هُتِك حجابُ الله
#بقوله
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم" ✍الشيخ محمد مرعي الانطاكي [ترجمة المؤلف] وإليك نبذة من ترجمة حياتي: كانت ولادتي سنة ١٣١٤ هجرية (١) في قرية من القرى التابعة إلى أنطاكية (٢)، تبعد عنها ما يقرب من أربعة فراسخ تدعى (عنصو) وهي قرية جميلة، لطيف هواؤها،…
📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم"
✍الشيخ محمد مرعي الانطاكي : ص44
#الشيعة_هم_الناجون:
السبب في نجاة هذه الطائفة بالإضافة إلى ما تقدم، هو #امتيازها عن سائر الفرق الإسلامية التي جاء بها الحديث المتفق عليه: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا فرقة واحدة) (١).
وقد رأينا أن الأمة الإسلامية كلها تأتي بكلمة:
(لا إله إلا الله محمد رسول الله)
#فإن #قلنا #بنجاة الكل #كذبنا الحديث.
وإن قلنا بهلاك الكل أيضا " كذبنا الحديث.
إذن #فالفرقة_الناجية هي كما قلنا التي أخذت #بولاء_آل بيت رسول
الله صلى الله عليه وآله،
#والدليل على نجاتها قيام الأدلة - #كتابا " #وسنة - #الثابتة عند الطرفين (٢).
إذن فلا بد أن تكون هذه الفرقة التي نجت قد امتازت عن سائر الفرق بشئ لم تأخذ به سائر الفرق
وهو: #الولاء، #والبراء.
وقولهم أيضا " #بعصمة أئمتهم وساداتهم وقادتهم وشفعائهم.
فبالله عليك أيها القارئ المنصف الكريم المؤمن، أيقال لمثل
هؤلاء: كفرة مشركون، مرتدون، مهدوروا الدم؟!.!!
#وينسب #إليهم أنواع #التهم_الباطلة، #والافتراءات_المفتعلة،
#والأقاويل_الكاذبة_الشنيعة، كما أتي به ابن تيمية، وابن حجر،
والقصيمي، والحفناوي، وموسى جار الله، وأحمد أمين، والجبهاني.
#وكالمجرم #شيخ_نوح الذي #أفتى #بكفر_الشيعة #وقتلهم، وسبي
نسائهم، ونهب أموالهم، واسترقاق ذراريهم؟!
وقد #ختم #فتواه الطويلة #بقوله: تابوا أم لم يتوبوا!!!!!!!!
أنظر إلى نص #فتواه_المشؤومة إلى كتاب (الفصول المهمة) للإمام شرف الدين، وذلك في الفصل التاسع،
اللهم إليك المشتكى، وأنت المفزع في الملمات.
وهل تعلم أيها القارئ اللبيب، ما هو ذنب الشيعة؟
هو عدم اعترافهم بالخلافة لغير أئمتهم كائنا " من كان، بل تقول:
(إن الخلافة لهم من أول البعثة إلى آخر الدنيا)
فبربك قل: أهذا ذنب يورث الكفر والارتداد؟!
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وبعد #الفحص_الشديد #عرفنا أن عدد الشيعة اليوم أكثر من مائة
مليون بالضبط الدقيق،
ولولا ما لاقوا من أعدائهم من القتل
والعدوان، وما أصيبوا به من ألوان الظلم والاضطهاد خلال القرون
الغابرة، لكان يبلغ عددهم اليوم بألف مليون على الأقل.
وهم منتشرون في كل العالم شرقة وغربه، شماله وجنوبه إلا أن
معظمهم في الدول الإسلامية، ولهم القدم السابقة، والقدح المعلى في
بث الدعوة الإسلامية ونشرها من طريق مذهبهم، ولهم الخدمات
الكبرى والمواقف الإسلامية المشكورة،
لم يزل ولا يزال يفتخر المسلمون بها، وقد ملأت الدنيا كتبهم،
ولا تحصى عددها كثرة، وعليك بمراجعة كتاب الذريعة إلى تصانيف
الشيعة (١) تأليف المجتهد الأكبر الشيخ آغا بزرك الطهراني (حفظه الله)
فإنه فهرس لما عثر سماحته من مؤلفاتهم ومصنفاتهم، ومع ذلك هي
القسم الضئيل القليل جدا " منها.
