هُتِك حجابُ الله

الخصيصة الثامنة (من الخصائص العشرين)
في معنى «#التقية»

#التقية: وهو أشرف ألقاب أم الأئمة الأطياب (صلى الله عليهم)، وهو مشتق من وقى يقي
وتقوى وتقاة وتقية، والمعنى وقاية، قال أهل اللغة: تقي في الأصل «وقى»،
أبدلت الواو تاء، وتقوى أصلها وقوى،
على وزن نجوى وتقاة وقاة، فقلبت الواو تاء، من وقيته أي منعته، والوقاية الإمتناع، وإنما قلبت الواو تاء، لأنه كان في الأصل أوتقى على افتعل،
فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها، وأبدلت منها التاء وأدغمت، فلما كثر استعماله على لفظ الافتعال، توهموا أن التاء من نفس الحرف فجعلوه اتقى يتقي
بفتح التاء فيهما مخففة،
ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به، فقالوا تقي يتقي
مثل قضى يقضي، والأمر فيه للرجل «ق» وللمرأة تقي، بني الأمر على المخفف،
فاستغنى عن الألف فيه بحركة الحرف الثاني في المستقبل، وق على ظلعك أي
ألزمه، وفي الذكر الحكيم (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا) (١).


والوقاية بالكسر التي للنساء، والوقاء بالفتح ما وقيت به شيئا.
والإتقاء بمعنى الخوف والحذر، وقوله تعالى (واتقوا الله حق تقاته) (٢)،
وقوله تعالى (أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا) (١) أي تخاف الله على أي حال.
والتقي هو من يخاف الله ويرى حضوره ويجتنب المعاصي ويتورع، قال
الطبرسي (رحمه الله): المتقي من أطاع الله ولم يعصه، وشكر نعمته ولم يكفرها، وذكر الله ولم ينسه، وهو المروي عن الصادق (صلى الله عليه) (٢).


وذكر المفسرون وعلماء الأخلاق معان ومراتب للتقوى لا تنتهي بمقام إلا بما
قاله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «اللهم اجعلنا من أهل التقوى والمغفرة»، وقد ذكرت تمام مراتب
التقوى في قوله تعالى (ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه فأولئك هم
الفائزون) (٣).

فمن اتصف بهذه الصفات فهو تقي إن كان رجلا، وتقية إن كان امرأة، والمعنى
واحد فيهما.

روي في علة تلقيب الامام #الجواد (صلى الله عليه) بالتقي: إنه اتقى الله فوقاه الله شر المأمون لما دخل عليه بالليل وهو سكران فضربه بسيفه حتى ظن أنه قتله، فوقاه الله شره» (٤).


والآن يلاحظ القارئ المتأمل أن السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها " لم تلقب بالتقية النقية لمجرد التلقيب
والاشتهار بهذا اللقب،
#وإنما كانت #هي_كلمة_التقوى، وليس في نساء العالمين امرأة مثلها في الخوف والخشية والطاعة والامتثال.
وأهل الحق والأولياء يزورونها بهذه الصفة ويعرفون أنها حقيقة التقوى
وتمامها.قال بعض العارفين: إن خيرات الدنيا والآخرة جمعت في كلمة واحدة وهي «التقوى»، وقد ذكر الله تبارك وتعالى خصال التقوى في اثنى عشر موضعا من كتابه، منها ما كان في مقام الإكرام والتفضيل كما في قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (١).

وفي الصحيفة السجادية: «اللهم وأنطقني بالهدى والمداومة على التقوى،
ووفقني للتي هي أزكى، واستعملني بما هو أرضى، اللهم اسلك بي الطريقة المثلى
واجعلني على ملتك أموت وأحيى» (٢).


