هُتِك حجابُ الله

#ولاية_ابي_بكروعمر
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#آية_ومعنى
الفحشاء والمنكر
ولاية ابي بكر وعمر||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ}

عن إسماعيل الحريري قال: قلت #لأبي_عبدالله (ﷺ):
فما يعني بالعدل‏؟
قال: شهادة أن لا إله إلا الله،

قلت: {والإحسان‏} قال: شهادة أن محمدا رسول الله،

قلت: فما يعني بإيتاء ذي القربى حقه #قال: #أداء #إمامة إلى #إمام بعد إمام،

{وينهى عن الفحشاء والمنكر}
#قال: #ولاية_ابي_بكروعمر.

📔تفسير العياشي ج 2 ص 267

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آية_ومعنى
الفحشاء والمنكر
ولاية ابي بكر وعمر||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ}

عن إسماعيل الحريري قال: قلت #لأبي_عبدالله (ﷺ):
فما يعني بالعدل‏؟
قال: شهادة أن لا إله إلا الله،

قلت: {والإحسان‏} قال: شهادة أن محمدا رسول الله،

قلت: فما يعني بإيتاء ذي القربى حقه #قال: #أداء #إمامة إلى #إمام بعد إمام،

{وينهى عن الفحشاء والمنكر}
#قال: #ولاية_ابي_بكروعمر.

📔تفسير العياشي ج 2 ص 267

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
3️⃣/ عن الامام #الباقر "صلوات الله عليه" {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} قال : #اليسر اميرالمؤمنين"صلوات الله عليه" ، #والعسر ابوبكروعمر. 📔 تفسيرالبرهان14/1
4⃣/

عن ابي بصير قال : سمعت اباعبدالله"صلى الله عليه" ، يقول :
{ياايها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان}

قال : أتدري ما السلم؟
قال : قلتُ : انت اعلم
قال : ولاية علي والائمة الاوصياء"صلى الله عليهم" من بعده ،
قال : وخطوات الشيطان ، والله #ولاية_ابي_بكروعمر


📔تفسيرالعياشي: 102/1 ،البحار : 159/24