هُتِك حجابُ الله
#إخراج
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
لأن بكاءها ومرارتها وحزنها يوقظ الضمائر ويثير المشاعر،
ويهيج بلابل الناس، وللناس عواطفهم وأحاسيسهم، وسيضعف ذلك من سلطة
الحكام ونفوذهم، وهم إنما يحكمون الناس باسم أبيها، ومن خلال تعاليمه فيما يزعمون.
وإذا كان عمر بن سعد قد بكى حين كلمته الحوراء الزينب، وهو كان قد قتل الامام #الحسين (صلى الله عليه) قبل لحظات،
فكيف اللواتي لم تكن قلوبهم قاسية كما هو الحال في قلب حرملة والشمر بن ذي الجوشن
(قاتل الحسين) وابن سعد، وإن كانت درجات إيمانهم تتفاوت بحسب الفكر والوعي والعمل، وهم وإن لم يتكلموا حين الحدث
المفجع لسبب أو لآخر لكن قد تأتي ساعة الصحوة،
وقد يجدون الفرصة للتعبير عن حقيقة مشاعرهم، وما يدور في خلدهم،
#فكان #لابد من #إخراج السيدة #الزهراء من هذا الموقع #وإبعادها عن أعين الناس،
الذين سوف يزداد وعيهم وسيشتد ندمهم بعد أن تهدأ الأمور،
ويعودوا إلى أنفسهم، ويفكروا بما جرى، ويتذكروا أقوال الرسول الله (صلى الله عليه وآله) لهم في #حق السيدة #الزهراء والامام #علي "صلى الله علبهماوآلهما"..
فلا حاجة إذن إلى صراخها عليها السلام في الشوارع، ولا إلى إزعاج الناس بذلك.
وليس من البعيد أن يكونوا قد #دفعوا بعض الناس
لمطالبة السيدة #الزهراء بالخروج من بيتها #متذرعين بأكثر من ذريعة،
ثم #استولوا على البيت بعد ذلك بصورة نهائية.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص336
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ويهيج بلابل الناس، وللناس عواطفهم وأحاسيسهم، وسيضعف ذلك من سلطة
الحكام ونفوذهم، وهم إنما يحكمون الناس باسم أبيها، ومن خلال تعاليمه فيما يزعمون.
وإذا كان عمر بن سعد قد بكى حين كلمته الحوراء الزينب، وهو كان قد قتل الامام #الحسين (صلى الله عليه) قبل لحظات،
فكيف اللواتي لم تكن قلوبهم قاسية كما هو الحال في قلب حرملة والشمر بن ذي الجوشن
(قاتل الحسين) وابن سعد، وإن كانت درجات إيمانهم تتفاوت بحسب الفكر والوعي والعمل، وهم وإن لم يتكلموا حين الحدث
المفجع لسبب أو لآخر لكن قد تأتي ساعة الصحوة،
وقد يجدون الفرصة للتعبير عن حقيقة مشاعرهم، وما يدور في خلدهم،
#فكان #لابد من #إخراج السيدة #الزهراء من هذا الموقع #وإبعادها عن أعين الناس،
الذين سوف يزداد وعيهم وسيشتد ندمهم بعد أن تهدأ الأمور،
ويعودوا إلى أنفسهم، ويفكروا بما جرى، ويتذكروا أقوال الرسول الله (صلى الله عليه وآله) لهم في #حق السيدة #الزهراء والامام #علي "صلى الله علبهماوآلهما"..
فلا حاجة إذن إلى صراخها عليها السلام في الشوارع، ولا إلى إزعاج الناس بذلك.
وليس من البعيد أن يكونوا قد #دفعوا بعض الناس
لمطالبة السيدة #الزهراء بالخروج من بيتها #متذرعين بأكثر من ذريعة،
ثم #استولوا على البيت بعد ذلك بصورة نهائية.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص336
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#إخراج_أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #ثانياً..||
فاستخرج #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" من منزله مكرهاً مسحوباً،
وانطلقوا به
، يسوقه عمر سوقاً عنيفاً،
ويقوده آخرون إلى بيعتهم،
مصلتة سيوفها، مقذعة أسنتها..
وهو ساخط القلب، هائج الغضب، شديد الصبر، كاظم الغيظ، فجيء به تعباً… »😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صَلّىٰ الله عليهاوآلها" :ص125
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
فاستخرج #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" من منزله مكرهاً مسحوباً،
وانطلقوا به
، يسوقه عمر سوقاً عنيفاً،
ويقوده آخرون إلى بيعتهم،
مصلتة سيوفها، مقذعة أسنتها..
