّا یَا حَسْرَةُ؟!. فَقَالَتِ: اسْتَقْبَلَنِی زُفَرُ وَ حَبْتَرٌ فَقَالا: أَیْنَ تَذْهَبِینَ یَا حَسْرَةُ؟! فَقُلْتُ: أَذْهَبُ إِلَی آلِ مُحَمَّدٍ فَأَقْضِی مِنْ حَقِّهِمُ الْوَاجِبَ. فَقَالا: إِنَّهُ لَیْسَ لَهُمْ حَقٌّ، إِنَّمَا کَانَ هَذَا عَلَی عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. فَقَالَتْ: أُمُّ سَلَمَةَ:
کَذِبَا، لَعَنَهُمَا اللَّهُ، لَا یَزَالُ حَقُّهُمْ واجب [وَاجِباً] عَلَی الْمُسْلِمِینَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ.


🔹امام صادق علیه السلام فرمودند: زنی از انصار به نام حَسرَة نزد اهل بیت پیامبر می‌آمد و با آن‌ها مهربانی می‌کرد. روزی، زُفر و حبتَر [ابوبکر و عمر] او را دیدند و به او گفتند: ای حسرة، کجا می‌روی؟ حسرة گفت: پیش اهل بیت پیامبر علیهم السلام می‌روم و و بخشی از حق آنان را برآورده می‌سازم و عهد و پیمانم را با آن‌ها تجدید می‌کنم. آن دو گفتند: وای بر تو! آنان هیچ حقی ندارند، آن حق در زمان پیامبر صلَّی الله علیه و آله بود و الان حق ندارند. پس حسرة بازگشت و چند روزی درنگ کرد، سپس آمد. پس‌ام سلمه، همسر پیامبر صلَّی الله علیه و آله به او گفت: ای حسرة، چه چیزی باعث شد که دیر آمدی؟ حسرة گفت: زُفر و حبتر مرا دیدند و گفت: ای حسرة کجا می‌روی؟ من گفتم نزد اهل بیت پیامبر صلَّی الله علیه و آله می‌روم و حق واجب آنان را ادا می‌کنم. آن دو به من گفتند: اهل بیت پیامبر هیچ حقی ندارند، حق آنان فقط در عهد رسول خدا صلَّی الله علیه و آله بود.‌ام سلمه گفت: دروغ گفتند، لعنت خدا بر آن دو باد، پیوسته حق اهل بیت تا روز قیامت بر مسلمانان واجب است.



📖قرب الإسناد،ص ۲۹
📖بحارالانوار، ج۳۰،ص۱۷۰،ح۳۶



➡️ @ahlebeitas

💎امام حسين عليه السلام فرمودند :
شَرُّ خِصالِ الْمُلُوكِ: اَلْجُبْنُ مِنَ الاَْعْداءِ، وَالْقَسْوَةُ عَلَى الضُّعَفاءِ وَالْبُخْلُ عِنْدَ الاِْعْطاءِ.

بدترين خصلت پادشاهان عبارت است از: ترس در مقابل دشمنان ، قساوت در مورد ضعيفان ، بخل ورزيدن هنگام بخشش.



📖مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۶۵
📖بحارالانوار، ج۴۴، ص۱۸۹


@ahlebeitas

💎 امیر المومنین علیه السلام در خطبه شان در ذی قار فرمودند:
«در آن زمان [ #آخرالزمان ] امور مردم و امر دینشان را کسانی به عهده می‌گیرند که کارشان مکر و حیله و منکر و رشوه و آدم‌کشی است؛ گویا که آن‌ها امام قرآنند و قرآن امام آن‌ها نیست. مساجدشان در آن زمان خراب از هدایت است و قاریان و آبادگران آن مساجد بدترین خلق خدا هستند که گمراهی از آنان جاری می‌شود و به خودشان بازمی‌گردد. حضور در مساجدشان و رفتن به سوی آن مساجد کفر به الله متعال است، مگر کسی که با گمراهی آن‌ها آشنا باشد. سنت خدا تغییر یافته و به حدودش تعدی شده؛ آنان به هدایت دعوت نمی‌کنند، بیت المال را [به عدالت] تقسیم نکرده و به وعده‌شان عمل نمی‌کنند. آنان کشته‌هایشان در این راه را شهید می‌خوانند و به خداوند افترا بسته و او را انکار می‌کنند».


