فاطمة القِّيمة على الدين -
الشيخ الغزي
https://youtu.be/tL9JPimbyzw#فاطمة_القيِّمة_على_الدين
👈«وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمة»، ما المراد من القيِّمة ؟
هذه الَّتي هي دينها، إنَّها فاطمة، فاطمةُ القيِّمة، قيِّمةُ الدين، إنَّها أمُّ الحُجَج، والحُجَّة على الحُجج، إِنَّها أُمُّ الدِّين، فاطمةُ أمُّ الدينِ، وَقَيِّمة الدينِ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها، ما المراد من القيِّمة ؟
⬅️القيِّمةُ: يعني صاحبة القيمومة الَّتي بيدها قيمومة هذا الدين، يعني هي المتولِّية، يعني هي السيّدة، هي سيّدةُ هذا الدين، هي سيّدةُ الوجود، والدينُ شأنٌ بسيطٌ يسيرٌ جداً من شؤونات هذا الوجود العظيم، هي سيّدة الوجود، الدينُ شأنٌ من شؤونات مملكتها، القيِّمة على الدين الَّتي لها القيمومة
↩️كما مرَّ علينا في الرّواية الَّتي قرأتُها عليكم، الرّواية الموجودة في الكافي الشّريف في الجزء الأوَّل الَّتي حدَّثنا بها مُحمَّدُ بن سنان، عن إمامنا أبي جعفرٍ الجواد، ماذا قالت الرواية ؟
"فَهُمْ يُحِلُّونَ مَا يَشَاءُونْ، وَيُحَرِّمُونَ مَا يَشَاءُونْ" - يُحلُّون ما يشاءون ويُحرِّمون ما يشاءون، وكان الحديث عمّن ؟
👈عن مُحَمَّدٍ وعليٍّ وفاطمة في الرّواية، مُحَمَّدٌ وعليٌّ وفاطمة، فهم يُحلُّون ما يشاءون ويُحرِّمون ما يشاءون
⬅️والرّوايةُ كانت تتحدَّث عن عالم التكوين، لا تتحدَّث عن التشريعات، التشريعاتُ شأنٌ بسيطٌ من شؤونات التكوين، التشريع هو من لواحق التكوين ، قوانينُ التكوين هي القَوانينُ الأَصل، الإنسانُ يعيشُ تحتَ سُلطة قوانين التكوين ، فحينما يتحرَّك في عالَـم التكوين هو بحاجة إلى تنظيمٍ لشؤونه الإنسانية، فيأتي التشريع يُنظِّمُ الشؤون الإنسانية …
↩️لها القيمومة على الدين تكوينا وتشريعَاً، فاطمةُ القيِّمة، هي صَاحبةُ القيمومة على الدين تكويناً وتشريعاً ، تشريعاً واضح، التشريع؛ هو سنُّ القواني ، أمَّا ما المقصود من القيمومة التكوينية على الدين ؟!
👈المقصود من القيمومة التكوينية على الدين: هي المتصرِّفة في ملاكات التشريع، لها الولاية للتصرُّف في ملاكات التشريع، بحيث تستطيع أنْ تُوقِف المفاسد، أنْ تُعَمِّم المنافع والمصالح، أنْ تُقدِّم أنْ تُؤخِّر، والمراد من مِلاكات التشريع؛ الخلفيةُ التكوينيَّة للتشريعات
⬅️حينما يأتي التشريع بالتحريم، هناك أثرٌ تكويني يجرُّ على الإنسان المضرَّة إمَّا على الإنسان الفرد أو على الإنسان الجماعة المجتمع البشري، قد لا يجرُّ الضرر على نفس الفرد بشكلٍ مباشر، وإنَّما يجرُّ الضرر على المجتمع عموماً
↩️فحين يأتي التحريم لمنع هذه المفسدَة؛ هذه قضيَّة تكوينية، صاحبةُ القيمومة بإمكانها أنْ تَدفع هذه المفسدة، وإذا دَفعت هذه المفسدة حينئذٍ ينتفي الحُكم
⬇️دينُ القيِّمة؛
القيِّمةُ هي صاحبةُ القيمومة، وهذه القيمومَة تتناول الجانب التكويني والجانب التشريعي، القيِّمةُ يعني هي الَّتي قام بها أمرُ الدين، ديننا من دون فاطِمة لا معنى لهُ، وهذا واضحٌ في كلمات أهل البيت
‼️ولكن يا للأسف، حين نراجع الكتب العقائديَّة، الَّتي كتبها علماؤنا ومراجعنا الأجلَّاء المستندة إلى قواعد علم الكلام، المستورد من المخالفين لأهل البيت، لا نجد لفاطمةَ مكانا في هذه الكُتب
👈المكانُ الأساس والمكانُ الأصل في هذا الدين لفاطمة، هذا في أحاديث أهل البيت، هذا في قُرآن أهل البيت، في القُرآن الَّذي نفسِّرهُ بحديث أهل البيت، لا في القُرآن الَّذي يفسِّرهُ علماؤنا ومراجعنا بقواعد الفكر المخالف
👉#مرشدنا_السياحي_للهدى#الشيخ_الحليم_الحكيم#الغزي