وهو ساخط القلب، هائج الغضب، شديد الصبر، كاظم الغيظ، فجيء به تعباً… »😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صَلّىٰ الله عليهاوآلها" :ص125
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
#إخراج_أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #ثانياً..||
فاستخرج #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" من منزله مكرهاً مسحوباً،
وانطلقوا به
، يسوقه عمر سوقاً عنيفاً،
ويقوده آخرون إلى بيعتهم،
مصلتة سيوفها، مقذعة أسنتها..
وهو ساخط القلب، هائج الغضب، شديد الصبر، كاظم الغيظ، فجيء به تعباً… »😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صَلّىٰ الله عليهاوآلها" :ص125
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
فاستخرج #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" من منزله مكرهاً مسحوباً،
وانطلقوا به
، يسوقه عمر سوقاً عنيفاً،
ويقوده آخرون إلى بيعتهم،
مصلتة سيوفها، مقذعة أسنتها..
وهو ساخط القلب، هائج الغضب، شديد الصبر، كاظم الغيظ، فجيء به تعباً… »😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صَلّىٰ الله عليهاوآلها" :ص125
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
لأن بكاءها ومرارتها وحزنها يوقظ الضمائر ويثير المشاعر،
ويهيج بلابل الناس، وللناس عواطفهم وأحاسيسهم، وسيضعف ذلك من سلطة
الحكام ونفوذهم، وهم إنما يحكمون الناس باسم أبيها، ومن خلال تعاليمه فيما يزعمون.
وإذا كان عمر بن سعد قد بكى حين كلمته الحوراء الزينب، وهو كان قد قتل الامام #الحسين (صلى الله عليه) قبل لحظات،
فكيف اللواتي لم تكن قلوبهم قاسية كما هو الحال في قلب حرملة والشمر بن ذي الجوشن
(قاتل الحسين) وابن سعد، وإن كانت درجات إيمانهم تتفاوت بحسب الفكر والوعي والعمل، وهم وإن لم يتكلموا حين الحدث
المفجع لسبب أو لآخر لكن قد تأتي ساعة الصحوة،
وقد يجدون الفرصة للتعبير عن حقيقة مشاعرهم، وما يدور في خلدهم،
#فكان #لابد من #إخراج السيدة #الزهراء من هذا الموقع #وإبعادها عن أعين الناس،
الذين سوف يزداد وعيهم وسيشتد ندمهم بعد أن تهدأ الأمور،
ويعودوا إلى أنفسهم، ويفكروا بما جرى، ويتذكروا أقوال الرسول الله (صلى الله عليه وآله) لهم في #حق السيدة #الزهراء والامام #علي "صلى الله علبهماوآلهما"..
فلا حاجة إذن إلى صراخها عليها السلام في الشوارع، ولا إلى إزعاج الناس بذلك.
وليس من البعيد أن يكونوا قد #دفعوا بعض الناس
لمطالبة السيدة #الزهراء بالخروج من بيتها #متذرعين بأكثر من ذريعة،
ثم #استولوا على البيت بعد ذلك بصورة نهائية.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص336
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ويهيج بلابل الناس، وللناس عواطفهم وأحاسيسهم، وسيضعف ذلك من سلطة
الحكام ونفوذهم، وهم إنما يحكمون الناس باسم أبيها، ومن خلال تعاليمه فيما يزعمون.
وإذا كان عمر بن سعد قد بكى حين كلمته الحوراء الزينب، وهو كان قد قتل الامام #الحسين (صلى الله عليه) قبل لحظات،
فكيف اللواتي لم تكن قلوبهم قاسية كما هو الحال في قلب حرملة والشمر بن ذي الجوشن
(قاتل الحسين) وابن سعد، وإن كانت درجات إيمانهم تتفاوت بحسب الفكر والوعي والعمل، وهم وإن لم يتكلموا حين الحدث
المفجع لسبب أو لآخر لكن قد تأتي ساعة الصحوة،
وقد يجدون الفرصة للتعبير عن حقيقة مشاعرهم، وما يدور في خلدهم،
#فكان #لابد من #إخراج السيدة #الزهراء من هذا الموقع #وإبعادها عن أعين الناس،
الذين سوف يزداد وعيهم وسيشتد ندمهم بعد أن تهدأ الأمور،
ويعودوا إلى أنفسهم، ويفكروا بما جرى، ويتذكروا أقوال الرسول الله (صلى الله عليه وآله) لهم في #حق السيدة #الزهراء والامام #علي "صلى الله علبهماوآلهما"..
فلا حاجة إذن إلى صراخها عليها السلام في الشوارع، ولا إلى إزعاج الناس بذلك.
