هُتِك حجابُ الله

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

💔-

روى أحد علماء قم أنه و في احد محاضراته حول #الامام_المهدي"صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
قال للناس:

’’ (أتعتقدون أنكم أنتم فقط من ينتظر الامام المهدي عليه السلام؟

إن الإمام"صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" هو أيضا ينتظر بل هو أشد ولها و إلتياعا..)

لكنه حين عاد إلى بيته لام نفسه و بدأ يوبخها أنه ربما قد بالغ في قوله أن الإمام أشد حنينا و اشتياقا ...

و في ذلك المساء شاهد في منامه أن حمامة دخلت داره ثم أرادت الخروج إلا أنه لم يكن هناك مخرج ..

فبدأت الحمامة بمحاولة الطيران من النافذة المغلقة
و أصبحت تضرب بنفسها في الزجاج لعل هذا السد ينكسر فتطير ..

استمرت بالمحاولة حتى أدمت الحمامة نفسها
و اصبحت مغطاة بالدم قد أعياها التعب و اضناها العذاب وهي مستمرة في المحاولة الدامية !

وفيما هو -صاحب المنام-يشاهد هذا المشهد الموجع
سمع هاتفا يقول له:
يا فلان إن اشتياقي و إنتظاري للفرج هو اشد من لهفة هذا الطائر للخلاص‘‘

#نسألك_العفو 😔😔💔

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج😔💔

💔-

روى أحد علماء قم أنه و في احد محاضراته حول #الامام_المهدي"صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
قال للناس:

’’ (أتعتقدون أنكم أنتم فقط من ينتظر الامام المهدي عليه السلام؟

إن الإمام"صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" هو أيضا ينتظر بل هو أشد ولها و إلتياعا..)

لكنه حين عاد إلى بيته لام نفسه و بدأ يوبخها أنه ربما قد بالغ في قوله أن الإمام أشد حنينا و اشتياقا ...

و في ذلك المساء شاهد في منامه أن حمامة دخلت داره ثم أرادت الخروج إلا أنه لم يكن هناك مخرج ..

فبدأت الحمامة بمحاولة الطيران من النافذة المغلقة
و أصبحت تضرب بنفسها في الزجاج لعل هذا السد ينكسر فتطير ..

استمرت بالمحاولة حتى أدمت الحمامة نفسها
و اصبحت مغطاة بالدم قد أعياها التعب و اضناها العذاب وهي مستمرة في المحاولة الدامية !

وفيما هو -صاحب المنام-يشاهد هذا المشهد الموجع
سمع هاتفا يقول له:
يا فلان إن اشتياقي و إنتظاري للفرج هو اشد من لهفة هذا الطائر للخلاص‘‘

#نسألك_العفو 😔😔💔

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج😔💔

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

💔-

روى أحد علماء قم أنه و في احد محاضراته حول #الامام_المهدي"صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
قال للناس:

’’ (أتعتقدون أنكم أنتم فقط من ينتظر الامام المهدي عليه السلام؟

إن الإمام"صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" هو أيضا ينتظر بل هو أشد ولها و إلتياعا..)

لكنه حين عاد إلى بيته لام نفسه و بدأ يوبخها أنه ربما قد بالغ في قوله أن الإمام أشد حنينا و اشتياقا ...

و في ذلك المساء شاهد في منامه أن حمامة دخلت داره ثم أرادت الخروج إلا أنه لم يكن هناك مخرج ..

فبدأت الحمامة بمحاولة الطيران من النافذة المغلقة
و أصبحت تضرب بنفسها في الزجاج لعل هذا السد ينكسر فتطير ..

استمرت بالمحاولة حتى أدمت الحمامة نفسها
و اصبحت مغطاة بالدم قد أعياها التعب و اضناها العذاب وهي مستمرة في المحاولة الدامية !

