هُتِك حجابُ الله

#معرفتنا
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#ملاحظة:

قد بدأنا بهاتين الروايتين رغم #معرفتنا بأن #الأولى_عامة، إلى درجة #لا مجال لعدها في جملة الروايات التي نحن بصدد عرضها،

#والثانية ليست مروية عن المعصومين لأننا #أردنا:

#أولاً: أن #نشير إلى وجود #كثير من #النصوص التي تتضمن هذا المعنى. أعني #استذلال أهل بيت النبوة وقهرهم.

#وأردنا_ثانياً: أن #نهيئ القارئ للدخول والتعرف على أجواء التعدي، والاستذلال، والقهر والاستضعاف لأهل بيت النبوة صلوات الله عليهم.

#وثالثاً_وأخيراً: لأن هذا الحديث الثاني مروي عن بعض كتب الله المنزلة،
ولأجل ذلك أدخلناه في ترقيم الأحاديث وهو أيضا يدل على #وجود #المحسن المظلوم، الذي #يحاول البعض أن #يتنكر حتى لوجوده.
" #نحن _الأعراف الذين لا يعرف الله الا بسبب معرفتنا ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

عن الثمالي قال: سئل #أبوجعفر"صلى الله عليه" : عن قول الله (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا
بسيماهم)

#فقال أبو جعفر"صلى الله عليه" #نحن _الأعراف الذين لا يعرف الله الا بسبب #معرفتنا
#ونحن_الأعراف الذين لا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه
ولا يدخل النار الا من أنكرنا وأنكرناه
#وذلك بان الله لو شاء ان يعرف الناس نفسه لعرفهم، ولكنه #جعلنا #سببه وسبيله وبابه الذي يؤتى منه»


📔تفسير العياشي ج2 ص18

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ملاحظة:

قد بدأنا بهاتين الروايتين رغم #معرفتنا بأن #الأولى_عامة، إلى درجة #لا مجال لعدها في جملة الروايات التي نحن بصدد عرضها،

#والثانية ليست مروية عن المعصومين لأننا #أردنا:

#أولاً: أن #نشير إلى وجود #كثير من #النصوص التي تتضمن هذا المعنى. أعني #استذلال أهل بيت النبوة وقهرهم.

#وأردنا_ثانياً: أن #نهيئ القارئ للدخول والتعرف على أجواء التعدي، والاستذلال، والقهر والاستضعاف لأهل بيت النبوة صلوات الله عليهم.

#وثالثاً_وأخيراً: لأن هذا الحديث الثاني مروي عن بعض كتب الله المنزلة،
ولأجل ذلك أدخلناه في ترقيم الأحاديث وهو أيضا يدل على #وجود #المحسن المظلوم، الذي #يحاول البعض أن #يتنكر حتى لوجوده.
#ملاحظة:

قد بدأنا بهاتين الروايتين رغم #معرفتنا بأن #الأولى_عامة، إلى درجة #لا مجال لعدها في جملة الروايات التي نحن بصدد عرضها،

#والثانية ليست مروية عن المعصومين لأننا #أردنا:

#أولاً: أن #نشير إلى وجود #كثير من #النصوص التي تتضمن هذا المعنى. أعني #استذلال أهل بيت النبوة وقهرهم.

#وأردنا_ثانياً: أن #نهيئ القارئ للدخول والتعرف على أجواء التعدي، والاستذلال، والقهر والاستضعاف لأهل بيت النبوة صلوات الله عليهم.

#وثالثاً_وأخيراً: لأن هذا الحديث الثاني مروي عن بعض كتب الله المنزلة،
ولأجل ذلك أدخلناه في ترقيم الأحاديث وهو أيضا يدل على #وجود #المحسن المظلوم، الذي #يحاول البعض أن #يتنكر حتى لوجوده.