هُتِك حجابُ الله

📌مواجهه الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها المهاجمين لدارها #في_كتب_المخالفين_لمنهج_النبوة كما ذكر علماؤنا الأبرار نقلاً من كتب أهل الخلاف ⚠️

🔷فخاطبتهم من وراء باب الدار كما تقدّم في رواية ابن قتيبة : « لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم ❗️ تركتم رسول الله جنازة بين أيدينا ، وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردوا لنا حقّاً » ❗️ #ولما كرّروا تهديدهم بإحراق الدار صاحت : « يا رسول الله ماذا لقينا من ابن أبي قحافة وابن الخطاب بعدك ! يا عمر جئت لتحرق علينا دارنا ❗️ ».👈 ثمّ تفاقم الأمر وأشعلوا النار بالباب ، ودفعوه والزهراء عليها السلام خلفه ⚠️

💢قال السيّد جعفر مرتضى في📘 كتاب مأساة الزهراء عليها السلام : ۲ / ۹٦ : « نقل جماعة سيأتي في الموضع المذكور ذكر أساميهم ، والكتب التي نقلوا فيها ، #منهم الطبري ، #والجوهري ، #والقتيبي ، #والسيوطي ، #وابن عبد ربه ، #والواقدي ، #وغيرهم خلق كثير : أنّ عمر بن الخطاب(لع) وجماعة معه ، منهم خالد بن الوليد (لع)، أتوا بأمر أبي بكر(لع) إلى بيت فاطمة ، وفيه علي والزبير ، وغيرهما ، فدقّوا الباب ، وناداهم عمر ، فأبوا أن يخرجوا. فلمّا سمعت فاطمة أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية : يا أبتاه ، يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة⚠️

🔷وفي رواية القتيبي وجمع غيره : #أنهم لما أبوا أن يخرجوا #دعا عمر (لع) بالحطب ، وقال : #والذي نفس عمر بيده لتخرجنّ ، #أو لأحرقنّها عليكم على ما فيها. فقيل له : إن فيها فاطمة ⁉️ #فقال : وإن ‼️ 👈وفي رواية ابن عبد ربه : أنّ فاطمة قالت له : يا ابن الخطاب أجئتنا لتحرق دارنا ⁉️👈قال : نعم. 👈وفي رواية زيد بن أسلم: أنّها قالت : تحرق عليَّ وعلى ولدي ⁉️ قال : #إي والله ، أو ليخرجنّ وليبايعن⚠️

#ثمّ إنّ القوم الذين كانوا مع عمر لما #سمعوا #صوتها #وبكاءها #انصرف أكثرهم باكين ، 👈وبقي عمر(لع) وقوم معه فأخرجوا عليّاً. حتّى في رواية أكثرهم : #أنّ عمر دخل البيت وأخرج الزبير #ثمّ عليّاً. واجتمع الناس ينظرون ، وصرخت فاطمة وولولت ، حتّى خرجت إلى باب حجرتها ، وقالت : #ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت نبيّكم. 💢وقد ذكر الشهرستاني في كتاب📕 الملل والنحل : أنّ النظام نقل #أنّ عمر #ضرب بطن فاطمة ذلك اليوم #حتّى ألقت المحسن من بطنها #وكان يصيح : أحرقوها بمن فيها

📌 وفي روايات أهل البيت عليهم السلام : #أن عمر دفع باب البيت ليدخل #وكانت فاطمة وراء الباب ، #فأصابت بطنها ، #فأسقطت من ذلك جنينها المسمّى بالمحسن ، #وماتت بذلك الوجع. 👈وفي بعض رواياته : #أنّه ضربها بالسوط على ظهرها. 👈وفي رواية : #أنّ قنفذ ضربها بأمره .. الخ »⚠️

وفي 📘كتاب مظلوميّة الزهراء للسيّد الميلاني ص ٦۲ : « في 📕العقد الفريد #لابن عبد ربّه المتوفى سنة ۳۲۸ : وأمّا علي والعبّاس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة 👈حتّى بعث إليهم أبو بكر ـ ولم يكن عمر هو الذي بادر #بعث أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة #وقال له : #إن أبوا فقاتلهم ، #فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار #فلقيته فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ⁉️ قال : نعم أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمّة » ‼️📕 [ الإستيعاب : ۳ / ۹۷٥ وهو في العقد الفريد : ٥ / ۱۲ ].

💢ونقل الميلاني #عبارة البلاذري في📕 الأنساب : ۱ / ٥۸٦ : « #فجاء عمر ومعه فتيلة ، #فتلقته فاطمة على الباب #فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرقاً عليّ بابي ⁉️الخ. ».

