هُتِك حجابُ الله

تحذير مِن سيّد الكائنات للشيعة:
التمادي في المعاصي يقود العبد تدريجياً إلى إنكار الولاية والإلحاد في دين الله!!✧✧
(رواية خطيرة .. جديرة بالتفكّر)
""""""""""""""""""""""""""""
❂ يقول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله":
(يا عباد الله.. فاحذروا الانهماك في المعاصي والتهاون بها فإنَّ المعاصي يستولي بها الخُذلان على صاحبها حتّى يُوقعه فيما هو أعظم منها،
فلا يزالُ - العبد - يعصي ويتهاون ويُخذَل ويَقَع فيما هو أعظم ممّا جنى، حتّى يُوقِعه - الخذلان - في ردّ ولاية وصيّ #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" ودفْع نبوّة نبيّ الله، ولا يَزال أيضاً بذلك حتّى يُوقِعَهُ في دفْع توحيد الله، والإلحاد في دين الله).

#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..

#سيّد_الكائنات
#الثقافة_الزهرائية

#عقوبة_تارك_الصلاة_على_محمد_وآل_محمد

آية و معنى | بني إسرائيل وعبادة العِجْل
ماذا فعل بنو إسرائيل حتّى خُذلوا بعبادة العجل..؟
:
❂ في قول الله عزّ وجلّ: {وإذ واعدنا موسى أربعينَ ليلة ثمّ اتّخذتُم العِجْل مِن بعده وأنتم ظالمون} يقول #الإمام_الحسن_العسكري "صلوات الله عليه":
(كان موسى يقول لبني اسرائيل إذا فرّجَ الله عنكم وأهلك أعداءكم آتيكم بكتابٍ من عند ربّكم يشتمل على أوامره ونواهيه ومواعظه وأمثاله.
فلمّا فرّجَ الله عنهم، أمَرَه الله عزّ وجلّ أن يأتي للميعاد ويصوم ثلاثين يوماً عند أصل الجبل.
فظنّ موسى أنّه بعد ذلك يُعطيه الكتاب، فصام ثلاثين يوماً.. فلمّا كان في آخر اليوم استاكَ قبل الفِطْر - أي استخدم السِواك لتنظيف فمه وأسنانه -،
فأوحى الله عزّ وجلّ إليه:
يا موسى، أما علمتَ أنّ خَلوفَ فم الصائم أطيبُ عندي مِن ريح المِسْك؟ صُم عشْراً أُخُر ولا تسْتَكْ عند الإفطار. ففعل ذلك موسى، وكان وعْدُ الله عزّ وجل أن يُعْطيه الكتاب بعد أربعين ليلة، فأعطاه إياه.
،
فجاء السامري فشبّه على مُستضعفي بني إسرائيل - أي أثار الشبهة في نفوسهم -، وقال:
وعدكم مُوسى أن يَرجع إليكم بعْد أربعينَ ليلة، وهذهِ عشرون ليلة وعشرون يوماً، تمّتْ أربعون.. أخطأ موسى ربّه، وقد أتاكم ربّكم، أراد أن يُريكم أنّه قادرٌ على أن يدعوكم إلى نفسه بنفسه وأنّه لم يبعثْ موسى لحاجةٍ منهُ إليه.
فأظهرَ لهم العِجْل الذي كانَ عمله، فقالوا له: فكيف يكون العجل إلهنا؟
قال لهم:
إنّما هذا العجل يُكلّمُكم منه ربّكم كما كلّم مُوسى مِن الشجرة، فالإله في العِجْل كما كان في الشَجَرة. فضلُّوا بذلك وأضلُّوا.
،
فلما رجع موسى إلى قومه قال:
يا أيُّها العِجْل: أكانَ فيك ربُّنا كما يزعُم هؤلاء؟
فنطق العجل وقال: عزّ ربُّنا عن أن يكون العِجْل حاوياً له، أو شيءٌ مِن الشَجَرة والأمكنةِ عليهِ مُشتملاً، لا واللهِ يا مُوسى، ولكنَّ السامري نَصَبَ عِجْلاً مُؤخّره إلى الحائط وحَفَر في الجانب الآخر في الأرض، وأجلس فيه بعْض مَرَدَتهِ، فهو الذي وضعَ فاهُ على دُبُره وتكلّم بما تكلّم لمّا قال: {هذا إلهكم وإله موسى}
يا مُوسى بن عمران ما خُذِلَ هؤلاء - أي بني إسرائيل - بعبادتي، واتّخاذي إلهاً إلّا لتهاونهم بالصلاة على مُحمّد وآلهِ الطيّبين، وجُحُودهم بموالاتهم وبنبوّة النبي مُحمّد ووصيّه الوصيّ حتّى أداهم إلى أن اتخذوني إلهاً!
،
فإذا كان الله تعالى إنّما خَذَل عَبَدَة العِجْل لتهاونهم بالصلاة على مُحمّد ووصيّه علي، فما تخافون مِن الخذلان الأكبر في مُعاندتكم لمُحمّد وعليّ وقد شاهدتموهما وتبينتم آياتهما ودلائلهما؟! ثم قال الله عز وجل: {ثمّ عفونا عنكم مِن بعْد ذلك لعلّكم تشكرون} أي عفونا عن أوائلكم عبادتهم العِجْل لعلّكم يا أيُّها الكائنون في عصْر مُحمّد مِن بني إسرائيل تشكرون تلك النعمة على أسلافكم وعليكم بعدهم.
ثمّ قال عليه السلام:
وإنّما عفى الله عزّ وجل عنهم لأنّهم دعوا الله بمُحمّدٍ وآلهِ الطاهرين، وجدّدوا على أنفسهم الولاية لمُحمّد وعليّ وآلهما الطيّبين، فعند ذلك رحمهم الله، وعفا عنهم..)
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
■■■■■■■■

✨ وقفات للتفكّر ✨
● قانون إلهي واضح، وهو: أنّ الذي يُقصّر في حقّ محمّد وآل محمّد سيتخذّ عجلاً مِن العجول إلهاً.. وما أكثر العجول البشرية في زماننا اليوم.

● أيضاً: حقيقة نلمسُها على أرض الواقع، وهي:
وجود انكسار في عَين البقرة .. لماذا..؟!
الإمام الصادق يقول: ألا تنظروَن البقرة كيف اِنكسرتْ عينُها؟! لقد انكسرت عينها حياءً مِن الله مُنذ أن عَبَدَ بنو إسرائيل العِجْل.. لَمَّا عَبدوا العجل وأساءوا الأدب مع مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد انكسرت عَينُ هذهِ البقرة..!
فالإمام هنا يتحدّث عن حقيقة على أرض الواقع:
فنحنُ فعلاً إذا نظرنا لِعين البقرة نجدها مكسورة فعلاً، فيها انكسار، وهذا الاِنكسار زاد عينها جمالاً، ولهذا نرى الشُعراء يُشبّهون عيون النِساء الجميلة بعيون المها! والمها هي البقر الوحشي..
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "صلى الله عليه".