هُتِك حجابُ الله

-


وجوب طاعة الكائنات لها "صلى الله عليها وآلها..||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇


* عن #أبي_جعفر"صلى الله عليه"
في حديث طويل:

ولقد كانت عليها السلام #مفروضة_الطاعة على جميع من خلق الله من الجن والإنس والطير والوحش والأنبياء والملائكة..-


* عن محمد بن سنان قال:
كنت عند #أبي_جعفر الثاني"صلى الله عليه" فأجريت اختلاف الشيعة،

فقال: يا محمد إن #الله تبارك وتعالى لم يزل متفردا بوحدانيته، ثم خلق #محمدا #وعليا #وفاطمة،

#فمكثوا #ألف دهر،

ثم #خلق جميع الأشياء #فأشهدهم خلقها
، #وأجرى #طاعتهم_عليها،
#وفوض #أمورها_إليهم،

#فهم #يحلون ما يشاؤون،
#ويحرمون ما يشاؤون،
ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى.

ثم قال: يا محمد، هذه الديانة التي من تقدمها مرق ومن تخلف عنها محق، زن لزمها لحق، خذها إليك يا محمد (٤).


*قال العلامة المجلسي في شرح هذا الحديث: فأشهدهم خلقها، أي خلقها بحضرتهم
وهم يطلعون على أطوار الخلق وأسراره. وأجرى طاعتهم عليها أي أوجب على جميع الأشياء طاعتهم حتى الجمادات والسماويات والأرضيات.
وفوض أمورها إليهم من التحليل والتحريم والعطاء والمنع، وإن كان ظاهره تفويض تدبيرها إليهم من الحركات
والسكنات والأرزاق والأعمار وأشباهها (٥).


* عن أبي سعيد الخدري قال:
كنا جلوسا عند #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم
إذا قبل إليه رجل
فقال: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل لإبليس:
استكبرت أم كنت من العالين (١)،
من هم يا رسول الله الذين هم أعلى من الملائكة المقربين؟

#فقال #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم: #أنا #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين، كنا في #سرادق_العرش نسبح الله فسبحت الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله عز وجل آدم #بألفي عام،

فلما خلق الله عز وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له، ولم يؤمروا
بالسجود إلا #لأجلنا،
فسجدت الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبي أن يسجد،

فقال #الله تبارك وتعالى: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين
أي من هؤلاء #الخمسة #المكتوبة #أسماؤهم في #سرادق_العرش.

#فنحن باب الله الذي يؤتى منه،
#وبنا يهتدي المهتدون،
فمن #أحبنا أحبه الله وأسكنه جنته،
ومن #أبغضنا #أبغضه #الله وأسكنه ناره،
ولا يحبنا إلا من طاب مولده


📔الاسرار الفاطمية:ص165

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧فجهنم يومئذ أشد مطاوعة #لاميرالمؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليه وآله". من غلام أحدكم لصاحبه ،
فإن #شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

« إذا سألتم الله لي فسلوه #الوسيلة ، فسألنا النبي صلى الله عليه و آله عن الوسيلة

فقال : هي #درجتي في الجنة ،
و هي ألف مرقاة ،
ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا ،
و هي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، إلى مرقاة ياقوت ،
إلى مرقاة ذهب ، إلى مرقاة فضة ،

فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين ،
فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب ،

فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته .


فيأتي النداء من عند #الله عز و جل يسمع النبيين و جميع الخلق :
هذه #درجة #محمد .

#فأقبل #أنا يومئذ متزرا بريطة من نور ، علي تاج الملك و إكليل الكرامة ،

#وعلي بن أبي طالب #أمامي ، و بيده #لوائي – و هو لواء الحمد - مكتوب عليه : لا إله إلا الله ،
المفلحون هم الفائزون بالله .


فإذا مررنا #بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان ، لم نعرفهما ، و لم نرهما .


و إذا مررنا #بالملائكة قالوا : نبيان مرسلان .

حتى #أعلوا الدرجة #وعلي يتبعني ، حتى إذا صرت في أعلى درجة منها
و علي أسفل مني بدرجة ،

#فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لهذين العبدين ، ما أكرمهما على الله !


فيأتي #النداء من قبل الله جل جلاله يسمع النبيين و الصديقين و الشهداء و المؤمنين : هذا #حبيبي #محمد ،
و هذا #وليي #علي ، #طوبى لمن #أحبه ،
#وويل لمن #أبغضه وكذب عليه .


#فلا يبقى يومئذ أحد #أحبك #ياعلي إلا #استروح إلى هذا الكلام
وابيض وجهه ، #وفرح قلبه .

#ولا يبقى أحد ممن #عاداك ، أو نصب لك حرباً ، أو جحد لك حقاً ، إلا #اسود #وجهه ، #واضطربت قدماه .

#فبينما أنا كذلك إذا #ملكان قد أقبلا إليّ :

أما #أحدهما #فرضوان خازن الجنة ،
و أما الآخر #فمالك خازن النار ،

فيدنو رضوان فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك يا أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك ، وأطيب ريحك !

