❇️ حقیقت توحید و یکتاپرستی / مخالفت اهل بیت و عترت پیامبر (ص) با خدای خیالی و موهومِ اهل سنت و جماعت : (3)📜 مسئله توحید = محل اختلاف اصلی شیعه و سنی است به فاصله زمین تا آسمان :
🛑 سنیان معتقدند که خداوند در آخرت با چشم قابل مشاهده است
‼️ ✍ ابن تیمیه حرانی میگوید :
📄 ❌ اگر گفته شود دیدن خداوند در قیامت با چشم صورت میگیرد، پس
این سخن سلف امّت و امامان آن و جمهور مسلمانان از مذاهب چهارگانه -حنبلی، مالکی، شافعی و حنفی- میباشد. و همانا روایات متواتر از رسولخدا -صلّی الله علیه وآله- نزد علمای حدیث موجود است و جمهور کسانی قائل به دیدنخداوند هستند میگویند: خداوند در مقابل و به صورت واضح دیده میشود همانگونه که از راه عقل، معروف است.
❌ #سبحان_الله#متن_عربی: أمَّا إِثْبَاتُ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِالْأَبْصَارِ فِي الْآخِرَةِ فَهُوَ قَوْلُ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا، وَجَمَاهِيرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهَا. وَقَدْ تَوَاتَرَتْ فِيهِ الْأَحَادِيثُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ، وَجُمْهُورُ الْقَائِلِينَ بِالرُّؤْيَةِ يَقُولُونَ: يُرَى عِيَانًا مُوَاجَهَةً، كَمَا هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْعَقْلِ
📕📕 نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد ۳ صفحه ۳۴۱
🌐 lib.efatwa.ir/44445/3/341➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖🔥 اما نظر اهل بیت و عترت پیامبر علیهم السلام چیست ؟!
۱. معتقدین به این تفکر افرادی بی دین اند!
۲. خدا از این افترا منزه است!
📄 #گزارش:
✍ راوی گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: شخصی خداوند را در خواب دیده است. این چگونه قضیهای است؟! حضرت فرمودند: او کسی است که دین ندارد؛ زیرا خداوند نه در خواب و نه در بیداری و نه در دنیا و نه در آخرت دیده نمیشود.
#متن_عربی: حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه رحمه الله، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق عليه السلام: إن رجلا رأى ربه عز وجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة.
📒📗کتاب الأمالی الصدوق جلد ۱ صفحه ۷۰۸
🌐 lib.eshia.ir/15033/1/708📄 #گزارش:
✍ راوی گوید : از امام جعفر صادق عليه السلام پرسيدم: آيا خداى ـ تبارک و تعالى ـ در معاد، ديده مى شود؟ حضرت فرمود: «خدا، منزّه و بسيار والاتر از اين است. اى پسر فضل ! ديده ها جز آنچه را كه رنگ و كيفيّت دارد، نمى بينند و خداوند، آفريننده رنگ ها و كيفيّت هاست».
#متن_عربی: 674 / 3 - حدثنا الحسين بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد موسى بني هاشم، قال: حدثنا المنذر بن محمد، قال: حدثنا علي بن إسماعيل الميثمي، قال: حدثنا إسماعيل بن الفضل، قال: سألت أباعبدالله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) عن الله تبارک وتعالى، هل يرى في المعاد؟ فقال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا! يا بن الفضل، إن الابصار لا تدرك إلا ما له لون وكيفية، والله خالق الالوان والكيفية
📒📗کتاب الأمالی الصدوق جلد ۱ صفحه ۴۹۵
🌐 lib.eshia.ir/15033/1/495==========================
📜 در شرح این اختلاف و افترا، تنها به نظر علامه طباطبایی (رحمه الله علیه) در کتاب المیزان اکتفا میکنیم که میفرمایند :
✍ رؤیت مادامى که مادى بوده باشد (بصری)، نیاز به بکار افتادن عضلات و عدسى هاى چشم و گرفتن و پس دادن نور می باشد، که این قضیه محال است که به خداى تعالى تعلق بگیرد و در نتیجه انسان خدا را ببیند. در این معنا هیچ فرقى بین دنیا و آخرت نیست!
#متن_عربی: أن الرؤية البصرية سواء كانت على هذه الصفة التي هي عليها اليوم أو تحولت إلى أي صفة أخرى هي معها مادية طبيعية متعلقة بقدر و شكل و لون و ضوء تعملها أداة مادية طبيعية فإنها مستحيلة التعلق بالله سبحانه في الدنيا والآخرة..
📓📓کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد ۸ صفحه ۲۵۷
🌐 lib.eshia.ir/12016/8/257✍ بطلان استدلال های مخالفین و همچنین حرف هاى دیگرى که در این باره زده اند آنقدر روشن شده که مى توان آن را جزو بدیهیات شمرد.
#متن_عربی: قد اتضح بطلان هاتين الحجتين وما يسانخهما من الحجج والأقاويل في هذه الأزمنة اتضاحا كاد يلحق بالبديهيات.
📓📓کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد ۸ صفحه ۲۵۷
🌐 lib.eshia.ir/12016/8/257=======================
#شاب_امرد_پرست_نباشید#دفاع_از_توحید#تجسیم✍ آرش SVD
ادامه دارد..
🆔 @Zandiq_IQ7http://antizandiq.blog.ir