وليس من البعيد أن يكونوا قد #دفعوا بعض الناس
لمطالبة السيدة #الزهراء بالخروج من بيتها #متذرعين بأكثر من ذريعة،
ثم #استولوا على البيت بعد ذلك بصورة نهائية.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص336
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
||السقيفة برواية عمر بن الخطاب|| قال - ضمن خطبة له -: قد بلغني أن قائلا منكم يقول: لو قد مات عمر بايعت فلانا، فلا يغترن أمرؤ أن يقول: أن #بيعة_أبي_بكر كانت #فلتة، ألا وإنها كانت كذلك.. ألا وإن الله عز وجل وقى شرها، وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل…
||إجبار الناس على البيعة||
قال البراء بن عازب: لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تخوفت أن #يتظاهر #قريش على #إخراج هذا الأمر من #بني_هاشم، فأخذني ما يأخذ الواله الثكول مع ما بي من الحزن لوفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فجعلت أتردد وأرمق وجوه الناس، وقد خلا الهاشميون برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لغسله وتحنيطه،
وقد بلغني الذي كان من قول سعد
بن عبادة ومن اتبعه من جملة أصحابه، فلم أحفل بهم وعلمت أنه لا يؤول إلى
شيء،
فجعلت أتردد بينهم وبين المسجد وأتفقد وجوه قريش، وكأني لكذلك إذ فقدت أبا بكر وعمر،
ثم لم ألبث حتى إذا أنا #بأبي بكر #وعمر وأبي عبيدة قد أقبلوا
في أهل #السقيفة وهم محتجزون بالأزر الصنعانية، لا يمر بهم أحد إلا #خبطوه،
فإذا عرفوه مدوا يده على يد أبي بكر شاء ذلك أم أبى..!
#فأنكرت عند ذلك عقلي جزعا منه مع المصيبة برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فخرجت مسرعا حتى أتيت المسجد،
ثم أتيت #بني_هاشم والباب مغلق دونهم،
فضربت الباب ضربا عنيفا، وقلت: ياأهل البيت!..
فخرج إلي الفضل بن العباس، فقلت: قد بايع الناس أبا بكر!
فقال العباس: قد تربت أيديكم منها آخر الدهر (١).
وفي رواية: ثم إن #عمر #احتزم بإزاره وجعل يطوف بالمدينة #وينادي: إن
أبابكر قد بويع له فهلموا إلى البيعة..!!
فينثال الناس فيبايعون،
فعرف أن جماعة
في بيوت مستترون، فكان يقصدهم في جمع فيكبسهم ويحضرهم في المسجد
فيبايعون (٢).
قال الشيخ #المفيد: روى أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي، عن محمد بن
سائب الكلبي وأبي صالح، ورواه أيضا عن رجاله، عن زائدة بن قدامة قال:
كان جماعة من الأعراب قد دخلوا المدينة ليمتاروا منها، فشغل الناس عنهم بموت
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشهدوا البيعة وحضروا الأمر فأنفذ إليهم عمر واستدعاهم
وقال لهم: خذوا بالحظ والمعونة على بيعة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخرجوا إلى
الناس واحشروهم ليبايعوا فمن #امتنع #فاضربوا #رأسه وجبينه..
قال: فوالله لقد رأيت الأعراب قد تحزموا واتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا بأيديهم الخشب
وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين إلى البيعة..
ثم قال الشيخ #المفيد: وأمثال ما ذكرناه من الأخبار في قهر الناس على بيعة
أبي بكر وحملهم عليها بالاضطرار كثيرة، ولو رمنا إيرادها لم يتسع لهذا
الكتاب (١).
وقال #الجوهري عند ذكر #السقيفة: فوثب رجل من الأنصار فقال: أنا
جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب..
فأخذ #ووطئ في #بطنه ودسوا في فيه
التراب!! (٢).
وقال يحيى بن الحسين الهاشمي (الهادي الزيدي) (المتوفى ٢٩٨):
ثم نهض #أبوبكر #وعمر وأبو عبيدة بن الجراح ومن نهض معهم من أهل
#السقيفة #محتزمين بالأزر معهم المخاصر، لا يمرون بأحد ولا يلقونه إلا #خبطوه
وقالوا: بايع..! من غير أن يشاور أو يعلم خبرا..
فأين الإجماع من هذا الفعل؟! (٣).
وقال ابن شهرآشوب المازندراني: وروي: أنه (أي أبا سفيان) دخل المسجد، فإذا القوم قد أقبلوا بأجمعهم وهم يعترضون كل من رأوه فيقدمونه
يبايع، شاء ذلك أم أبي!!... (١).