📖 الکافی ،ج۸ ،ص۲۰۵


@ahlebeitas

* وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا * [۱]


💎امام کاظم علیه السلام فرمود:
مقصود از "و اعتصموا بحبل اللَّه جمیعاً" چنگ زدن به ریسمان ولایت علیّ بن أبی طالب علیه السلام است. [۲]


💎امام باقر عليه السّلام فرمودند:
آلُ محمّدٍ صلي الله عليه و آله ـ هُم حَبلُ اللهِ الذّي أمرَ بالاعتِصامِ به فَقالَ: و اعتَصِمُوا بحبلِ الله جميعاّ و لاتَفرَّقُوا.

اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله ـ همان ريسمان الهي هستند كه خداوند امر فرمود به آن چنگ زده و پناه ببريد، پس خداوند فرموده است: همگي به ريسمان خداوند چنگ زده و پراكنده نشويد. [۳]


💎امام صادق عليه السّلام فرمودند:
نَحنُ حَبْلُ اللهِ الذّي قال اللهُ تعالي: و اعتَصمِوا بحبلِ اللهِ جميعاً و لا تَفرَّقوا.

ما (اهل بيت) همان ريسمان الهي هستيم كه خداوند تبارك و تعالي فرمودند: همگي به ريسمان الهي چنگ زنيد و پراكنده نشويد. [۴]



💎امام باقرعلیه السلام در تفسیر آیه «وَلا تَفَرَّقُوا» فرمود:
خداوند می‌دانسته که این امّت بعد از پیامبر خودصلی الله علیه وآله اختلاف و تفرقه پیدا می‌کنند، از این رو، آنان را از اختلاف و تفرقه نهی نموده است، همان گونه که امّت‌های پیشین را از اختلاف نهی نموده و ولایت آل محمد[ علیهم السلام] را بر آنان واجب دانسته تا متّحد باشند و اختلاف نداشته باشند. [۵]



📖[۱] سوره آل عمران،آیه ۱۰۳
📖[۲]تفسیر عیاشی، ج۱،ص۲۱۷،ح۱۲۲
📖[۳]بحارالانوار، ج۲۴،ص۸۴
📖[۴]بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۸۴
📖[۵] نور الثّقلین،ج ۱،ص۳۷۷
#وحدت



  
➡️ @ahlebeitas

توحيد زنده از سخن دلرباي او
قرآن، نيازمند لب جان فزاي او

گويي رسول سر دهد آواي «تفلحوا»
وقتي رسد به گوش ز منبر، صداي او

هر كس به پاي كرسي درسش كند جلوس،
بر بال جبرييل امين است، جاي او

جبريل نه، ملائكه نه، جن و انس نه؛
بايد كنند آل محمّد ثناي او

گر شاعري به شأن خدا بوَد گفتمي
بايد خدا قصيده بگويد براي او

مدحش به لوح، با قلم وحيِ كبرياست
فرقان و نور و كوثر و تطهير و «هل اتي»ست


@ahlebeitas

💎 زيارت حضرت رسول اکرم صلي الله عليه وآله در روز شنبه :

اَشْهَدُ اَنْ لااِلـهَ اِلاَّاللهُ، وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ، وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لاُِمَّتِكَ، وَجاهَدْتَ في سَبيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَاَدَّيْتَ الَّذي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ، وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ، وَغَلَظْتَ عَلَي الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّي اَتيكَ اليَقينُ، فَبَلَغَ اللهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ، اَلْحَمْدُللهِِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدوَآلِهِ، وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَ صَلَواتِ مَـلائِـكَتِـكَ، وَاَنْبِيآئِـكَ الْمُـرْسَــلينَ، وَعِبـادِكَ الصّالِحينَ، وَاَهْلِ السَّمواتِ وَ الاَْرَضينَ، وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ، عَلي مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ، وَنَجِيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ، وَخآصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضيلَةَ، وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَالاْخِرُونَ، اَللَّـهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جآؤُكَ، فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ، لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحيماً، اِلـهي فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تآئِباً مِنْ ذُنُوبي، فَصَلِّ عَلي مُحَمَّد وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي، يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ، وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَي اللهِ تَعالي رَبِّكَ وَرَبّي لِيَغْفِرَ لي،
پس سه مرتبه بگو: اِنّا للهِِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ
پس بگو: اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا، فَما اَعْظَمَ الْمُصيبَةَ بِكَ حيَْثُ انْقَطَعَ عَنّا الْوَحْيُ، وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنّا للهِِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ، يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللهِ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ، هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ، وَاَنـَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، فَاَضِفْني وَاَجِرْني، فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ، وَمَأْمُورٌ بِالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَاَحْسِنْ ضِيافَتي، وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا، بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ، وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ، وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الاَْكْرَمينَ.


