بازخواني
#مارسل_موس در سخنراني
#سارا_شريعتي و
#آرمان_ذاكری@Social_Scienceبازگشت به امر اجتماعي
شریعتی: ما بايد به چند دليل
مارسل موس را بخوانيم؛ نخست به اين خاطر كه يكي از متفكران كلاسيك در انسانشناسي است و سهم مهمي در انديشه جامعهشناسي دارد. اما علت مهم الگوي تازهاي است كه او مطرح ميكند. وارثان متاخر
مارسل موس، حتي اگر حرف در دهان او بگذارند، به هر حال انديشهاي آلترناتيو را مطرح ميكنند و در پارادايم منفعتپرستي گسست ايجاد ميكنند. نقد دكتر شريعتي به ماركسيسم نيز اين است كه ميگويد مشكل ماركسيسم در اين است كه جاهايي نميتواند با سرمايه داري بجنگد؛ زيرا هر دو ماترياليستي هستند. يعني با يك جهانبيني ماترياليستي و با انساني كه به وجه اقتصادي تقليل يافته نميتوان با سرمايهداري مخالفت اساسي كرد. عين اين بحث را آلن ليكه و ديگران در رابطه با ماركسيسم و نه ماركس مطرح ميكنند و ميگويند ماركسيسم و نئوليبراليسم جاهايي به هم شبيه ميشوند و به همين خاطر ايشان ميگويند بايد ماركس را از زندان ماركسيسم و خوانش بلشويستي نجات داد. از اين حيث آشنا شدن با نسل جديدي از متفكراني كه
مارسل موس را مطرح ميكنند، اهميت دارد. اهميت ديگر
مارسل موس توجه او به جايگاه دين است.
موس از جوامع سنتي سخن ميگويد. دوستان در ايران گاهي متوهم هستند و بحثهايي كه سوپرمدرن است را وارد ايران ميكنند، در حالي كه نميدانند ما هنوز در بسياري از حوزهها در پارادايم جامعه سنتي به سر ميبريم. تركيبهايي كه
مارسل موس دارد، براي جامعه ما بيشتر به درد ميخورد...
متن کامل این گزارش را می توانید در لینک زیر ببینید؛
http://www.etemadnewspaper.ir/Default.aspx?NPN_Id=746&PageNO=7"
#سياستنامه" صفحه اي از روزنامه "
#اعتماد" است كه به فلسفه، تاريخ، سياست و جامعه شناسي مي پردازد.
👥کانال علوم اجتماعی، مسائل روز
👥Telegram.me/Social_Science