بل ترى إشارة عابرة إلى ذلك في كلام عايشة، فقد روى البخاري عنها
حديث السقيفة إلى أن قال: قالت: لقد #خوف #عمر_الناس وإن فيهم لنفاقا..
فردهم الله بذلك (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص84
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قال البراء بن عازب: لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تخوفت أن #يتظاهر #قريش على #إخراج هذا الأمر من #بني_هاشم، فأخذني ما يأخذ الواله الثكول مع ما بي من الحزن لوفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فجعلت أتردد وأرمق وجوه الناس، وقد خلا الهاشميون برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لغسله وتحنيطه،
وقد بلغني الذي كان من قول سعد
بن عبادة ومن اتبعه من جملة أصحابه، فلم أحفل بهم وعلمت أنه لا يؤول إلى
شيء،
فجعلت أتردد بينهم وبين المسجد وأتفقد وجوه قريش، وكأني لكذلك إذ فقدت أبا بكر وعمر،
ثم لم ألبث حتى إذا أنا #بأبي بكر #وعمر وأبي عبيدة قد أقبلوا
في أهل #السقيفة وهم محتجزون بالأزر الصنعانية، لا يمر بهم أحد إلا #خبطوه،
فإذا عرفوه مدوا يده على يد أبي بكر شاء ذلك أم أبى..!
#فأنكرت عند ذلك عقلي جزعا منه مع المصيبة برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فخرجت مسرعا حتى أتيت المسجد،
ثم أتيت #بني_هاشم والباب مغلق دونهم،
فضربت الباب ضربا عنيفا، وقلت: ياأهل البيت!..
فخرج إلي الفضل بن العباس، فقلت: قد بايع الناس أبا بكر!
فقال العباس: قد تربت أيديكم منها آخر الدهر (١).
وفي رواية: ثم إن #عمر #احتزم بإزاره وجعل يطوف بالمدينة #وينادي: إن
أبابكر قد بويع له فهلموا إلى البيعة..!!
فينثال الناس فيبايعون،
فعرف أن جماعة
في بيوت مستترون، فكان يقصدهم في جمع فيكبسهم ويحضرهم في المسجد
فيبايعون (٢).
قال الشيخ #المفيد: روى أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي، عن محمد بن
سائب الكلبي وأبي صالح، ورواه أيضا عن رجاله، عن زائدة بن قدامة قال:
كان جماعة من الأعراب قد دخلوا المدينة ليمتاروا منها، فشغل الناس عنهم بموت
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشهدوا البيعة وحضروا الأمر فأنفذ إليهم عمر واستدعاهم
وقال لهم: خذوا بالحظ والمعونة على بيعة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخرجوا إلى
الناس واحشروهم ليبايعوا فمن #امتنع #فاضربوا #رأسه وجبينه..
قال: فوالله لقد رأيت الأعراب قد تحزموا واتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا بأيديهم الخشب
وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين إلى البيعة..
ثم قال الشيخ #المفيد: وأمثال ما ذكرناه من الأخبار في قهر الناس على بيعة
أبي بكر وحملهم عليها بالاضطرار كثيرة، ولو رمنا إيرادها لم يتسع لهذا
الكتاب (١).
وقال #الجوهري عند ذكر #السقيفة: فوثب رجل من الأنصار فقال: أنا
جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب..
فأخذ #ووطئ في #بطنه ودسوا في فيه
التراب!! (٢).
وقال يحيى بن الحسين الهاشمي (الهادي الزيدي) (المتوفى ٢٩٨):
ثم نهض #أبوبكر #وعمر وأبو عبيدة بن الجراح ومن نهض معهم من أهل
#السقيفة #محتزمين بالأزر معهم المخاصر، لا يمرون بأحد ولا يلقونه إلا #خبطوه
وقالوا: بايع..! من غير أن يشاور أو يعلم خبرا..
فأين الإجماع من هذا الفعل؟! (٣).
وقال ابن شهرآشوب المازندراني: وروي: أنه (أي أبا سفيان) دخل المسجد، فإذا القوم قد أقبلوا بأجمعهم وهم يعترضون كل من رأوه فيقدمونه
يبايع، شاء ذلك أم أبي!!... (١).
بل ترى إشارة عابرة إلى ذلك في كلام عايشة، فقد روى البخاري عنها
حديث السقيفة إلى أن قال: قالت: لقد #خوف #عمر_الناس وإن فيهم لنفاقا..
