⚠️ #تنفروشی در تهران کرونازده
✍مرضیه حسینی
🔴شیوع کرونا و اتخاذ سیاستهای سختگیرانه برای مبارزه با این ویروس از طرف دولتهای جهان، ضربه سختی به اقتصاد کشورها وارد آورده است. کسب و کارهای غیرقانونی و سیاه هم از این رویه مستثنی نبودهاند.
🔻از جمله این فعالیتهای سیاه اقتصادی، تجارت
#سکس و
#تنفروشی است؛ کرونا هزاران
#کارگر_جنسی را بیکار کرده و ضربه سختی به تجارت سکس و گردش مالی آن به ویژه در کشورهایی چون تایلند وارد کرده است.
🔻در کشورهایی مانند انگلستان و ژاپن که روسپیگری علیرغم قبح اخلاقی آن به عنوان یک شغل تلقی میشود، برخی دولتها حمایتهای معیشتی کرونا را به کارگران
جنسی نیز تعمیم دادهاند. استدلال میشود که از آنجا که بسیاری از روسپیان سرپرست خانوار بوده و منبع درآمد دیگری ندارند، بیکاری آنها زندگیشان را به مخاطره انداخته و ممکن است آنها را وادار کند برای کسب درآمد به اعمال مجرمانه متوسل شوند.
🔻در ایران از آنجا که تنفروشی عملی مجرمانه به حساب میآید، وضعیت متفاوت است. علیرغم تابو و جرم بودن روسپیگری در ایران تعداد نامعلومی از زنان به تنفروشی مشغولاند.
🔻در ایران الگوهای تنفروشی به دلیل غیررسمی بودن، پنهان بودن و... متفاوت با کشورهای دیگر است و در نتیجه زیست روسپیان و تأثیر کرونا بر بازار سیاه سکس هم با آن چه در سایر کشورها رخ داده، متفاوت است.
🔻گزارش حاضر بنا ندارد
#روسپیگری را به مثابه یک آسیب اجتماعی واکاود و به ویژگیهای روسپیان و روسپیگری در ایران اشاره کند، بلکه میکوشد در قالب یک گزارش میدانی، تصویری از تأثیر شیوع کرونا بر وضعیت تنفروشی در تهران ارائه نماید.
🔴 #سعید_مدنی: کرونا و فرودستانی که مرگشان را انتخاب میکنند.
🔻سعید مدنی پژوهشگر آسیبهای اجتماعی و نویسنده کتاب«جامعه شناسی روسپیگری»، در تحلیل عدم اثرگذاری کرونا بر تنفروشی در تهران به دیدارنیوز گفت: شواهد متعدد و گزارشهای رسمی نشان میدهد که بخش قابل توجهی از جامعه ایران از سیاست دولت در زمینه فاصله گذاری اجتماعی تبعیت نکرده، به ویژه در روزهای اخیر در سطح عمومی شاهدیم که فاصله گذاری فیزیکی کمتر مورد نظر قرار میگیرد. علت کلان این مساله با سیاستهای مقابله با بحران کرونا مرتبط است. سیاستگذاری برای تغییر رفتار عمومی و ترغیب جامعه به در پیش گرفتن رفتاری خاص در شرایطی ویژه و غیرعادی، مستلزم توجه به تمام جنبههای زندگی از جانب سیاستگذار است.
🔻 یکی از موانع جدی عدم تبعیت بخش قابل توجهی از جامعه از فاصلهگذاری اجتماعی به مساله معیشت باز میگردد. وقتی که از معیشت و دشواریهای آن صحبت میکنیم روشن است که منظور گروههای کم برخوردار و کسانی اند که تابآوری لازم برای پشت سر گذاشتن ایام کرونا و حفظ کیفیت زندگی خود در شرایط بحران را ندارند، زیرا کار خود را ازدست داده و حمایتی نیز دریافت نمیکنند.
🔻توصیههای بهداشتی و فاصله گذاری اجتماعی بدون در نظر گرفتن وضعیت معیشت برای بخشی قابل توجهی از جامعه باد هوا است. زیرا مردم نیازمند، بین مرگ به دلیل فقر و مرگ به خاطر کرونا، دومی را انتخاب میکنند.
🔻زنان تنفروش بخشی از جامعه هستند که انگیزهشان برای کسب درآمد از از طریق فروش تن، تامین معیشت خود و خانوادهشان است. اغلب تنفروشان کسانی هستند که برای تامین نیازهای اولیه مانند حداقلِ خوراک، پوشاک و مسکن مجبورند تنفروشی کنند، به این اعتبار، آنان ناچارند علی رغم خطراتی که کرونا برایشان دارد کارشان را ادامه دهند.
🔻بخش قابل توجهی از جمعیت زنان تنفروش در گروههای فقیر یا متوسط نزدیک به خط فقر قرار دارند که هم فاقد پساندازاند و نمیتوانند با تکیه بر آن برای مدتی کارشان را متوقف کنند و هم شرایطشان به گونهایست که اگر فعالیت روزمرهشان را انجام ندهند خود و خانوادشان در معرض فقر شدید و گرسنگی قرار میگیرند؛ بنابراین آنها برای بقای خود ریسک میکنند و سلامتیشان را به خطر میاندازند.
🔻سوی دیگر ماجرای تنفروشی، خریداران و مشتریان و در واقع مجرمان اصلیاند، زیرا از نیاز زنان تنفروش سو استفاده کرده و در قبال پول شخصیت و عزت آنها را مخدوش میکنند، اغلب علیرغم تعلق زنان تنفروش به گروههای کم درآمد، مشتریان در گروههای پر درآمد قرار دارند و میتوانند حتی با وجود بحرانهای ناشی از کرونا منابع مالیشان را هزینه راههای غیر متعارف رفع نیازهای
جنسیشان کنند.../دیدارنیوز
👥علوم اجتماعی،مسائل روز
👥👉 @SOCIAL_SCIENCE👉🏾 @SOCIAL_SCIENCE📎متن کامل این گزارش و گفتوگوی کامل با
#سعید_مدنی را در INSTANT VIEW بخوانید.
👇https://telegra.ph/%D8%AA%D9%86%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%B2%D8%AF%D9%87-04-29-2