وفيهم العلماء، والفقهاء، والحكماء، والفلاسفة، والمفكرون،
والسلاطين والوزراء، والأدباء والشعراء والكتاب، والمنجمون
والرياضيون والفلكيون، والمهندسون والأطباء، وأرباب الصنائع
والمخترعات، والنوابغ والجهابذة والمشاهير، وقد ملأوا أرض الله
الواسعة علما " وعملا ".
ولهم أيضا " المدارس العلمية، والمعاهد الدينية، والمساجد الضخمة
المعمورة بالمصلين جماعات وأفرادا "، وذلك في شرق الأرض وغربها،
مدنها وقراها.وهذا الإمام الأكبر فقيد الإسلام الراحل العظيم السيد أبو الحسن
الموسوي الإصفهاني (١) (ره) فإنه قد أسس المساجد والمعاهد في
مختلف مناطق الدنيا.
وهكذا الإمام البروجردي (٢) (رحمه الله) أرسل دعاة مبشرين إلى
أقصى بلاد الأرض، وبنى هناك مساجد ضخمة جدا "، ومعابد
معمورة، منها في: أمريكا، وألمانيا، ولندن، وباريس.
فهل عرفت الشيعة أيها اللائم؟
ومع الأسف كله لم نجد لهم في كتب السير والتواريخ عند القوم،
سوى #المطاعن #والشتم المقذع،
بل التكفير الصريح، ولماذا؟
السبب يا رب لأنهم مشركون!! هكذا في الصواعق المحرقة لابن حجر، أحرق الله مؤلفه في الآخرة.
وأيضا " أنهم لا يحضرون الجمعة ولا الجماعة) (١)! وهنا الطامة الكبرى.
أفهل يجوز تكفير المسلم بترك الجمعة والجماعة أيها المسلمون؟!!!
📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم"
الشيخ محمد مرعي الانطاكي : ص44
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✍الشيخ محمد مرعي الانطاكي : ص44
#الشيعة_هم_الناجون:
السبب في نجاة هذه الطائفة بالإضافة إلى ما تقدم، هو #امتيازها عن سائر الفرق الإسلامية التي جاء بها الحديث المتفق عليه: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا فرقة واحدة) (١).
وقد رأينا أن الأمة الإسلامية كلها تأتي بكلمة:
(لا إله إلا الله محمد رسول الله)
#فإن #قلنا #بنجاة الكل #كذبنا الحديث.
وإن قلنا بهلاك الكل أيضا " كذبنا الحديث.
إذن #فالفرقة_الناجية هي كما قلنا التي أخذت #بولاء_آل بيت رسول
الله صلى الله عليه وآله،
#والدليل على نجاتها قيام الأدلة - #كتابا " #وسنة - #الثابتة عند الطرفين (٢).
إذن فلا بد أن تكون هذه الفرقة التي نجت قد امتازت عن سائر الفرق بشئ لم تأخذ به سائر الفرق
وهو: #الولاء، #والبراء.
وقولهم أيضا " #بعصمة أئمتهم وساداتهم وقادتهم وشفعائهم.
فبالله عليك أيها القارئ المنصف الكريم المؤمن، أيقال لمثل
هؤلاء: كفرة مشركون، مرتدون، مهدوروا الدم؟!.!!
#وينسب #إليهم أنواع #التهم_الباطلة، #والافتراءات_المفتعلة،
#والأقاويل_الكاذبة_الشنيعة، كما أتي به ابن تيمية، وابن حجر،
والقصيمي، والحفناوي، وموسى جار الله، وأحمد أمين، والجبهاني.