فردهم الله بذلك (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص84
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||#بعض_مطاعن_عثمان||
(وأما مطاعن الثالث) فأمور كثيرة:
منها: #رده #الحكم بن أبي العاص بعد #نفي_رسول الله صلى الله عليه وآله
إياه #وإباحة_دمه متى دخل دار الإسلام،
#وإقرار المتقدمين ذلك #النفي،
#وإدخاله المدينة على #مراغمة من بني #هاشم وسائر المسلمين،
واتخاذ #ابنه مروان #بطانة، وبسط يده ورواية (١) في أمور المسلمين، وإعطاؤه خس إفريقية، مع ظهور حاله
وسوء رأيه في الإسلام وأهله.
ومنها: تقليده المشهورين #بالفسق والتهمة على الإسلام #أمور المسلمين.
#كالوليد بن عقبة بن أبي معيط - #المشهود_له ولسائر نسله #بالنار للأخوة
التي بينهما - على الكوفة،
#وتوقفه عن عزله مع ظهور فساده في الولاية #ومجاهرته #بالفسق،
#وتوقفه عن #إقامة الحد عليه مع إقامة #الشهادة بشرب الخمر وإتيانه
المسجد وصلاته بالناس و (هو) #سكران.
وتقليد #سعيد بن العاص بعد عزله الوليد وإقراره على #الولاية، مع عظيم
#الشكاية #لجوره وقبيح سيرته،
وقوله: إنما هذا السواد بستان لقريش، إلى أن أخرجه المسلمون منها قسرا مراغمة لعثمان، ورده بعد ذلك واليا عليهم، ومنعهم له من دخول الكوفة بالاضطرار
وتقليد عبد الله بن عامر بن كريز على البصرة، للخؤولة التي بينهما،
وعبد الله بن أبي سرح على مصر للرضاعة التي بينهما، ويعلى بن أمية - ويقال ابن
منية - على اليمن، وأسيد بن الأخنس بن الشريق (٢) على البحرين، لكونه ابن
عمته.
#وعزل المأمونين من الصحابة على الدين المختارين الولاية المرضيين
السيرة، وهذا من عظيم المنكرات.
ومنها: #استئثاره بمال الله تعالى #وتفريقه في بني #أمية، وتفضيلهم في العطاء على المهاجرين والأنصار وفي هذا ما فيه.
ومنها: #تمزيق_المصاحف #وتحريقها وطرحها في الحشوش، وهذا #ضلال.
ومنها: استخفافه بعبد الله بن مسعود، وأمره بضربه بغير جرم حتى
كسرت أضلاعه بالضرب وموته من ذلك، وهو من وجوه الصحابة.
ومنها: #ضرب_عمار بن ياسر لإنفاذه وصية ابن مسعود حتى فتق، #وإغماؤه
من #الضرب يوما وليلة.
ومنها: #إخراج_أبي_ذر إلى الشام لآمره بالمعروف، ثم حمله من الشام -
#لإنكاره على #معاوية خلافه للكتاب والسنة - مهانا معسفا، واستخفافه به، ونيله
من عرضه، وتسميته بالكذاب مع شهادة النبي صلى الله عليه وآله له بالصدق،
#ونفيه عن المدينة إلى الربذة حتى مات بها رحمه الله تعالى مغربا.
ومنها: استخفافه بعلي عليه السلام حين أنكر عليه تكذيب أبي ذر.
ومنها: عزل عبد الله بن الأرقم عن بيت المال لما أنكر عليه إطلاق
الأموال لبني أمية بغير حق.
ومنها: قوله لعبد الرحمن بن عوف: يا منافق، وهو الذي اختاره وعقد له.
ومنها: حرمانه عائشة وحفصة ما كان أبو بكر وعمر يعطيانهما، وسبه
لعائشة، وقوله: - وقد أنكرت عليه الأفاعيل القبيحة - لئن لم تنتهي، لأدخلن
عليك الحجرة سودان الرجال وبيضانها.
ومنها: هدر دم الهرمزان وجفينة قتيلي ابن عمر، واعتذاره من ذلك بأن
الناس قريبوا عهد بقتل أبيه.
ومنها: حماية الكلاء وتحريمه على المسلمين وتخصصه به، ومنع غلمانهالناس منه وتنكيلهم بمن أراده.
ومنها: #ضربه #عبد الله بن حذيفة بن اليمان حتى #مات من ضربه، لإنكاره
عليه ما يأتيه غلمانه إلى المسلمين في رعي الكلاء،
ومنها: أكله الصيد وهو #محرم مستحلا، #وصلاته #بمنى #أربعا،
#وإنكاره متعة الحج، مع إجماع الأمة على خلاف ما فعل.
