#ارزهای_دیجیتال بنام محاسبه گر فهیم بسم الله الرحمن الرحیم سومین جلسه و آخرین جلسه از بحث ارزهای دیجیتال رو ان شاء الله امشب ادامه خواهیم داد در جلسه قبل گفتیم که دو مسئله دیگر را در رابطه با ارزهای دیجیتال امشب مورد بحث قرار خواهیم داد 1- حکم استخراج ارزهای دیجیتال 2- حکم انجام معاملات فیوچرز در رابطه با حکم اول بالذات استخراج ارزهای دیجیتال مشکلی ندارد زیرا محسابات ریاضی ایی هستند که کارهای مرتبط به نقل و انتقال وجه مورد معامله رو انجام میدند یا بلاک هایی رو می سازند که از آن ها برای ذخیره سازی داده های مرتبط با زیرساخت ارز دیجیتال مورد استفاده قرار می گیرند اما مسئله اصلی از آنجا ایجاد می شود که اگر کشور استخراج ارزها را غیر قانونی اعلام کند آیا از لحاظ فقهی اجازه استخراج ارزها را خواهیم داشت؟ در این رابطه اگر برای استخراج ارز دیجیتال از برق شهری که با یارانه عرضه می شود استفاده شود، قطعا استخراج ارز حرام است زیرا از بیت المال به صورت شخصی استفاده می شود اما اگر مجوزهای قانونی گرفته شود و یا از دستگاه های تولید برق استفاده شود همچون مزارع انرژی های بادی یا خورشیدی، در این صورت استخراج ارز مشکلی ندارد اما حکم معاملات فیوچرز این معاملات مقداری پیچیده هستند در حقیقت اساس این معاملات به این گونه هست که شخص می توند چندین برابر پول خود را معامله کند. این مقدار معمولا بیت 2 تا 100 برابر هست. اگر برای مثال شخص بخواهد 10 برابر پول خود را معامله کند، در حقیقت به ازای هر یک درصد که ارزش ارز بالاتر برود، ارزش پول آن شخص نیز 10 درصد افزایش می یابد و اگر یک درصد ارزش ارز مربوطه پایین بیاید، ارزش پول شخص 10 درصد پایین می آید این معامله به نوعی شرط بندی محسوب می شود و حرام می باشد برای توجیه این گونه معاملات جدیدا توجیه می آورند که می گویند، نه این شرط بندی نیست بلکه قرض گرفتن پول از صرافی مورد معامله هست. بدین صورت که ما چند برابر پولمان را قرض می گیریم، اگر ارز بالا رفت، مقدار قرض گرفته شده را پس می دهیم و مابقی پول برای خودمان می ماند و اگر ارز پایین آمد، صرافی نمی تواند به ما اعتماد کند و کل پول ما را به ازای ضرری که کرده است بر می دارد. این معامله مشکل دارد و تنها بیان یک حرام به زبان دیگر است. همچون اشخاصی که می خواهند ربا خواری کنند و می گویند که آنچه اضافه تر از اصل پولمان می گیریم در حقیقت بهای شکلاتی هست که به شخص قرض گرفته می دهیم، اما این توجیه مسخره ای است زیرا این معامله به زور می باشد. حتی اگر خود قرض گیرنده هم راضی باشد، این رضایت نیت بر بستر نا رضایتی شکل گرفته و ثمره اش جز تباهی اموال مردم نیست. توجیه کردن معاملات فیوچرز نیز به همین شکل است. ثمره ای جز تباهی پول افراد ندارد. در حقیقت در این جا قرضی داده نشده است و صرفا نیت قرض گرفتن و اسم گذاری قرض بر این عمل باعث نمی شود حکم قرض بر آن جاری شود چرا که شما تنها در مسیر یک طرفه ای که صرافی برای شما تعیین می کند می توانید معامله کنید و اختیاری بر روی آن پول ندارید. این بحثو در این جا به پایان می رسونیم. چنانچه سوالی هست در خدمتم ✅@aghlonaghl_archive 🌎http://aghlonaghl.ir