فيقول : أنا #رضوان خازن الجنة ، و هذه #مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ،
#أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثم يرجع رضوان ،
#فيدنو #مالك فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما #أقبح وجهك ، #وأنكر رؤيتك !

فيقول : أنا #مالك خازن النار ، و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، #أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب .

ثم يرجع مالك ،


#فيقبل #علي و معه #مفاتيح #الجنة #ومقاليد النار ،

حتى يقف على عجز جهنم و قد تطاير شررها ، و علا زفيرها ، و اشتد حرها ، و علي آخذ بزمامها ،

#فتقول له جهنم : #جزني #ياعلي ، #فقد #أطفأ #نورك #لهبي .


فيقول لها #علي : قري يا جهنم ، #خذي هذا
#واتركي هذا ،
خذي #عدوي ،
#واتركي #وليي .


فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة ، و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق .

•••••••••••••••••••••••••••••••
📔الأمالي : 179
بصائر الدرجات :438
بشارة المصطفى :47
تأويل الآيات الظاهرة :1\14

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧فجهنم يومئذ أشد مطاوعة #لاميرالمؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليه وآله". من غلام أحدكم لصاحبه ،
فإن #شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

« إذا سألتم الله لي فسلوه #الوسيلة ، فسألنا النبي صلى الله عليه و آله عن الوسيلة

فقال : هي #درجتي في الجنة ،
و هي ألف مرقاة ،
ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا ،
و هي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، إلى مرقاة ياقوت ،
إلى مرقاة ذهب ، إلى مرقاة فضة ،

فيؤتى بها يوم القيامة حتى تنصب مع درجة النبيين ،
فهي في درج النبيين كالقمر بين الكواكب ،

فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه الدرجة درجته .


فيأتي النداء من عند #الله عز و جل يسمع النبيين و جميع الخلق :
هذه #درجة #محمد .

#فأقبل #أنا يومئذ متزرا بريطة من نور ، علي تاج الملك و إكليل الكرامة ،

#وعلي بن أبي طالب #أمامي ، و بيده #لوائي – و هو لواء الحمد - مكتوب عليه : لا إله إلا الله ،
المفلحون هم الفائزون بالله .


فإذا مررنا #بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان ، لم نعرفهما ، و لم نرهما .


و إذا مررنا #بالملائكة قالوا : نبيان مرسلان .

حتى #أعلوا الدرجة #وعلي يتبعني ، حتى إذا صرت في أعلى درجة منها
و علي أسفل مني بدرجة ،

#فلا يبقى يومئذ نبي و لا صديق و لا شهيد إلا قال : طوبى لهذين العبدين ، ما أكرمهما على الله !


فيأتي #النداء من قبل الله جل جلاله يسمع النبيين و الصديقين و الشهداء و المؤمنين : هذا #حبيبي #محمد ،
و هذا #وليي #علي ، #طوبى لمن #أحبه ،
#وويل لمن #أبغضه وكذب عليه .


#فلا يبقى يومئذ أحد #أحبك #ياعلي إلا #استروح إلى هذا الكلام
وابيض وجهه ، #وفرح قلبه .

#ولا يبقى أحد ممن #عاداك ، أو نصب لك حرباً ، أو جحد لك حقاً ، إلا #اسود #وجهه ، #واضطربت قدماه .

#فبينما أنا كذلك إذا #ملكان قد أقبلا إليّ :

أما #أحدهما #فرضوان خازن الجنة ،
و أما الآخر #فمالك خازن النار ،

فيدنو رضوان فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك يا أيها الملك ، من أنت ؟ فما أحسن وجهك ، وأطيب ريحك !

فيقول : أنا #رضوان خازن الجنة ، و هذه #مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ،
#أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثم يرجع رضوان ،
#فيدنو #مالك فيقول : السلام عليك يا أحمد .
فأقول : السلام عليك أيها الملك ، من أنت ؟ فما #أقبح وجهك ، #وأنكر رؤيتك !

فيقول : أنا #مالك خازن النار ، و هذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة ، فخذها يا أحمد .

فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به ، #أدفعها إلى أخي #علي بن أبي طالب .

ثم يرجع مالك ،


#فيقبل #علي و معه #مفاتيح #الجنة #ومقاليد النار ،

حتى يقف على عجز جهنم و قد تطاير شررها ، و علا زفيرها ، و اشتد حرها ، و علي آخذ بزمامها ،

#فتقول له جهنم : #جزني #ياعلي ، #فقد #أطفأ #نورك #لهبي .


فيقول لها #علي : قري يا جهنم ، #خذي هذا
#واتركي هذا ،
خذي #عدوي ،
#واتركي #وليي .


فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فإن شاء يذهبها يمنة و إن شاء يذهبها يسرة ، و لجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق .

•••••••••••••••••••••••••••••••
📔الأمالي : 179
بصائر الدرجات :438
بشارة المصطفى :47
تأويل الآيات الظاهرة :1\14