ومنها: ضربه عبد الرحمن بن حنبل (١) الجمحي - وكان بدريا - مائة سوط،
وحمله على جمل يطاف به في المدينة، لإنكاره عليه الأحداث، وإظهاره عيوبه في
الشعر، وحبسه بعد ذلك موثقا بالحديد، حتى كتب إلى علي وعمار من الحبس:
أبلغ عليا وعمارا فإنهما بمنزل الرشد إن الرشد مبتدر
لا تتركا جاهلا حتى يوقره دين الله وإن هاجت به مرر
لم يبق لي منه إلا السيف إذ علقت حبائل الموت فينا (٢) الصادق (البرر)
يعلم بأني مظلوم إذا ذكرت وسط الندى حجاج القوم والعذر
فلم يزل علي عليه السلام بعثمان يكلمه، حتى خلى سبيله على أن لا
يساكنه بالمدينة، فسيره إلى خيبر، فأنزله قلعة بها تسمى القموص، فلم يزل بها
حتى ناهض المسلمون عثمان، وساروا إليه من كل بلد، فقال في الشعر:
#لولا_علي فإن الله أنقذني على يديه من الأغلال والصفد
لما رجوت لدى شد بجامعة يمنى يدي غياث الفوت من أحد
نفسي فداء علي إذ يخلصني من كافر بعدما أغضى على صمد
ومنها: تسيير حذيفة بن اليمان إلى المدائن، حين أظهر ما سمعه من
رسول الله صلى الله عليه وآله فيه وأنكر أفعاله،
فلم يزل #يعرض بعثمان حتى #قتل.
ومنها: #نفي_الأشتر ووجوه أهل الكوفة عنها إلى الشام، حين #أنكروا على
سعيد بن العاص، #ونفيهم من دمشق إلى حمص.
ومنها: #معاهدته للامام #علي صلى الله عليه و آله" ووجوه الصحابة على الندم على ما فرط
منه، والعزم على ترك معاودته #ونقض ذلك، #والرجوع عنه مرة بعد مرة، وإصراره على ما ندم منه،
وعاهد الله تعالى وأشهد القوم: على تركه من الاستئثار بالفئ، وبطانة السوء، وتقليد الفسقة أمور المسلمين.
(وأما مطاعن الثالث) فأمور كثيرة:
منها: #رده #الحكم بن أبي العاص بعد #نفي_رسول الله صلى الله عليه وآله
إياه #وإباحة_دمه متى دخل دار الإسلام،
#وإقرار المتقدمين ذلك #النفي،
#وإدخاله المدينة على #مراغمة من بني #هاشم وسائر المسلمين،
واتخاذ #ابنه مروان #بطانة، وبسط يده ورواية (١) في أمور المسلمين، وإعطاؤه خس إفريقية، مع ظهور حاله
وسوء رأيه في الإسلام وأهله.
ومنها: تقليده المشهورين #بالفسق والتهمة على الإسلام #أمور المسلمين.
#كالوليد بن عقبة بن أبي معيط - #المشهود_له ولسائر نسله #بالنار للأخوة
التي بينهما - على الكوفة،
#وتوقفه عن عزله مع ظهور فساده في الولاية #ومجاهرته #بالفسق،
#وتوقفه عن #إقامة الحد عليه مع إقامة #الشهادة بشرب الخمر وإتيانه
المسجد وصلاته بالناس و (هو) #سكران.
وتقليد #سعيد بن العاص بعد عزله الوليد وإقراره على #الولاية، مع عظيم
#الشكاية #لجوره وقبيح سيرته،
وقوله: إنما هذا السواد بستان لقريش، إلى أن أخرجه المسلمون منها قسرا مراغمة لعثمان، ورده بعد ذلك واليا عليهم، ومنعهم له من دخول الكوفة بالاضطرار
وتقليد عبد الله بن عامر بن كريز على البصرة، للخؤولة التي بينهما،
وعبد الله بن أبي سرح على مصر للرضاعة التي بينهما، ويعلى بن أمية - ويقال ابن
منية - على اليمن، وأسيد بن الأخنس بن الشريق (٢) على البحرين، لكونه ابن
عمته.
#وعزل المأمونين من الصحابة على الدين المختارين الولاية المرضيين
السيرة، وهذا من عظيم المنكرات.
ومنها: #استئثاره بمال الله تعالى #وتفريقه في بني #أمية، وتفضيلهم في العطاء على المهاجرين والأنصار وفي هذا ما فيه.
ومنها: #تمزيق_المصاحف #وتحريقها وطرحها في الحشوش، وهذا #ضلال.
ومنها: استخفافه بعبد الله بن مسعود، وأمره بضربه بغير جرم حتى
كسرت أضلاعه بالضرب وموته من ذلك، وهو من وجوه الصحابة.
ومنها: #ضرب_عمار بن ياسر لإنفاذه وصية ابن مسعود حتى فتق، #وإغماؤه
من #الضرب يوما وليلة.
