🍃" مفهوم ولیّ ":
🌸 خداى تعالى كه مىفرمايد:
«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ». «۵۵ سوره مائده»
جميع عامّه و خاصّه متّفقند كه اين آيه مباركه كه در شأن امير المؤمنين- عليه السلام- نازل شده در وقتى كه در
#نماز، خاتم خود را تصدق نمود.
و مخفى نماند كه اهل سنّت اعتراف دارند كه اين آيه در شأن آن حضرت نازل شده است، و اعتراف هم دارند كه مراد از «الَّذِينَ آمَنُوا ..» تا آخر آيه شريفه، حضرت امير المؤمنين- عليه السلام- است، ليكن مىگويند «ولى» در لغت عرب به چند معنى آمده است: يكى به معنى «اولى تصرّف در امور دين و دنيا» كه مراد
#امام و
#خليفه باشد. و به معنى «ناصر» هم آمده است و به معنى «محبّ» هم آمده است. پس چه مانع دارد كه مراد از «ولى» در آيه مباركه «ناصر» و «محبّ» باشد؟
🌷 @Shakhehtoba 🌷جواب اين در كمال ظهور است، زيرا لفظ «انّما» در لغت عرب از براى «حصر» است. و هرگاه «انّما» افاده «حصر» بكند معنى آيه چنين خواهد بود كه:
«ولىّ شما منحصر به خدا و رسول (ص) و حضرت امير (ع) است.» و انحصار
#ولايت به اين سه، در وقتى صحيح خواهد بود كه «ولى» به معنى «اولى به تصرّف در امور دين و دنيا» باشد، زيرا كه هرگاه «ولى» به معنى «محبّ» يا «ناصر» باشد، ولايت منحصر در خدا و رسول و حضرت امير نخواهد بود، بلكه هر يك از
مؤمنان و ملائكه هم «ولى» به اين معنى از براى ساير
مؤمنان هستند. زيرا كه هر مؤمنى «محبّ» و «ناصر» ساير
#مؤمنان است و همچنين
#ملائكه هم «محبّ» و «ناصر» مؤمنانند، بلكه بسيار است كه كفّار هم دوستى با
مؤمنان مىدارند و يارى ايشان مىكنند، پس انحصار به خدا و رسول و حضرت امير- صلوات اللّه عليهما و على اولادهما الطاهرين- نخواهد داشت.
▬▬▬▬ஜ۩
🕌۩ஜ▬▬▬▬
📙 منبع : انیس الموحدین، حضرت علامه حسن زاده آملی، ص 192
▬▬▬▬ஜ۩
🕌۩ஜ▬▬▬▬
🌷 @Shakhehtoba 🌷