⚡️بسم الله الرحمن الرحیم
⚡️✨وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا و َلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَ لَا هُمْ يُنْصَرُونَ
✨و بترسيد از روزى كه هيچ كس ديگرى را به كار نيايد و هيچ شفاعتى از كسى پذيرفته نگردد و از كسى عوضى نستانند و كسى را يارى نكنند. (بقره/۴۸)
⚠️ #متن_شبهه : [[ ضعف روايات عيد بودن روز غدير هجدهم ذوالحجة / در كتاب اصول كافى بهترين كتاب حديث برادران شيعه دو حديث در عيد بودن روز غدیر وارد شده و
مجلسی دركتاب مرآةالعقول كه شرحى بر كتاب اصول كافى است، هر دو روايت را از نظر سندى تضعیف كرده
الحديث الاول ؛ ضعيف
الحديث الثالث ؛ ضعيف
#منبع: كتاب مرآة العقول ج 16 ص366 ]]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖✍ #الجواب: عجله در پاسخ گویی و تحقیقات سطحی، منجر میشود که اینچنین گاف بدهید: چرا که شیخ الاسلام علامه مجلسی رحمه الله در
همان کتاب میفرماید👇⚡️رواه الصدوق فی الخصال
👈 بسند صحيح عن أبي عبدالله عليه السلام قال : يوم غدير أفضل الأعياد ، وهو يوم الثامن عشر من ذي الحجة وكان يوم الجمعة ، الخبر.
ترجمه :
در کتاب الخصال به سند صحیح از امام صادق علیه السلام روایت است فرمودند: عید غدیر افضل عیدها می باشد که
روز هجدهم ذی الحجه است که در روز جمعه به وقوع پیوست.
📗 نام کتاب :
مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسی جلد ۳ صفحه ۲۶۱
https://getsnap.link/C9tiKo8SmHR📗 نام کتاب : الخصال نویسنده : شيخ الصدوق جلد ۲ صفحه ۳۹۴
https://getsnap.link/cXzAjWEiR6f🔚 نکته مهم: این روش اسقاط کردنِ روایات فقط به خاطر سندِ روایت، مورد قبول ما نیست. و بارها گفته ایم باید تمام شواهد بررسی شود:
💬 سند شیعی؛ علامه مازندرانی رحمه الله گوید:
🔅ضعف سند فلان روايت منافاتی با يقين به درستی محتوای آن ندارد، زيرا به وسيله عقل و نقل تأييد ميشود.
#متن_عربی: ضعف سند هذه الرواية لا ينافي الجزم بصحة مضمونها، لأنه مؤيد بالعقل والنقل
📗 نام کتاب: شرح أصول الكافی جلد ۲ صفحه ۱۰۷
💬 سند اهل سنت: شعيب الأرنؤوط عالم مشهور سلفی میگوید؛ حدیثی سندا ضعیف است ولی با تعدد نقل و شواهد صحیح میشود:
🔅 حديث
👈 #صحيح بطرقه و شواهده،
👈و هذا إسناد ضعيف
👉 📗 مسند أحمد جلد ۱ صفحه ۲۰۳
http://shamela.ws/browse.php/book-25794#page-179⚡️به این مقدار اکتفا میکنیم، ولی اگر قصد بحث داشتند؛
👈 ما ضعفِ منهج سندی = {صرفا سند روایت تعیین کننده وثاقت روایت باشد} و
تناقضات شان را افشا خواهیم کرد
🗣( پس هم سند صحیح از کتاب مراه العقول دادیم هم روش بحث رو مشخص کردیم) قضیه تمامه
👍〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰✍ اما از مدارک سنی، هم اسنادی ارائه بدهیم {هر چند بی نیازیم} :
📃 ابن خلکان از مورخین بزرگ اهل سنت در کتابش از لفظ عید غدیر سخن گفته :
قلت: و هذه الليلة هي ليلة
👈 عيد الغدير، أعني ليلة الثامن عشر من ذي الحجة و هو غدير خم
📗 نام کتاب : وفيات الأعيان نویسنده : ابن خلكان جلد ۵ صفحه ۲۳۰
https://getsnap.link/SbRqG7SCXcKو بويع في يوم
👈 عيد غدير خم
👉، و هو الثامن عشر من ذي الحجة سنة سبع و ثمانين و أربعمائة، و توفي بمصر يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت
📗 نام کتاب : وفيات الأعيان نویسنده : ابن خلكان جلد ۱ صفحه ۱۸۰
https://getsnap.link/RbJC91UtiK1📃 ابن زولاق از علمای بزرگ اهل سنت گفته است: در روز هجده ذي الحجة سال 362 هـ كه اين روز غدير ميباشد جمعي از مردم أهل مصر و مغاربه و توابع آن براي دعاء دور يكديگر جمع ميشوند،
👈 چون اين روز، روز عيد است
👉 #متن_عربی: قال ابن زولاق: و في يوم ثمانية عشر من ذي الحجة سنة 362 وه و يوم الغدير يجتمع خلق من أهل مصر والمغاربة ومن تبعهم للدعاء،
👈 لأنه يوم عيد
👉 📗 نام کتاب : المواعظ و الاعتبار نویسنده : المقريزی جلد ۲ صفحه ۲۵۵
https://b2n.ir/s05286🔆 علمای اهل سنت در مورد تبریک و تهنیت خلفا و صحابه اهل تسنن سخنها گفته اند:
🤏 و قال المؤرخ ابن خاوند شاه المتوفى ۹۰۳ في روضة الصفا : الناس بأن
#يهنئوا عليا في خيمته، ولما فرغ الناس عن
#التهنئة له أمر رسول الله
🤏 قال المؤرخ غياث الدين المتوفى ۹۴۲ في حبيب السير ...
و...
📗 نام کتاب : الغدير نویسنده : العلامة الأمينی جلد ۱ صفحه ۲۷۱
https://getsnap.link/ERMpeohXxCP〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰✍ در نهایت میپرسیم؛ چرا به سنت خلیفه دوم عمل نمیکنید؟
📃 تبریک گویی از اعمال عید و شادباش است:
🔆 امام المفسرین اهل سنت، فخر رازی گوید:
📃 عمر بن خطاب، در روز غدیر امام علی علیه السلام را ديد و گفت: اى پسر ابوطالب!
👈 مباركت باد! تو مولاى من و مولاى هر مرد و زن با ايمان شدى. اين وجه، نظر ابن عبّاس و بَراء بن عازب و محمّد بن على [ امام باقر عليه السلام ] است!
📗 منبع: کتاب تفسیر فخر الرازی جلد ۱۲ صفحه ۴.۱
https://b2n.ir/m20221#پایان#انهدام_شبهه#یاعلیمدد➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖⚡️🦅 @Zandiq_IQ7 🦅⚡️http://antizandiq.blog.ir