ومنها: #إخراج_أبي_ذر إلى الشام لآمره بالمعروف، ثم حمله من الشام -
#لإنكاره على #معاوية خلافه للكتاب والسنة - مهانا معسفا، واستخفافه به، ونيله
من عرضه، وتسميته بالكذاب مع شهادة النبي صلى الله عليه وآله له بالصدق،
#ونفيه عن المدينة إلى الربذة حتى مات بها رحمه الله تعالى مغربا.
ومنها: استخفافه بعلي عليه السلام حين أنكر عليه تكذيب أبي ذر.
ومنها: عزل عبد الله بن الأرقم عن بيت المال لما أنكر عليه إطلاق
الأموال لبني أمية بغير حق.
ومنها: قوله لعبد الرحمن بن عوف: يا منافق، وهو الذي اختاره وعقد له.
ومنها: حرمانه عائشة وحفصة ما كان أبو بكر وعمر يعطيانهما، وسبه
لعائشة، وقوله: - وقد أنكرت عليه الأفاعيل القبيحة - لئن لم تنتهي، لأدخلن
عليك الحجرة سودان الرجال وبيضانها.
ومنها: هدر دم الهرمزان وجفينة قتيلي ابن عمر، واعتذاره من ذلك بأن
الناس قريبوا عهد بقتل أبيه.
ومنها: حماية الكلاء وتحريمه على المسلمين وتخصصه به، ومنع غلمانهالناس منه وتنكيلهم بمن أراده.
ومنها: #ضربه #عبد الله بن حذيفة بن اليمان حتى #مات من ضربه، لإنكاره
عليه ما يأتيه غلمانه إلى المسلمين في رعي الكلاء،
ومنها: أكله الصيد وهو #محرم مستحلا، #وصلاته #بمنى #أربعا،
#وإنكاره متعة الحج، مع إجماع الأمة على خلاف ما فعل.
ومنها: ضربه عبد الرحمن بن حنبل (١) الجمحي - وكان بدريا - مائة سوط،
وحمله على جمل يطاف به في المدينة، لإنكاره عليه الأحداث، وإظهاره عيوبه في
الشعر، وحبسه بعد ذلك موثقا بالحديد، حتى كتب إلى علي وعمار من الحبس:
أبلغ عليا وعمارا فإنهما بمنزل الرشد إن الرشد مبتدر
لا تتركا جاهلا حتى يوقره دين الله وإن هاجت به مرر
لم يبق لي منه إلا السيف إذ علقت حبائل الموت فينا (٢) الصادق (البرر)
يعلم بأني مظلوم إذا ذكرت وسط الندى حجاج القوم والعذر
فلم يزل علي عليه السلام بعثمان يكلمه، حتى خلى سبيله على أن لا
يساكنه بالمدينة، فسيره إلى خيبر، فأنزله قلعة بها تسمى القموص، فلم يزل بها
حتى ناهض المسلمون عثمان، وساروا إليه من كل بلد، فقال في الشعر:
#لولا_علي فإن الله أنقذني على يديه من الأغلال والصفد
لما رجوت لدى شد بجامعة يمنى يدي غياث الفوت من أحد
نفسي فداء علي إذ يخلصني من كافر بعدما أغضى على صمد
ومنها: تسيير حذيفة بن اليمان إلى المدائن، حين أظهر ما سمعه من
رسول الله صلى الله عليه وآله فيه وأنكر أفعاله،
فلم يزل #يعرض بعثمان حتى #قتل.
ومنها: #نفي_الأشتر ووجوه أهل الكوفة عنها إلى الشام، حين #أنكروا على
سعيد بن العاص، #ونفيهم من دمشق إلى حمص.
ومنها: #معاهدته للامام #علي صلى الله عليه و آله" ووجوه الصحابة على الندم على ما فرط
منه، والعزم على ترك معاودته #ونقض ذلك، #والرجوع عنه مرة بعد مرة، وإصراره على ما ندم منه،
وعاهد الله تعالى وأشهد القوم: على تركه من الاستئثار بالفئ، وبطانة السوء، وتقليد الفسقة أمور المسلمين.
هُتِك حجابُ الله
#جميعهم_ضربوها.. #وبقيت_اثار_الضرب_الى_أن_قبضت"صلى الله عليهاوآلها||😭 «..وفي عدّة من الروايات: #ضرب #عمر بالغلاف على جنبها، #وبالسوط على #ذراعها ، #واسودّ #متنها من أثر #الضرب وبقي إلى أن قبضت.. »😭 📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها"…
#إخراج_أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #ثانياً..||
فاستخرج #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" من منزله مكرهاً مسحوباً،
وانطلقوا به
، يسوقه عمر سوقاً عنيفاً،
ويقوده آخرون إلى بيعتهم،
مصلتة سيوفها، مقذعة أسنتها..