📔الخصائص الفاطمية:ص185

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#بعض_القابها"صلى الله عليها وآلها"||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

يقول الشيخ محمد باقر الكجوري في كتابه الخصائص الفاطمية ج1 :


أحببت أن أتيمن بذكر (١٣٥) لقبا على عدد حروف اسمها المبارك،
وأشرح منها عشرين لقبا من سادات ألقابها، واستشهد لذلك بما يناسبه من الأحاديث الواردة
في الكتب المعتبرة، لتقر به عيون الشيعة وتتنور أبصارهم.


والألقاب المشعرة بالكمالات الذاتية والفضائل الخارجية لفاطمة الزكية
المرضية

هي كالتالي :


الأول: #أمة_الله

الثاني: #آية_الله

الثالث: #بضعة_رسول_الله(صلى الله عليهما وآلهما)

الرابع: #زوجة_ولي_الله

الخامس: #كلمة_الله_التامة

السادس: #حجاب_الله_المرخى

السابع: #نخبة_أبيها

الثامن: #ستر_الله_الكبرى

التاسع: #كلمة_التقوى

العاشر: #المزوجة_في_الملأ_الأعلى

الحادي عشر: الغرة الغراءالثاني عشر: #الزهرة_الزهراء
الثالث عشر: #العارفة_بالأشياء
الرابع عشر: #المعروفة_في_السماء

الخامس عشر: سيدة الإماء
السادس عشر: #حاملة_البلوى
السابع عشر: #مبشرة_الأولياء
الثامن عشر: عديلة مريم
التاسع عشر: #زجاجة_الوحي
العشرون: #مشكاة_الأنوار
الحادي والعشرون: #ثمرة_النبوة
الثاني والعشرون: #بقية_النبوة
الثالث والعشرون: #ابنة_الصفوة
الرابع والعشرون: #عقيلة_الرسالة
الخامس والعشرون: #والدة_الحجج
السادس والعشرون: #صاحبة_الجنة_السامية
السابع والعشرون: فلذة الكبد
الثامن والعشرون: #تفاحة_الفردوس
التاسع والعشرون: #الفاضلة_المحدثة
الثلاثون: جمال الآباء
الواحد والثلاثون: شرف الأبناء
الثاني والثلاثون: #صفوة_الشرف

الثالث والثلاثون: #معدن_الحكمة
الرابع والثلاثون: #موطن_الرحمة

الخامس والثلاثون: #ريحانة_النبي

السادس والثلاثون: #الروح_بين_جنبي_المصطفى
السابع والثلاثون: #المشرقة الرباعية
الثامن والثلاثون: البيضاء البضة
التاسع والثلاثون: #وديعة_الرسول

الأربعون: الناطقة بالشهادتين
الحادي والأربعون: #الوليدة_في_الإسلام
الثاني والأربعون: #شفيعة_الأمة

الثالث والأربعون: #قلادة_الوجود

الرابع والأربعون: #ركن_الدين

الخامس والأربعون: #الدعوة_المستجابة

السادس والأربعون: #الطاهرة_الميلاد

السابع والأربعون: #مقتولة_الولد

الثامن والأربعون: #إحدى_الكبر

التاسع والأربعون: #صاحبة_المصحف
الخمسون: #صاحبة_الأحزان_الطويلة

الواحد والخمسون: #سيدة_نساء_الجنة
الثاني والخمسون: #سيدة_الأئمة

الثالث والخمسون: #سيدة_نساء_هذه_الأمة
الرابع والخمسون: #سيدة_بنات_آدم

الخامس والخمسون: #سيدة_نساء_الأولين_والآخرين
السادس والخمسون: #الكوكب_الدري

السابع والخمسون: #أعز_البرية

الثامن والخمسون: #الخيرة_من_الخير

التاسع والخمسون: #المنعوتة_في_الإنجيل

الستون: #درة_التوحيد

الحادي والستون: #قرة_عين_الخلائق

الثاني والستون: #ليلة_القدر
الثالث والستون: #الصلاة_الوسطى

الرابع والستون: #من_برها_خير_العمل
الخامس والستون: #العالمة
السادس والستون: #الصابرة
السابع والستون: #الصادقة
الثامن والستون: #المتهجدة
التاسع والستون: #القانعة
السبعون: #القانية
الواحد والسبعون: #الحبة_النابتة

الثاني والسبعون: #الذروة_الشامخة
الثالث والسبعون: #العابدة
الرابع والسبعون: #الشهيدة
الخامس والسبعون: #الرشيدة
السادس والسبعون: #المضطهدة

السابع والسبعون: #صاحبة_القبة_الفاطمية
الثامن والسبعون: #منهدة_الركن
التاسع والسبعون: #الممتحنة
الثمانون: #المغصوبة_حقها

الحادي والثمانون: #الممنوعة_حقها
الثاني والثمانون: #الكريمة
الثالث والثمانون: #المظلومة
الرابع والثمانون: #التقية
الخامس والثمانون: #النقية
السادس والثمانون: #المتعوبة

السابع والثمانون: #عين_المحجة
الثامن والثمانون: #ناحلة_الجسم
التاسع والثمانون: #وديعة_المصطفى
التسعون: #بضعة_النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
الواحد والتسعون: ثالثة الشمس والقمر
الثاني والتسعون: #صدف الفخار

الثالث والتسعون: #الحبيبة

الرابع والتسعون: #الكئيبة

الخامس والتسعون: #الصفية

السادس والتسعون: #الميمونة_النسل

السابع والتسعون: #الكلمة_الطيبة

الثامن والتسعون: #الدرة_المنضدة

التاسع والتسعون: #القدوة_المسددة
المائة: خامسة #أهل_العبا

الواحد بعد المائة: #النبيلة

الثاني بعد المائة: #الجميلة_الجليلة

الثالث بعد المائة: #المعصومة

الرابع بعد المائة: #العفيفة

الخامس بعد المائة: #الوحيدة

السادس بعد المائة: #الوالهة

السابع بعد المائة: #باكية_العين

الثامن بعد المائة: #محترقة_القلب

التاسع بعد المائة: #معصبة_الرأس

العاشر بعد المائة: #وسيلة_الرضوان

الحادي عشر بعد المائة: #المصباح

المنيرالثاني عشر بعد المائة: #العروة_الوثقى

الثالث عشر بعد المائة: #سفينة_النجاة

الرابع عشر بعد المائة: #عين_الحياة

الخامس عشر بعد المائة: #قرار_القلب

السادس عشر بعد المائة: #زين_الفواطم

السابع عشر بعد المائة: #نور_الأنوار

الثامن عشر بعد المائة: #ذريعة_الشيعة

التاسع عشر

الزهراء صلوات الله عليها #لم تتبع #التقية على الرغم من التهديد الذي لحق بها وبزوجها 💢

📌الشهيده الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها شهيدة الولاية لم تتبع التقية على الرغم من شدة الضغط والعداء عليها وعلى زوجها وأنصارهما فلم تسكت صلوات الله عليها يوم أخذوا عليّاً صلوات الله عليه فخرجت خلفه لتمنعهم من قتله وتدافع عن حقه وهل يستطيع جاحد جاهل من الذين ينادون بالوحدة الإسلامية المشؤمة بأن يصف موقفها الرافضي صلوات الله عليها بأنه فتنه وفرقه لوحده المسلمين⚠️

#روي في 📘الكافي : ۸ / ۲۳۷ : « عن أبي هاشم قال : لما أُخرج بعلي عليه السلام خرجت فاطمة عليها السلام واضعة قميص رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم على رأسها ، آخذة بيدي ابنيها فقالت : مالي ومالك يا أبا بكر ، تريد أن تؤتم ابني وترملني من زوجي ، والله لولا أن تكون سيّئة لنشرت شعري ولصرخت إلى ربّي ! فقال رجل من القوم : ما نريد إلى هذا ، ثمّ أخذت بيده فانطلقت به » ‼️.