وفيما هو -صاحب المنام-يشاهد هذا المشهد الموجع
سمع هاتفا يقول له:
يا فلان إن اشتياقي و إنتظاري للفرج هو اشد من لهفة هذا الطائر للخلاص‘‘

#نسألك_العفو 😔😔💔

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج😔💔

ليهما السلام) أنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال: إذا ولد ابني جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) فسمّوه الصادق، فإنَّ للخامس من ولده ولداً اسمه جعفر يدَّعي الإمامة اجتراءً على الله وكذباً عليه، فهو عند الله جعفر الكذّاب المفتري على الله (عزَّ وجلَّ)...).
فجرائمه في حقّ أهل البيت (عليهم السلام) دراية وعلم، وتوبته رواية وظنّ، ولا تُقدَّم الرواية على الدراية. هذا لو كانت الرواية صريحة، فكيف والحال عدم وجود دلالة لا بالصراحة ولا الظهور في هذا الباب، بل كلّ ما هنالك إشارة واحتمال من قول الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في التوقيع الشريف الصادر عنه (عليه السلام) حينما سُئل عن عمّه فقال: أمَّا سبيل عمّي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف (عليه السلام).
وليت شعري فهل يدلُّ ذلك على توبة الرجل، بل هو على انحرافه أدل، إذ شبّهه بإخوة يوسف إذ حسدوه على ما أنعم الله عليه، وليس بالضرورة أن يكون الشبه من كلّ ناحية، أي الحسد ثمّ التوبة، بل يكفي جهة واحدة لتصحيح التشبيه، خصوصاً مع تأكيد الروايات على ذكر حسده سواء لأخيه الحسن العسكري (عليه السلام) أو لابن أخيه الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، فقد جاء في الرواية عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) قوله: فوالله ما مثلي ومثله إلاَّ مثل هابيل وقابيل ابني آدم حيث حسد قابيل لهابيل على ما أعطاه الله لهابيل من فضله، وقال الإمام زين العابدين (عليه السلام): ... فهو عند الله جعفر الكذّاب المفتري على الله (عزَّ وجلَّ)، والمدَّعي لما ليس له بأهل، المخالف على أبيه والحاسد لأخيه... .
مضافاً إلى ذلك فإنَّ الأعلام -ممَّن نقل هذا التوقيع أو اطَّلع عليه- لم يفهموا توبته من خلال التوقيع، بل ذكروا جعفراً بكلّ سوء، حيث قال المفيد رحمه الله في (الإرشاد) بعد ذكر بعض أفعاله: (ولجعفر أخبار كثيرة في هذا المعنى، رأيت الإعراض عن ذكرها لأسباب لا يحتمل الكتاب شرحها، وهي مشهورة عند الإمامية ومن عرف أخبار الناس من العامّة)، كما ذكر في (الفصول العشرة) سبب عدم التفصيل في جرائمه أموراً منها: (كثرة من يعترف بالحقّ من ولد جعفر بن علي في وقتنا هذا...، ويكره إضافة خلافه لمعتقده فيه إلى جدّه...، والعشرة الجميلة لهؤلاء السادة أيَّدهم الله بترك إثبات ما سبق به من سمَّيت في الأخبار التي خلَّدوها فيما وصفت أولى).
وقال الطوسي رحمه الله في (الغيبة) بعد أن ذكر رواية أثبت فيها سكره واستهتاره: (وما روي فيه وله من الأفعال والأقوال الشنيعة أكثر من أنْ تحصى ننزّه كتابنا عن ذلك).
بل لو كان تائباً وكانت توبته مقبولة عند الله لصرَّح الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بذلك ودافع عن عمّه مع وجود الدواعي الكثيرة للتصريح، بينما نجد أنَّ الإمام شبَّهه بإخوة يوسف (عليه السلام)، والمتبادر من التشبيه بهم في هذا المورد وغيره من الموارد هو مورد الحسد وليس التوبة.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

#صاحب_الزمان #الموعود #القائم #المهدي #الحجة #المنتظر #أبا_صالح #الامام_المهدي