وهو ساخط القلب، هائج الغضب، شديد الصبر، كاظم الغيظ، فجيء به تعباً… »😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صَلّىٰ الله عليهاوآلها" :ص125
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
فاستخرج #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" من منزله مكرهاً مسحوباً،
وانطلقوا به
، يسوقه عمر سوقاً عنيفاً،
ويقوده آخرون إلى بيعتهم،
مصلتة سيوفها، مقذعة أسنتها..
وهو ساخط القلب، هائج الغضب، شديد الصبر، كاظم الغيظ، فجيء به تعباً… »😭
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة "صَلّىٰ الله عليهاوآلها" :ص125
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️
http://T.me//Yazahr_50aa
✪#إخراج_أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #من_البيت :
وأقبل المقداد وسلمان وأبو ذر وعمار وبريدة الأسلمي حتى دخلوا الدار أعوانا للامام #علي"صلى الله عليه" ، حتى كادت تقع فتنة.
فأخرج علي عليه السلام واتبعه الناس واتبعه سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة الأسلمي رحمهم الله
وهم يقولون: (ما أسرع #ما خنتم رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجتم #الضغائن التي في صدوركم).
وقال بريدة بن الخصيب الأسلمي: (يا عمر، أتثب على أخي رسول الله ووصيه وعلى #ابنته #فتضربها،
وأنت الذي يعرفك قريش بما يعرفك به). فرفع خالد بن الوليد #السيف ليضرب به بريدة وهو في غمده، فتعلق به عمر ومنعه من ذلك.
📔كتاب سليم بن قيس الهلالي:ص٣٨٧
#يتبـــــــع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين"صلى الله عليه"
وأقبل المقداد وسلمان وأبو ذر وعمار وبريدة الأسلمي حتى دخلوا الدار أعوانا للامام #علي"صلى الله عليه" ، حتى كادت تقع فتنة.
فأخرج علي عليه السلام واتبعه الناس واتبعه سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة الأسلمي رحمهم الله
وهم يقولون: (ما أسرع #ما خنتم رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجتم #الضغائن التي في صدوركم).
وقال بريدة بن الخصيب الأسلمي: (يا عمر، أتثب على أخي رسول الله ووصيه وعلى #ابنته #فتضربها،
وأنت الذي يعرفك قريش بما يعرفك به). فرفع خالد بن الوليد #السيف ليضرب به بريدة وهو في غمده، فتعلق به عمر ومنعه من ذلك.
📔كتاب سليم بن قيس الهلالي:ص٣٨٧
#يتبـــــــع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين"صلى الله عليه"
✪#إخراج_أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #من_البيت :
وأقبل المقداد وسلمان وأبو ذر وعمار وبريدة الأسلمي حتى دخلوا الدار أعوانا للامام #علي"صلى الله عليه" ، حتى كادت تقع فتنة.
فأخرج علي عليه السلام واتبعه الناس واتبعه سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة الأسلمي رحمهم الله
وهم يقولون: (ما أسرع #ما خنتم رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجتم #الضغائن التي في صدوركم).
وقال بريدة بن الخصيب الأسلمي: (يا عمر، أتثب على أخي رسول الله ووصيه وعلى #ابنته #فتضربها،
وأنت الذي يعرفك قريش بما يعرفك به). فرفع خالد بن الوليد #السيف ليضرب به بريدة وهو في غمده، فتعلق به عمر ومنعه من ذلك.
📔كتاب سليم بن قيس الهلالي:ص٣٨٧
#يتبـــــــع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين"صلى الله عليه"
وأقبل المقداد وسلمان وأبو ذر وعمار وبريدة الأسلمي حتى دخلوا الدار أعوانا للامام #علي"صلى الله عليه" ، حتى كادت تقع فتنة.
فأخرج علي عليه السلام واتبعه الناس واتبعه سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وبريدة الأسلمي رحمهم الله
وهم يقولون: (ما أسرع #ما خنتم رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجتم #الضغائن التي في صدوركم).
وقال بريدة بن الخصيب الأسلمي: (يا عمر، أتثب على أخي رسول الله ووصيه وعلى #ابنته #فتضربها،
وأنت الذي يعرفك قريش بما يعرفك به). فرفع خالد بن الوليد #السيف ليضرب به بريدة وهو في غمده، فتعلق به عمر ومنعه من ذلك.
📔كتاب سليم بن قيس الهلالي:ص٣٨٧
#يتبـــــــع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين"صلى الله عليه"