💢وفي 📕تاريخ أبي الفداء : ۱ / ۱۹۷ : « #وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أميّة ، ثمّ إنّ أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال : #إن أبوا عليك فقاتلهم‼️ #فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار ❗️#فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت : إلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ⁉️ قال : نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمّة ❗️فخرج عليٌّ حتّى أتى أبا بكر فبايعه ، 👈كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل وأسنده إلى ابن عبد ربه المغربي. 💢وروى الزهري عن عائشة (لع) قالت : لم يبايع علي أبا بكر حتّى ماتت فاطمة ، وذلك بعد ستّة أشهر لموت أبيها »



#لعن_الله_أبوبكر👞
#لعن_الله_عمر👞
#لعن_الله_عائشه👞
#لعن_الله_حفصه👞
#لعن_الله_هند👞
#لعن_الله_إم_الحكم👞
#لعن_الله_معاويه👞
#لعن_الله_يزيد👞
#لعن_الله_البترية👞

عن عبد الصمد بن بشير عن الإمام #الصادق (عليه السلام)
أنه قال:
 ”تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قُتل إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ،
فُسَمَّ قبل الموت
إنّهما #سقتاه

فقلنا: إنهما وأبويهما شرّ من خلق الله“



تفسير العياشي ج1 ص200


#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#لعن_الله_عائشه_وحفصه
#وامحمداه_واشهيداه
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عائشة_وحفصة_وابويهما_قتلوا_رسول_الله||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الصمد بن بشير عن الإمام #الصادق (عليه السلام)
أنه قال:
 ”تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قُتل إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ،
فُسَمَّ قبل الموت
إنّهما #سقتاه

فقلنا: إنهما وأبويهما شرّ من خلق الله“



تفسير العياشي ج1 ص200


#لعن_الله_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#لعن_الله_عائشه_وحفصه
#وامحمداه_واشهيداه
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌سألوا السيدة زينب صلوات الله وسلامه عليها
ما هو أصعب موقف على قلبك؟!!
فأجابت :تحملت مصاب امي فاطمة وصبرت💔
وتحملت مصاب المحراب وصبرت💔
وتحملت مصاب اخي الحسن وكبده المسموم وصبرت💔
وتحملت مصاب اخي العباس وكفيه المقطوعتين وصبرت💔
وتحملت فراق اخي الحسين المقطع بالسيوف وصبرت💔
لكن موقف لم أستطع أن اتحمله هو:
حين بدأ يزيد يشتم لي ابي علي😭😭

السلام على قلبك الصبور يا مولاتي يا زينب وصلى الله عليك وعلى جدكِ وإمكِ وأبيك وأخويك صلاه قائمه لانفاذ لعددها ولانهايه لامدها



#لعن_الله_أبوبكر👞
#لعن_الله_عمر👞
#لعن_الله_عائشه👞
#لعن_الله_حفصه👞
#لعن_الله_هند👞
#لعن_الله_إم_الحكم👞
#لعن_الله_معاويه👞
#لعن_الله_يزيد👞
#لعن_الله_البترية👞

📌سألوا السيدة زينب صلوات الله وسلامه عليها
ما هو أصعب موقف على قلبك⁉
فأجابت :تحملت مصاب امي فاطمة وصبرت💔
وتحملت مصاب المحراب وصبرت💔
وتحملت مصاب اخي الحسن وكبده المسموم وصبرت💔
وتحملت مصاب اخي العباس وكفيه المقطوعتين وصبرت💔
وتحملت فراق اخي الحسين المقطع بالسيوف وصبرت💔
لكن موقف لم أستطع أن اتحمله هو:
حين بدأ يزيد يشتم لي ابي علي😭😭

السلام على قلبك الصبور يا مولاتي يا زينب وصلى الله عليك وعلى جدكِ وإمكِ وأبيك وأخويك صلاه قائمه لانفاذ لعددها ولانهايه لامدها



#لعن_الله_أبوبكر👞
#لعن_الله_عمر👞
#لعن_الله_عائشه👞
#لعن_الله_حفصه👞
#لعن_الله_هند👞
#لعن_الله_إم_الحكم👞
#لعن_الله_معاويه👞
#لعن_الله_يزيد👞
#لعن_الله_البترية👞

اغتيالُ النبيِّ #محمدٍ ( صلَّى اللهُ عليه وآله)
‼ا👇‼ا👇‼

حقيقةٌ تاريخيَّةٌ يغفلُ عنها كثيرون، ويُغفِلُها آخرون، تحملُ بين قوسيها خبرَ قتْلِ النبيِّ (صلَّى اللهُ عليه وآله) بالسمِّ، ودليلنا على ذلك الصَّحيحُ وغيرُهُ من رواياتنا مع إجماع علمائنا، مضافاً للصحيح من روايات العامَّة، وهذا ما سنسلِّطُ عليه الضَّوءَ في هذه المقالة على عُجالة، بغضِّ النَّظرِ عن هويَّةِ القتَلة!

