✍ #ثالثا: علاوه بر اثبات حضور زنان در جنگ ها و اصلاح بین مردم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله، (که امام علی علیه السلام نیز همواره با ایشان شرکت داشتند)_ در زمان خلافت
#خودشان نیز هم از زنان در جنگها استفاده کرده و هم به نظرشان در اصلاح بین مردم اهمیت دادند♡
🔆 حضور بانو اُم خیر (رضوان الله علیه) در خط مقدم جنگ صفین و تهییج سپاهیان به مبارزه و جدیت:
📃 ایشان در لحظات جنگ گویند؛ اى گروه انصار و مهاجران! شكيبايى كنيد. با بصيرتى الهى و پايمردى اى الهام گرفته از دين، جنگ كنيد. گويى فرداى شما را مى بينم كه شاميان را چون گلّه گورخرانِ فرارى مى بينيد كه نمى دانند در كدام سوراخ زمين بگريزند. آنان، آخرت را به دنيا فروختند، و گم راهى را برابر هدايت خريدند...
📗نام کتاب: تاريخ مدينة دمشق نویسنده: ابن عساكر جلد ۷۰ صفحه ۲۳۴
🌐 https://bit.ly/2z0FnPj➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖✍ و بانو سوده بنت عماره (رضوان الله علیه) _ که از یکی از کارگزاران امیرمومنان (علیه السلام) شکایت کرد و حضرت علی (ع) به اعتماد بر صداقت آن زن بزرگوار، شخص را از سمتش
برکنار کردند!
📃 گزارش: بانو سوده رضوان الله علیه در مجلس معاویه بن ابوسفیان، فرمود:
درود خدا بر روحی که در بر گرفت آن را قبری که
#عدل در آن مدفون شد. ملازم حق بود و آن را با چیزی عوض نمی کرد و ایمان و حق همواره همراه او بودند.
معاویه گفت: او کیست ای سوده؟ گفت: به خدا او ♡ امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام است ♡ به خدا نزد او رفتم به خاطر مردی که او را مأمور صدقات ما کرده بود و بر ما ظلم کرد، اتفاقی بر او وارد شدم در حالی که نماز میخواند وقتی مرا دید از نماز برگشت و ♡ با مهربانی، عطوفت و لطف رو به من کرد و گفت: آیا خواسته ای داری؟ گفتم: بله و او را از ماجرا با خبر کردم، گریه کرد ♡ و سپس امام علی علیه السلام فرمود: خدایا تو بر من و آنها گواه هستی من به آنها
#دستور_ندادهام که به خلق تو ظلم کنند. سپس قطعه چرمی بیرون آورد و در آن نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم از جانب خدا برای شما برهانی آشکار آمد. « فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ
{ در پیمانه و وزن به حق رفتار کنید و با مردم کم فروشی نکنید و در زمین بعد از اصلاح آن فساد ایجاد نکنید این برای شما بهتر است اگر اهل ایمان هستید.} وقتی این نوشتهام را خواندی آن چه از کار ما در دست توست حفظ کن تا کسی که آن را از تو میگیرد نزد تو آید و السلام. سپس نامه را به من داد.
👈 به خدا که آن را با گل مهر نکرد و پنهان نساخت، نامه را نزد صاحبش آوردم
#برکنار شده و از نزد ما رفت
👉📙نام کتاب: تاريخ دمشق نویسنده: ابن عساكر، جلد ۶۹ صفحه ۲۲۴
🌐 https://bit.ly/3b82A0h➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖✍ #رابعا: روایتی که بدان استناد کردند از جهتی دیگر هم جعلی بودنش مشخص میشود. هرچند نیازی بهش نداریم ولی بیانش خالی از لطف نیست. دقت بفرمایید عزیزان:
⚠️ یه گزارش
#دیگه وجود داره که لفظش با این گزارش جعلی ملحدین فرق داره:
📃 ابن اعثم کوفی مورخ متقدم نقل میکند:
📿 که امیرالمومنین علیه السلام در آن نامه به عایشه بیان داشت: اما بعد... گمان کردی ای عایشه که اصلاح کردن میان مسلمانان را میخواهی؟ پس به من خبر بده که زنان را
چه به لشگرکشی نیروی های نظامی و اصلاح بین مردم؟#متن_عربی: كتب إلى عائشة : أما بعد
...ثم تزعمين أنك تريدين الإصلاح بين المسلمين، فأخبريني
ما للنساء و قود العساكر و الإصلاح بين الناس فطلبت!
📗نام کتاب: الفتوح نویسنده : ابن أعثم جلد ۲ صفحه ۴۶۵
🌐 https://b2n.ir/t74346📃 #شرح:
❌ لفظ گزارش نادرست
👇1⃣ زنان را
با جنگ و اصلاح بین مردم چه کار؟
#متن_عربی: ما بال النساء
و الحرب و الإصلاح بين الناس؟
📙نام کتاب: موسوعة التاريخ الاسلامی جلد ۴ صفحه ۵۹۰
🌐http://iwo.ir/o9np1==================
✅ لفظ گزارش صحیح
👇2⃣ زنان را چه به
لشگرکشی نیروی های نظامی و اصلاح بین مردم؟
#متن_عربی: فأخبريني ما للنساء
و قود العساكر و الإصلاح بين الناس
📙نام کتاب: الفتوح نویسنده: ابن أعثم جلد ۲ صفحه ۴۶۵
🌐 https://b2n.ir/t74346👈 در گزارش
#اول (که ملحد آورده) گفته شده زنان رو،
چه به جنگ و اصلاح 👈 اما در گزارش
#دوم گفته شده زنان رو چه به [
لشگر کشی نظامیان و اصلاح ]
👌 در واقع در گزارش دوم و صحیح میگویند: اینکه عایشه (زنان) لشگرکشی کرده برای اصلاح مردم کار ناشایستی هست،!
خیلی فرقه بین این دو! 👈 یعنی ای عایشه = لشگرکشی و برای اصلاح تا جایی که خلیفه هم هست، کار زنان نیست! دو لفظ = [[ لشگرکشی و اصلاح ]]
باهم خونده بشه.
#نه اینکه زنان در جنگ ، و اصلاح شرکت نکنند!
(همه جوره رسوا شدن)
#انهدام_شبهه#یاعلیمدد🔥🦅 @Zandiq_IQ7 🦅🔥http://antizandiq.blog.ir