#وفي📘 الإختصاص ص ۱۸٦ : « فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت : يا أبا بكر وعمر تريدان أن ترمِّلاني من زوجي ❗️والله لئن لم تكفَّا عنه لأنشرنّ شعري ولأشقَّنّ جيبي ، ولآتينّ قبر أبي ولأصيحنّ إلى ربّي ❗️فخرجت وأخذت بيد الحسن والحسين متوجّهة إلى القبر ❗️فقال علي لسلمان : يا سلمان أدرك ابنة محمّد .. الخ. ».

#وفي 📘الإحتجاج : ۱ / ۱۱۳ : عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنّه قال : « لما استُخرج أمير المؤمنين عليه السلام من منزله خرجت فاطمة صلوات الله عليها خلفه ، فما بقيت امرأة هاشميّة إلّا خرجت معها ، حتّى انتهت قريباً من القبر فقالت لهم : خلّوا عن ابن عمّي فوالذي بعث محمّداً أبي بالحقّ إن لم تخلوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنّ قميص رسول الله على رأسي ، ولأصرخنّ إلى الله تبارك وتعالى ، فما صالحٌ بأكرمَ على الله من أبي ، ولا الناقةُ بأكرم منّي ، ولا الفصيلُ بأكرم على الله من ولديَّ ‼️

#قال سلمان رضي الله عنه : كنت قريباً منها ، #فرأيت والله أساس حيطان مسجد رسول الله #تقلعت من أسفلها ، #حتّى لو أراد رجل أن ينفذ من تحتها لنفذ ، #فدنوت منها فقلت : يا سيّدتي ومولاتي إنّ الله تبارك وتعالى بعث أباك رحمةً فلا تكوني نقمة ، فرجعت ورجعت الحيطان حتّى سطعت الغبرة من أسفلها ، فدخلت في خياشيمنا ».‼️

#وفي📘 مثالب النواصب ص ۱٤۱ : « عن عديّ بن حاتم وعمرو بن حريث ، قال واحد منهما : ما رحمت أحداً كرحمي علي بن أبي طالب ، رأيته حين أتي به إلى بيعة الأوّل ، فلمّا نظر إلى القبر قال : يا ابن أمّ إنّ القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ! فقال : بايع ، فقال : إن لم أفعل ❓قال إذاً نقتلك ❗️قال : إذاً تقتلون عبد الله وأخا رسول الله ❗️ فبايع وأصابعه مضمومة » ❗️




#أول_رافضية_في_الإسلام_الصديقة_فاطمة_الزهراء_ص☝️
#أول_شهيدة_من_أجل_الولاية_والبرائة_الصديقة_فاطمة_الزهراء_ص☝️😔
#لبيك_يابنت_رسول_الله_وحجته_يازهراء_بروحي_ودمي_لبيك✋
#روحي_فداء_لنعل_الزهراء🥀💔
#لعن_الله_قتلة_الزهراء🔥😔

1. حق #الطفل في #عبادة #الله تعالى🙏🕌

إن سيدتنا #فاطمة_الزهراء عليها السلام جعلت من نفسها #قدوة #صالحة لأولادها كي تمنحه #حقهم في عبادة #الخالق تعالى فهي #التقية #النقية #الورعة التي #شهد لها القرآن الكريم في سورة #الدهر على كمال #إخلاصها و #خشيتها لله سبحانه وعظيم #إيمانها به وباليوم الآخر، وشهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لها قائلاً: «إن ابنتي #فاطمة ملأ الله قلبها وجوارحها #إيماناً إلى مشاشها ففرغت #لطاعة الله».

وأخبر عن عبادتها: «أنها متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله #زهر #نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض، ويقول #الله عز وجل لملائكته: «يا ملائكتي أنظروا إلى #أمتي #فاطمة سيدة #إمائي قائمة بين يدي ترتعد فرائصها من #خيفتي وقد أقبلت بقلبها على #عبادتي، وأشهدكم أني قد آمنت #شيعتها من #النار». 💚