هُتِك حجابُ الله

حديث كتاب الله وسنتي ورد #بثلاث طرق #وكلها_ضعيفة 

#الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))

هذا الحديث #مرسل لانه الذي بلغ مالك #مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول 


#ثانيا #الحديث_الثاني ايضا #ضعيف 
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس 

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه 
1 - #اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة )) 
يقول قال #النسائي #ضعيف 
وقال #الدارقطني #لا اختاره في الصحيح 

2 - #عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث #يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف #وعكرمة متهم #بالكذب 



#الحديث_الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد #اجمعوا علماء السنة انه #ضعيف
والبعض الاخر قالوا انه #منكر
والبعض قالوا انه #لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي )) 
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث 
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث 
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو #متروك فحديث ابي هريرة #ضعيف جدا ))) 

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر 

4 تقريب التهذيب ص 448 
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95 
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371 
8 ميزان الاعتدال ج 2 277 
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي 

اذاً الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي #ضعيف عندهم ولا يأخذون به

#ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان
#ويتركوا الحديث #الصحيح كتاب الله وعترتي 

#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :

" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".

هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).

" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".

بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".

بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).

" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".

بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :

" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".

هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).

" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".

بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".

بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).

" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".

بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :

" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".

هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).

" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".

بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".

بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).

" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".

بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

حديث كتاب الله وسنتي ورد #بثلاث طرق #وكلها_ضعيفة 

#الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))

هذا الحديث #مرسل لانه الذي بلغ مالك #مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول 


#ثانيا #الحديث_الثاني ايضا #ضعيف 
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس 

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه 
1 - #اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة )) 
يقول قال #النسائي #ضعيف 
وقال #الدارقطني #لا اختاره في الصحيح 

2 - #عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث #يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف #وعكرمة متهم #بالكذب 



#الحديث_الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد #اجمعوا علماء السنة انه #ضعيف
والبعض الاخر قالوا انه #منكر
والبعض قالوا انه #لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي )) 
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث 
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث 
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو #متروك فحديث ابي هريرة #ضعيف جدا ))) 

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر 

4 تقريب التهذيب ص 448 
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95 
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371 
8 ميزان الاعتدال ج 2 277 
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي 

اذاً الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي #ضعيف عندهم ولا يأخذون به

#ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان
#ويتركوا الحديث #الصحيح كتاب الله وعترتي 

#الحديث_الثاني:
في أن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #بضعة_من_النبي صلى الله عليه و آله :

" #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ".

هذا الحديث بهذا اللفظ في:
#صحيح_البخاري، وعدة من
المصادر (٢).

" #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ".

بهذا اللفظ في: #صحيح_البخاري،
ومسند أحمد،
وصحيح أبي داود،
وصحيح مسلم، وغيرها من المصادر (٣).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ".
بهذا اللفظ في: #صحيح_مسلم (١).


" إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ".

بهذا اللفظ في: #مسند_أحمد
وفي المستدرك وقال: #صحيح
على شرط الشيخين،
وفي صحيح الترمذي (٢).

" #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ".

بهذا اللفظ في: المسند، وفي المستدرك وقال: #صحيح
الإسناد، وفي مصادر أخرى (٣).


📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص12

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

حديث كتاب الله وسنتي ورد #بثلاث طرق #وكلها_ضعيفة 

#الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))

هذا الحديث #مرسل لانه الذي بلغ مالك #مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول 


#ثانيا #الحديث_الثاني ايضا #ضعيف 
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس 

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه 
1 - #اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة )) 
يقول قال #النسائي #ضعيف 
وقال #الدارقطني #لا اختاره في الصحيح 

2 - #عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث #يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف #وعكرمة متهم #بالكذب 



#الحديث_الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد #اجمعوا علماء السنة انه #ضعيف
والبعض الاخر قالوا انه #منكر
والبعض قالوا انه #لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي )) 
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث 
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث 
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو #متروك فحديث ابي هريرة #ضعيف جدا ))) 

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر 

4 تقريب التهذيب ص 448 
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95 
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371 
8 ميزان الاعتدال ج 2 277 
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي 

اذاً الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي #ضعيف عندهم ولا يأخذون به

#ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان
#ويتركوا الحديث #الصحيح كتاب الله وعترتي