قال النبي محمد ﷺ :

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً.*

و من ذلك، قراءة حظك اليوم، أو مواقع التنبؤ بالحظ،

«لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ ليلةً»، وهذا لا يَعني إسقاطَ الصَّلاةِ عنه، بلْ هو مَأمورٌ بأدائِها، وأمَّا عَدَمُ قَبُولِ صَلاتِه فمعناه: أنَّه لا ثَوابَ له فيها،

الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2230 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*يا رسولَ اللهِ أَخبِرْني بشيئٍ يوجب لي الجنةَ قال : طِيبُ الكلامِ ، وبذلُ السلامِ ، وإطعامُ الطعامِ.*

"طِيبُ الكَلامِ"، وهو الكَلامُ الذي يَشتَمِلُ على الذِّكرِ والتَّقرُّبِ إلى اللهِ.
"وبَذلُ السَّلامِ"، والمَقصودُ به إفشاءُ السَّلامِ ونَشرُه.

الراوي: هانئ بن يزيد. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترغيب. الصفحة أو الرقم: 2699. خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.*

سبعين خريفاً: سبعين سنة
و قال جمع من الصحابة الصوم في الشتاء هو الغنيمة الباردة، أي الأجر اليسير الحصول عليه ، لعدم وجود الحر و قصر النهار
و في الحديث الحث على صيام التطوع

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*لا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا تَنافَسُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا.*

_لا تَباغَضُوا_: أي لا تكرهوا بعضكم بعضًا، ولا تحملوا البغضاء في قلوبكم تجاه الآخرين.
_ ولا تَدابَرُوا_: أي لا تعادوا بعضكم، ولا تعرضوا عن بعض، ولا تقطعوا التواصل فيما بينكم.
_ ولا تَنافَسُوا_: أي لا تتنافسوا تنافسًا مذمومًا يؤدي إلى الحسد والبغضاء، كالتنافس على الدنيا أو المنافع الشخصية.

الراوي: أبو هريرة. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الجزء أو الصفحة: 2563. حكم المحدث:[صحيح]

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن.*

و في الحديث التنبؤ و الانكار على اتباع اليهود و النصارى في كل شيء كعاداتهم و احتفالاتهم، فمن تشبه بقوم فهو منهم

الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى | الصفحة أو الرقم : 10/106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:

*الْعِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ.*

تذكر دوماً ان تذكر الله و تتقرب اليه وقت ان يلتفت الناس للمعاصي و الفجور

الراوي: معقل بن يسار. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم.
الصفحة أو الرقم: 2948. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*مَن حلفَ باللَّهِ فليصدُقْ ومَن حُلِفَ لَه باللَّهِ فليرضَ ومَن لم يرضَ باللَّهِ فليسَ منَ اللَّهِ*

و في الحديث إشارة لضرورة تصديق من يحلف بالله، و من لم يرضَ و يصدق بذلك فقد خالف دين الله

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 1721 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

- لو كان عليك دين 💰 -

عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه؛ أنَّ مُكاتبًا جاءه فقال "إنِّي عجزتُ عن مُكاتبتي فأعِنِّي، فقال ألا أُعلِّمُك كلماتٍ علَّمنيهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كان عليك مثلُ جبلِ صَبيرٍ دَيْنًا أدَّاه اللهُ عنك قال:

"*قُلِ اللَّهمَّ اكفِني بحلالِك عن حرامِك واغنِني بفضلِك عمَّن سواك*"

الراوي: علي بن أبي طالب. المحدث: المنذري. المصدر: الترغيب والترهيب. الجزء أو الصفحة: 3/54. حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ*

الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3556 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ قالَ: فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: فاجتَمعوا على طعامِكُم، واذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيهِ، يبارَكْ لَكُم فيهِ*

وفي الحديثِ: الحثُّ على الْتِماسِ أسبابِ البرَكةِ في الطَّعامِ، ومنها الاجتِماعُ عليه.

الراوي : وحشي بن حرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2674 | خلاصة حكم المحدث : حسن

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.*

تطروني: تبالغوا في المدح، و في الحديث بيان مبالغة النصارى في مدح نبي الله عيسى حتى جاء منهم و زعم باطلا انه إله يستحق العباده أو أنه ابن الله، و هذا كلام باطل فهو عبد الله و رسوله

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3445 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

أرح سمعك قليلاً 🌿
گل يوم فديو قرآن 💚
فيديو رقم 216♡
https://t.center/Quran23R

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:

*من تشبَّهَ بقومٍ فَهوَ منْهم*

و المقصود: من تشبه من المسلمين بأهل الاسلام في العبادات و اعمال الخير فهو منهم و من تشبه بغير المسلمين في عاداتهم و احتفالاتهم فهو مثلهم، و على المسلم الا يتشبه إلا بأهل الاسلام و ان يدع غير ذلك

الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: العراقي. المصدر: تخريج الإحياء للعراقي. الصفحة أو الرقم: 1/359. خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

*أنَّ الناسَ سألوا رسولَ اللهِ عن الوسوسةِ التي يجدُها أحدُهم ، لَأنْ يسقطوا من عندِ الثُّريَّا أحبُّ إليه من أنْ يتكلمَ به قال : ذاك مَحضُ الإيمانِ*

"ذاك مَحضُ الإيمانِ"، بمعنى أنَّ إنكارَكم لتلك الأفكارِ السَّيِّئةِ العظيمةِ التي يَتسبَّبُ فيها الشيطانُ دليلٌ على صِدقِ الإيمانِ لَديكم،
وفيه: بَيانُ مَوقفِ المؤمنِ مِن وَساوسِ الشيطانِ وإلْقائه الشُّبهاتِ؛ بأنْ يَصمُتَ ولا يَتكلَّمَ بذلك، ويَستعيذَ باللهِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : رفع البأس عن حديث النفس
الصفحة أو الرقم: 37 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.*

الراوي: أبو هريرة. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الجزء أو الصفحة: 2664. حكم المحدث:[صحيح]

عن الحسن بن علي رضي الله عنهما انه قال: علمني رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم كلماتٍ أقولُهن في الوترِ:

*اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ فإنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ.*

الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الجزء أو الصفحة: 464. حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*ما من ثلاثةٍ في قريةِ ولا بَدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصلاةُ إلا قد استحوذَ عليْهِمُ الشيطانُ ، عليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذئبُ منَ الغنمِ القاصيةَ*

وفي الحديثِ: حثُّ المسلِمين على التَّجمُّعِ على الخَيرِ في الصَّلاةِ وغَيرِها و أن يلزم المرء صحبة الخير فإن الشيطان يَسهُل عليه أن يغوي من كان بعيداً منفرداً عن صحبة الخير.

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين | الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

*الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ، ثُمَّ تَهَجَّاها ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ.*

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2933 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

عن أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها أنها قالت:

*سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَذابِ القبرِ ؟ فقالَ : نعَم ! عذابُ القبرِ حقٌّ قالَت عائشةُ فما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً بعدُ إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ*

الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الجزء أو الصفحة: 1307. حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم

ألَا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ المَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ فَقُلْنَا يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ تَصُفُّ المَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ ويَتَرَاصُّونَ في الصَّفِّ.

و في الحديث الأمرُ بإتمامِ الصُّفوفِ الأول فالأول وتَسويتِها في الصَّلاةِ. و في أن التشبه بالصالحين خير، فها هو رسول الله يدعوهم للتشبه بالملائكة

الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]