#وكالمجرم #شيخ_نوح الذي #أفتى #بكفر_الشيعة #وقتلهم، وسبي
نسائهم، ونهب أموالهم، واسترقاق ذراريهم؟!
وقد #ختم #فتواه الطويلة #بقوله: تابوا أم لم يتوبوا!!!!!!!!
أنظر إلى نص #فتواه_المشؤومة إلى كتاب (الفصول المهمة) للإمام شرف الدين، وذلك في الفصل التاسع،
اللهم إليك المشتكى، وأنت المفزع في الملمات.
وهل تعلم أيها القارئ اللبيب، ما هو ذنب الشيعة؟
هو عدم اعترافهم بالخلافة لغير أئمتهم كائنا " من كان، بل تقول:
(إن الخلافة لهم من أول البعثة إلى آخر الدنيا)
فبربك قل: أهذا ذنب يورث الكفر والارتداد؟!
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وبعد #الفحص_الشديد #عرفنا أن عدد الشيعة اليوم أكثر من مائة
مليون بالضبط الدقيق،
ولولا ما لاقوا من أعدائهم من القتل
والعدوان، وما أصيبوا به من ألوان الظلم والاضطهاد خلال القرون
الغابرة، لكان يبلغ عددهم اليوم بألف مليون على الأقل.
وهم منتشرون في كل العالم شرقة وغربه، شماله وجنوبه إلا أن
معظمهم في الدول الإسلامية، ولهم القدم السابقة، والقدح المعلى في
بث الدعوة الإسلامية ونشرها من طريق مذهبهم، ولهم الخدمات
الكبرى والمواقف الإسلامية المشكورة،
لم يزل ولا يزال يفتخر المسلمون بها، وقد ملأت الدنيا كتبهم،
ولا تحصى عددها كثرة، وعليك بمراجعة كتاب الذريعة إلى تصانيف
الشيعة (١) تأليف المجتهد الأكبر الشيخ آغا بزرك الطهراني (حفظه الله)
فإنه فهرس لما عثر سماحته من مؤلفاتهم ومصنفاتهم، ومع ذلك هي
القسم الضئيل القليل جدا " منها.
وفيهم العلماء، والفقهاء، والحكماء، والفلاسفة، والمفكرون،
والسلاطين والوزراء، والأدباء والشعراء والكتاب، والمنجمون
والرياضيون والفلكيون، والمهندسون والأطباء، وأرباب الصنائع
والمخترعات، والنوابغ والجهابذة والمشاهير، وقد ملأوا أرض الله
الواسعة علما " وعملا ".
ولهم أيضا " المدارس العلمية، والمعاهد الدينية، والمساجد الضخمة
المعمورة بالمصلين جماعات وأفرادا "، وذلك في شرق الأرض وغربها،
مدنها وقراها.وهذا الإمام الأكبر فقيد الإسلام الراحل العظيم السيد أبو الحسن
الموسوي الإصفهاني (١) (ره) فإنه قد أسس المساجد والمعاهد في
مختلف مناطق الدنيا.
وهكذا الإمام البروجردي (٢) (رحمه الله) أرسل دعاة مبشرين إلى
أقصى بلاد الأرض، وبنى هناك مساجد ضخمة جدا "، ومعابد
معمورة، منها في: أمريكا، وألمانيا، ولندن، وباريس.
فهل عرفت الشيعة أيها اللائم؟
ومع الأسف كله لم نجد لهم في كتب السير والتواريخ عند القوم،
سوى #المطاعن #والشتم المقذع،
بل التكفير الصريح، ولماذا؟
السبب يا رب لأنهم مشركون!! هكذا في الصواعق المحرقة لابن حجر، أحرق الله مؤلفه في الآخرة.
وأيضا " أنهم لا يحضرون الجمعة ولا الجماعة) (١)! وهنا الطامة الكبرى.
أفهل يجوز تكفير المسلم بترك الجمعة والجماعة أيها المسلمون؟!!!
📔لماذا اخترت مذهب اهل البيت "صلى الله عليهم"
الشيخ محمد مرعي الانطاكي : ص44
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261