✅ روايات الشهادة

📝 مصادر الخاصَّة
1⃣ روي عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) أنَّ الحسن (عليه السلام) قال لأهل بيته: "إنِّي أموتُ بالسُّمِّ ، كما مات رسول الله (صلى الله عليه وآله)". 📚 الخرائج والجرائح ج1 ص241 ح7

2⃣ أبان، عن سُلَيم، قال: حدثني عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،قال: ...إنِّي سمعتُ رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "أيها الناسُ، إذا أنا استُشهِدتُّ فَعَليٌّ أولى بكم من أنفسكم، فإذا استُشْهِد عليٌّ فابني الحسن...إلخ".
[قال]: فقام إليه علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو يبكي فقال: "بأبي أنت وأمي يا نبي الله؛ أتُقْتَل"؟
قال: "نعم، أهلِكُ شهيداً بالسُّم، وتُقْتَلُ أنت بالسيف.. الحديث".
📚 كتاب سليم بن قيس ص363
أقول:اقتطعنا موضع الحاجة، وننصح بالاطلاع على كاملِ هذا الحديث المعتبر، ففيه علم كثير وحقائق هامة.

3⃣ روى الشيخُ الصدوق (رحمه الله)، بسندٍ صحيح، عن أبي الصلت الهروي، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: "واللهِ! ما مِنَّا إلا مقتولٌ شهيدٌ"، الحديث.
📚 أمالي الصدوق ص١٢٠ ح٨
أقول: الظَّاهر أنَّ الأصل في ضمائر جمع المتكلم [نحن، مِنَّا، إلينا، فينا، بنا، عنَّا، إيانا، ] في كلماتهم (عليهم السلام) رجوعُها إلى أهل البيت جميعا، إلا إذا قامت قرينة صارفةٌ، أو دلَّ دليلٌ على التبعيض، وشواهد ذلك كثيرةٌ جداً لا سبيل لحصرها.
وعليه، فقولُ الرضا (عليه السلام): "ما مِنَّا"، أي: ما من أهل البيت، والنبيُّ من أهل البيت بل سيِّدهم (صلَّى اللهُ عليه وآله)، فيثبت بالحديث الصَّحيح أنَّه قضى شهيداً.

4⃣ عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قتل؟! إنَّ الله يقول: {أفإنْ ماتَ أو قُتلَ انقلبْتُم على أعقابكم}، فسُمَّ قبلَ الموتِ، إنَّهما
سقتاه [سمَّتاه] قبل الموت".
فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله.
📚 تفسير العياشي ج١ ص٢٠٠

📝 مصادر العامَّة
هناك عدَّة روايات عندهم استُدلَّ بها على شهادته صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه، ولسنا في صدد استعراضها، فنكتفي بإحدى صحاحهم حيث تفي بالمطلوب:
روى أحمد بن حنبل في مسنده، بسند صحيحٍ بإجماعهم، عن عبد الله بن مسعود، قال: لأنْ أحلفَ تِسعاً أنَّ رسولَ الله (صلى الله عليه وسلَّم) قُتِلَ قتلاً، أحبُّ إليَّ من أنْ أحلفَ واحدةً أنَّه لم يُقتلْ! وذلك بأنَّ الله عزَّ وجلَّ جعله نبيَّاً واتخذه شهيداً.
قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كانوا يرونَ أنَّ اليهود سمُّوه.
📚 مسند أحمد ج1 ص408
أقولُ: وهو صريحٌ في المطلوب، وإنْ كنَّا لا نوافق القائلين بأنَّ الذي قتله سمُّ اليهود، بل سمُّ المنافقين!!

✅ إجماع علماء الطائفة
إعلم أنَّ المستفاد من كلمات علماءِ الشيعة إجماعهم على وفاته (صلَّى اللهُ عليه وآله) مقتولاً بالسُّم، ولم أرَ أحداً منهم نفى ذلك، بل نصَّ بعضهم على إجماعهم ذاك، كما في رسائل آل طوق القطيفي ج4 ص47، عن المحدِّث النحرير الشيخ عبد الله بن صالح البحراني، حيث قال: (وانتقل إلى جوار الله شهيداً مسموماً، بالنَّصِّ والإجماع).

👈ولنذكر كوكبةً من أجلاء الطائفة وأساطينها الذين صرَّحوا بأنَّ النبيَّ (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) قُبضَ مسموماً يومَ الاثنين ٢٨ صفر سنة ١٠ للهجرة، مع توثيق المصادر:
الشيخ المفيد / المقنعة ص456
الشيخ الطوسي / التهذيب 6/ 2
الفتَّال النيسابوري /روضة ص71
العلَّامة الحلي / التحرير 2/ 118 الشهيد الأول/ الدروس 2/ 6
المجلسي / مرآة العقول 5/ 174
وغيرهم الكثير جداً.

👈تذييل
نقلَ ابن أبي الحديد المعتزلي، عن النقيب أبي جعفر حديثاً قارنَ فيه بين النبيِّ والوصيِّ (عليهما السلام)، جاء فيه: (ومات عليٌّ (عليه السّلام) شهيداً بالسّيف، ومات رسول اللَّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) شهيداً بالسُّمّ). شرح نهج البلاغة ج10 ص221
🍂🍂🍂🍂ا🍂🍂🍂🍂
فالسَّلامُ عليك يا رسول الله يومَ وُلِدتَّ، ويومَ استُشهدتَّ، ويوم تُبعثُ حيَّاً... ولعن الله قاتليك والمشاركين والراضين إلى يوم الدين

#لعن_الله_عائشه_وحفصه_وابيهما