📖مفاتیح الجنان، باب ادعیه


➡️ @ahlebeitas

💎 امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
ابلیس ملعون هفت آسمان را درمی نوردید. وقتی عیسی زاده شد، او از ورود به سه آسمان بازداشته شد و تنها چهار آسمان را طی می‌کرد. چون رسول خدا صلّی الله علیه و آله زاده شد، او از هر هفت آسمان بازداشته شد و همه شیاطین به تیر ستارگان رانده شدند. در آن دم قریشیان گفتند: این هنگام قیامتی است که می‌شنیدیم اهل کتاب درباره اش سخن می‌گفتند.
عمرو بن امیه که از ماهرترین کاهنان اهل جاهلیت بود، گفت: بنگرید به ستارگانی که مردم با آن‌ها راه می‌جویند و اوقات زمستان و تابستان را از آن‌ها می‌شناسند، اگر آن‌ها پرتاب شوند همه چیز نابود می‌شود، و اگر آن‌ها بر جا ماندند و ستارگان دیگر پرتاب شدند، رویدادی در راه است.
صبح روزی که پیامبر صلّی الله علیه و آله زاده شد، همه بتان سرنگون شدند و در آن شب ایوان کسری به لرزه افتاد و چهارده کنگره از آن فرو ریخت، دریاچه ساوه خشکید و از بیابان سماوه آب جوشید، آتشکده فارس که هزار سال بود خاموش نشده بود، خاموش شد و موبد موبدان در آن شب خواب دید شتری تنومند که اسبهایی اصیل را به افسار کشیده، دجله را شکافت و به سرزمین آنان راه یافت، طاق کاخ کسری از وسط شکافت و دجله در آن جاری شد، شب هنگام نوری از سوی حجاز تابید و تا مشرق پرتو افکند، تخت همه پادشاهان دنیا وارون شد و پادشاهان همه لال شدند و در آن روز هیچ سخن نگفتند، علم کاهنان از کار افتاد و سحر ساحران باطل شد و هر کاهنی در عرب از شیطانِ همراه خود پوشیده شد، قریشیان در میان عرب عظمت یافتند و آل الله نام گرفتند.

🔹امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: آنان آل الله نامیده شدند زیرا در بیت الله الحرام خانه داشتند.
آمنه گفت: به خدا سوگند وقتی پسرم به زمین رسید، دست هایش را بر زمین گذاشت و سر سوی آسمان فراز کرد و به آسمان نگریست. آن گاه از من نوری بیرون آمد که همه جا را روشن کرد و شنیدم که صدایی در میان آن نور می‌گفت: تو سرور همه مردم را زاییده ای، او را محمد بنام. عبدالمطّلب آمد تا او را ببیند حال آن که سخنان مادرش به گوش او رسیده بود. او را گرفت و در دامان خود گذاشت و گفت: ستایش از برای خداوندی است که این پسر خوب را که در گهواره سرور همه پسران است، به من عطا فرمود. سپس حضرت را به ارکان کعبه تعویذ کرد و اشعاری درباره ایشان سرود. ابلیس ملعون در میان شیاطین خود فریاد برآورد و آنان نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز تو را به وحشت انداخته ای سرور ما! گفت: وای بر شما! از سر شب آسمان و زمین را دگرگون می‌بینم، به حتم حادثه ای هنگفت در زمین روی داده که همانندش از زمان عروج عیسی بن مریم به بعد رخ نداده، بروید ببینید چه اتفاقی افتاده! آنان پراکنده شدند و سپس گرد آمدند و گفتند: چیزی نیافتیم. ابلیس ملعون گفت: این کار، کار خودم است. سپس سوی دنیا فرو رفت و چرخی زد تا به حرم رسید و حرم را در محافظت فرشتگان دید. خواست وارد حرم شود که بر سرش فریاد برآوردند. او بازگشت و سپس به شکل گنجشکی درآمد و از جانب حراء وارد شد.
جبرئیل به او گفت: بازگرد خدا لعنتت کند!
گفت: فقط یک سوال دارم ای جبرئیل! این چه اتفاقی است که از سر شب در زمین افتاده؟
جبرئیل فرمود: محمد زاده شده است.
گفت: آیا مرا در او سهمی هست؟
فرمود: نه.
گفت: در امتش چطور؟
فرمود: آری.
گفت: راضی‌ام .


📖امالی صدوق،ص ۱۷۱ و ۱۷۲
📖بحارالانوار،ج۱۵،ص۲۵۶،ح۹


➡️ @ahlebeitas