🔵🔵🔵 وزیر اطلاعات ، جنبش محیط زیستی و جامعه توحیدی ( قسمت دوم )
۱۷ فروردین ۱۳۹۳ فرزندان جنبش محیط زیستی مخالفت با انتقال آب در مسجد سلیمان با گذر از کنش های ریاکارانه و با صداقتی انقلابی در مقابل وزیر اطلاعات از حقوق محیط زیستی خوزستان در دفاع از کارون و کارونیان دفاع کردند و به صراحت اعلام کردند ： از
#غارت آب های خوزستان در سر شاخه های چهارمحال بختیاری توسط
#مافیای_آب چشم پوششی نمی کنیم. این عملکرد جنبش محیط زیستی در مقابل
#امنیتی_ترین وزیر کابینه روحانی نشان از عزم جزم فعالان محیط زیست در دفاع از اجحافی است که در حق طبیعت دو استان چهارمحال بختیاری و خوزستان است. صدای پای آب سعی دارد از ابعاد متفاوت این کنش انقلابی را مورد واکاوی قرار دهد قسمت نخست زیر عنوان مسجد مهمان کش به نقد
#توهم_ترس پرداختیم و بسیاری از سکوت ها در مقابل ستم هایی که به ما روا می شود را ناشی از توهم ایجاد فاجعه پس از اعتراض و ترس های فاقد موضوعیت عنوان کردیم ، اما اینک قصد داریم با کمک از آیات قرانی در سلسه یادداشت هایی تبین گر سبک کنش
#انقلابی_اعتراضی در چهارچوب های مدنی باشیم.
بی شک یکی از مولفه های تمایز جامعه و دولت اسلامی از
#طاغوت به رسمیت شناختن آزادی بیان و حق بیان ستم توسط کسانی است که به آنها اجحاف شده است. خداوند در سوره نسا آیه ۱۴۸ در این خصوص می فرماید ： "لایحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وکان الله سمیعا علیما؛ خداوند دوست ندارد که آشکارا از کسی بدگویی شود مگر کسی که به او ظلم شده است و خدا همه سخنان را می شنود و از آنها آگاه است.
بر اساس این آیه آن گاه به کسی ظلمی صورت می گیرد فرد مظلوم برای دادخواهی می تواند به بیان رفتارهای نادرست فرد ظالم نسبت به خود بپردازد. بدین ترتیب، در جامعه
#غیر_طاغوتی حق بیان برای افرادی که در جامعه با ظلم و ستم روبرو می‌شوند به رسمیت شناخته شده است.
@sedayepayeab1
Иран
