📝📝چه شد که به اینجا رسیدیم؟✍3- موسی غنینژاد/ اقتصاددان :
♈️چند اتفاق بسیار مهم در ابتدای انقلاب رخ داد که آثار آن تا امروز باقی است.
یکی اشغال سفارت آمریکا بود که چپها مسبب آن بودند و البته به ظاهر چپهای مذهبی و اسلامی بودند که بعداً تبدیل به روشنفکران دینی و اصلاحطلب شدند. کسی نمیداند چه اتفاقی رخ داد اما هرچه بود، منافع اشغال سفارت آمریکا بهطور کامل به حساب شوروی ریخته شد. شاید آنها پشت این اتفاق بودند و به طریقی توانستند این موضوع را به سود خود مدیریت کنند. هرچه هست ما بیش از 40 سال است که تاوانِ نابخردی دانشجویان اشغالکننده سفارت آمریکا را میدهیم.
♈️از نظر اقتصادی هم ایده چپ حاکم شد، ایده چپ ایدهای مخالف سرمایهداری بود. بنابراین نیروهای انقلابی با این دستفرمان سراغ کارآفرینان و سرمایهداران کشور رفتند و به بهانه ارتباط با سیاستمداران حکومت پهلوی اموالشان را مصادره کردند. این کار هم سرمایهداران بزرگ کشور را نابود کرد و هم به اقتصاد کشور لطمه بزرگی زد.
♈️اینها همه ناشی از یک ایدئولوژی بود که ظاهری اسلامی داشت اما در اصل برگرفته از ایدئولوژی مارکسیستی بود. آن روزها سیاسیون ما کاملاً مقهور ایدههای چپ بودند و همانگونه که استادشان دکتر علی شریعتی تبلیغ میکرد تصورشان این بود که مارکسیسم، غربی نیست و تلاش میکردند این ایدئولوژی را با آموزههای اسلام تطبیق دهند. آنها باور کرده بودند که ابوذر اولین سوسیالیست جهان است و اسلام قرابت زیادی با این ایدئولوژی دارد. متاسفانه عده زیادی این حرفها را جدی گرفتند و در دامن مارکسیستها و چپها افتادند.
♈️البته نیروهای انقلابی معتقدند همانطور که بساط اندیشه غربی و سرمایهداری را جمع کردند، مانع نفوذ کمونیسم در کشور شدند اما به نظرم این دیدگاه خطاست و اگرچه در ظاهر، حزب توده و احزاب چپ برچیده شدند اما اندیشه چپ تا عمق وجود انقلابیون رسوخ کرد. من کاملاً مخالف هرگونه سرکوب هستم و حتی برای مخالفان فکری خود آرزوی گرفتاری نمیکنم اما شرایط طوری پیش رفت که در اوایل دهه 60 شاهد فشار به همه جریانهای فکری و سیاسی غیراسلامی بودیم و سازمانها و گروههای چپ نیز سرکوب شدند اما در نهایت اندیشه چپ در ایران برنده شد و معادلات سیاسی و بینالمللی به سود شوروی ادامه یافت. این نفوذ به قدری عمیق بوده که چند دهه پس از آن سالها همچنان داریم هزینه و تاوانش را میپردازیم.
ن
♈️کته عجیب این است که در دهه 60، اغلب نیروهای جوان انقلابی، مرام چپ داشتند و مدافع مصادره و سلب مالکیت بودند و به شدت ضد غرب بودند و دولتی کردن امور را مطالبه میکردند. در مقابل آنها نیروهای پختهتری قرار داشتند که در برابر تندرویهای جریان چپ اسلامی ایستادگی میکردند. جریان افراطی اول، پایههای اقتصاد و روابط بینالملل را تخریب کرد اما بعدها با پرچم اصلاحطلبی به میدان آمد و در شرایطی مدافع توسعه روابط بینالملل شد که زیرساختهای دیپلماسی کشور را خودش نابود کرده بود. در مقابل، جریان راست که زمانی مدافع بخش خصوصی و مخالف سلب مالکیت و دولتی شدن امور بود، وقتی به قدرت رسید از چپهای اول انقلاب هم افراطیتر شد. این یعنی غلبه ایدئولوژی غلط بر دیدگاههای سنتی و به حاشیه راندن اسلام سنتی از صحنه سیاسی.
♈️بعضی از دوستان در بحثهای امروز میگویند که مشکلات و مسائلی که امروز ایران با آنها درگیر است جدال سنت و مدرنیته است، من میگویم نه اینطور نیست. جدال امروز ما طی این 40 سال در ایران جدال مدرنیته با ایدئولوژی است نه با سنت. زیرا اینها سنت را نابود کردند و از بین بردند، سنتی وجود ندارد. آن ایدئولوژی چپی که تحت عنوان سنت و سنت اسلامی حاکم شده ما تاوان اینها را میدهیم و الان هم همینطور است.
🔰منبع: هفته نامه
#تجارت_فردا- شماره 493
#تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane