رادیو بوکان

⚠️ #کولبری محصول ساختار «ک‍ژکارکرد» است

✍ #سیروان_محمودی
مدیر انجمن جامعه‌شناسی ایران- دفتر سردشت

🗞 #روزنامه_شهروند
۳۰ دی ۱۳۹۸

سوال اساسی این است که چرا این « #سیستم_نوین_بهره‌کشی» برساخته‌ شده و به آن مشروعیت داده ‌شده و متأسفانه مشروعیت آن از جانب جامعه نیز تأیید شده است؟! طبق تجربه زیسته و مصاحبه‌هایی که با افراد به‌اصطلاح «کولبر» داشته‌ام اغلب آنان نیز به این پدیده مشروعیت می‌دهند؛ چه به صورت تحمیلی و چه به صورت تعمدی.

پدیده کولبری را باید از دو بعد تحلیل و بررسی کرد؛ بعد «ساختاری و نهادی» و بعد «فردی». از بعد ساختاری پدیده کولبری ماحصل ساختارهای کژکارکرد و ناکارآمد نظام اجتماعی است که آن را به صورت یک #خرده‌فرهنگ درآورده و به آن مشروعیت بخشیده‌است. از بعد فردی هم می‌توان بیان داشت که سوژه (انسان) عامیلت خویش را بر اثر #هژمونی ساختار از دست داده و در تقلای زنده‌ماندن در این ساختار، آگاهی تاریخی و اجتماعی‌اش را تباه کرده است و به صورت خودآگاه و ناخودآگاه به آن نیز #مشروعیت بخشیده و به نحوی آن را دوباره برساخته و بازتولید می‌کند.

منبع اطلاعات و داده‌های موثق برای تحلیل و بررسی یک پدیده یا مسأله، رفتن به میدان تحقیق است که بسیاری از محققان و تحلیلگران پشت میزنشین بدون اینکه تماسی با میدان تحقیق داشته باشند و از ماهیت این پدیده و میدان آن آگاه باشند، راجع به آن می‌نویسند و به بحث و گفت‌وگو می‌پردازند و با تقلیل مسأله به چند متغیر سطحی و کلیشه‌ای، سیستم و مفهوم «کولبری» را بازتولید و تکثیر می‌کنند؛ به‌طوری که درنهایت مشروعیت آن نیز تأیید شود و فرآیندی باشد برای مفهوم‌سازی آن به « #خرده‌فرهنگ» یا « #شغل»! از طرف دیگر، محقق اگر به میدان تحقیق هم برود و تنها به گفته‌های به‌اصطلاح کولبران گوش فرادهد دچار خطاهای هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی می‌شود؛ به‌طوری که خود کولبران نمی‌دانند در چه ساختار و موقعیت تاریخی و اجتماعی قرار دارند. یکی از افراد کولبر می‌گفت:
«مجبورم کولبری کنم. کار و شغلی نیست، کولبری نکنم چکار کنم؟ نمی‌خواهم منت کسی را بِکشم، می‌خواهم با شرافت و کرامت زندگی کنم و دستم را جلوی کسی دراز نکنم.»
در واقع اغلب کولبران این جملات و جملات شبیه به این را در جریان مصاحبه‌هایم تکرار می‌کردند. جدا از اینکه آنان اذعان می‌کنند که مجبورند و به نحوی نهادها و ساختارهای مسؤل را نقد می‌کنند اما نمی‌دانند که باشرافت و کرامت زندگی‌کردن آنها در داخل یک #سیستم_نوین_برده‌داری تعریف و تحدید می‌شود و این تناقض و پارادوکس را تنها می‌توان با تحلیل عمیق و ریشه‌ای چرایی و چگونگی ایجاد این سیستم نوین و نقد و #ساختارشکنی آن حل کرد. ادعای مقصردانستن افراد کولبر را ندارم بلکه آنان نیز قربانی این وضعیت هستند.

نکته مهم دیگر، بازتولید و تکثیر این نوع #سیستم_برده‌داری و مشروعیت‌دادن آن همراه با احساس #مظلومیت‌نمایی و تأیید آن در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی است؛ به‌طوری که دو مفهوم «کُرد و کولبر» به صورت یک هویت تعریف شده‌اند و مساوی با هم فرض می‌شوند و این از خود کولبری دردناک‌تر و اسفناک‌تر است.

درنهایت با توجه به شناختی که از مسأله، عوامل و پیامدهای آن دارم، هر گونه مطالبه‌گری از نهادها و ساختارهای رسمی و مسؤل را بی‌فایده و حتی خطا می‌دانم و این نیز نوعی مشروعیت‌دادن به کولبری است؛ به ‌طوری که در سخنان نمایندگان مجلس و دیگر مسؤلان، بارها شنیده‌ایم که خواستار سازماندهی‌کردن، بیمه‌کردن و شغل تعریف‎کردن پدیده کولبری بوده‌اند و هستند یا بارها خانواده‌هایی که یکی از اعضای آنان (کولبر) فوت(کشته) شده‌اند، شکایتشان به نتیجه نرسیده است. معتقدم که باید واژه و سیستم «کولبری» را از قاموس اجتماعی و فرهنگی جامعه پاک کنیم و آن را از بن و ریشه از جامعه بزداییم و به‌عنوان یک مسؤلیت و وظیفه انسانی این امر خطیر را انجام دهیم.


📻 #ڕادیۆ_بۆکان

🆔 @RadioBokan

🔴 برخی از به اصطلاح خیّرین بوکانی و شغل شریف شیّادی؛

🔹ممکن است در هر شهری افرادی نه لزوماً اما #غالباً ثروتمند با فضل و بخششی که دارند از درآمد ماهیانه و سود سالیانەی #ثروت و #دارایی خود، چند خانواده #نیازمند را به منظور اجر و #ثواب اخروی تحت پوشش قرار دهند.

🔹همان خیّرینی که قربت الی اللّه در کمال #تواضع و بدون جنجال و به دور از #تبلیغات در فضای حقیقی و مجازی با چنین اقداماتی مشغول عبادت‌اند.

🔹اما این مسأله نیز در شهرستان #بوکان متفاوت است چراکه افراد سرشناسی در سطح شهرستان بوکان وجود دارند که #شهرت و حتی #شغل خود را صرفاً مدیون ثروت نیاکان و یا شهادت یکی از اقربای خود هستند و در واقع هیچگونه #هنری از خود ندارند اما متکبّرانە خود را تافتەی جدا بافتە از مردم بوکان می‌شناسانند و #مغرضانه فضای #معنوی "نیکی کردن" را تا حد فساد پیش می‌برند.

🔹این افراد دنیادار در ابتدای کار، چند فرد ملول، ضعیف‌النفس و #جارچی را انتخاب می‌نمایند و سالیانه به هر کدام از آنها مبلغی در حدود دویست_سیصد هزار تومان کمک مالی می‌نمایند تا آنان نیز به #تکلیف خود عمل و در هر جلسه و زمان و مکانی موهبت فلانی را جار بزنند و فرد به اصطلاح خیّر را #مدح و #ستایش نمایند.

🔹این بەاصطلاح خیّرین بوکانی چند #هدف مهم را از این مداحی‌های مفتضحانه در سر می‌پرورانند:

🔸اولاً تکرّر در ندای اسامی آنان موجب #معروفیت و سپس #محبوبیت و سرانجام #نفوذ و در نتیجه #کسب_قدرت می‌شود که چنانچه پیداست قدرت، #ثروت‌آور است.

🔸ثانیاً این افراد با باز نمودن یک #حساب_بانکی به نام خود، وجوه کلانی را از مردم خیرخواه و نیکوکاران واقعی و گمنام دریافت و از محل این وجوه، از وام‌های بی‌بهرەی #بانکی منتفع می‌شوند و حتی #سود_ماهیانه این وجوه نیز به حساب آنان واریز می‌شود.

🔸ثالثاً با اشتهار آنان به عنوان خیّر عملاً از زیر بار #مالیات دارایی‌های خود نیز برابر مادەی ۱۳۹ قانون مالیات‌های مستقیم مصوب سال ۱۳۹٤ فرار می‌کنند.

🔸رابعاً با مقبولیّتی که در میان شهروندان #سادەلوح و قشر #نیازمند به دست می‌آورند تا حدودی می‌توانند فردی #متنفذ باشند کە همین نفوذ، #امتیازات مادی و غیرمادی باورنکردنی را برای آنان به ارمغان می‌آورد.

🔸خامساً در جریان #انتخابات‌ها با دریافت وعدەهای کثیری از کاندیدی خاص، موضعگیری و سپس #حمایت خود را علنی می‌نمایند تا جو مناسبی را برای آن کاندید فراهم نمایند کە متأسفانه در اکثر مواقع کاندید نالایقی با اعطای امتیازات فراوان به این گونه افراد بر مسند قدرت تکیه می‌دهد و برای سالیان متمادی #نماینده چنین افرادی در #مجلس و یا #شورای_شهر خواهد بود و یک شهر را در طول دوران خدمت خود در #قعر_جدول_آبادانی نگاه می‌دارد.

🔹از منظر #حقوقی، عمل این افراد را نه #کلاهبرداری بلکه از زمرەی جرایم #شیادی یا #کلاشی می‌توان شمرد.

🔽شیّاد فردی است که به قصد #فریب مردم، خود را بر خلاف حقیقیت، نشان و کاری خلاف واقع و مقصود جمع انجام دهد.
🔽کلّاش نیز فردی است که از خدمات دیگران که مستحق دستمزد می‌باشند، استفاده رایگان می‌نماید که برابر ماده ۷۱۲ قانون مجازات اسلامی مستوجب #مجازات است.

🔹متأسفانە عدم اعتماد برخی از #نیکوکاران بوکانی به نهادهای دولتی و عدم کارایی این نهادها، موجب پیدایش و قد علم نمودن این چنین افرادی شده است که در مواقع حساس و مناسبت‌های خاص به نام نیکوکاری، #کسب_شهرت و #مال‌اندوزی نمودەاند و همواره فساد #مالی و #اخلاقی را برای مردم بوکان در پی داشتەاند.

🔸والسلام علیکم - جمعه - ۱۳۹۸/۱۲/۲۳

✍ به قلم: #پیمان_مکری - فعال سیاسی و کارشناس ارشد حقوق جزا و جرمشناسی
#رادیو_بوکان
👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEBoHvxAyiKJXhR89w

‍ ‍ ‍ شــــــوک 📢 شـــــوک

🤩نخستین و تخصصی ترین بازار آنلاین ارائه کار وخدمات در بوکان🤩

هر #تخصص
#حرفه
و #شغلی که داری

اینجا 👇👇👇👇
#رایگان براش تبلیغ کن
😳😳😳😳
#تحصیلات داری؟رزومه بفرس

#استادکاری؟نمونه کار بفرس

#بیکاری؟درخواست بفرس

#مغازه داری?آدرس بفرس

#شغل_خانگی داری?نمونه بفرس

#تخصص داری?نمونه کار بفرس
.
.
تبلیغ #کاملا_رایگان😳 😍

https://t.me/joinchat/AAAAAFKclgpQx_Qx0NmPSw

#انجـــــام_میدم #بـــــــوکــان

‍ ‍ ‍ شــــــوک 📢 شـــــوک

🤩نخستین و تخصصی ترین بازار آنلاین ارائه کار وخدمات در بوکان🤩

هر #تخصص
#حرفه
و #شغلی که داری

اینجا 👇👇👇👇
#رایگان براش تبلیغ کن
😳😳😳😳
#تحصیلات داری؟رزومه بفرس

#استادکاری؟نمونه کار بفرس

#بیکاری؟درخواست بفرس

#مغازه داری?آدرس بفرس

#شغل_خانگی داری?نمونه بفرس

#تخصص داری?نمونه کار بفرس
.
.
تبلیغ #کاملا_رایگان😳 😍

https://t.me/joinchat/AAAAAFKclgpQx_Qx0NmPSw

#انجـــــام_میدم #بـــــــوکــان

‍ ‍ شــــــوک 📢 شـــــوک

🤩نخستین و تخصصی ترین بازار آنلاین ارائه کار وخدمات در بوکان🤩

هر #تخصص #حرفه و #شغلی که داری
اینجا 👇👇👇👇
#رایگان براش تبلیغ کن
😳😳😳😳
#تحصیلات داری؟رزومه بفرس
#استادکاری؟نمونه کار بفرس
#بیکاری؟درخواست بفرس
#مغازه داری?آدرس بفرس
#شغل_خانگی داری?نمونه بفرس
#تخصص داری?نمونه کار بفرس

تبلیغ #کاملا_رایگان😳 😍

https://t.me/joinchat/AAAAAFKclgpQx_Qx0NmPSw

🅾رئیسی: برای ایجاد #شغل برنامه دارم
🔹🔹🔹🔹🔹
@radiobokan

💠کولبرهای کشته شده قربانی نداشتن #شغل وسو مدیریت

♻️دکترخضری نماینده سردشت و پیرانشهر در مجلس:
🌀منشأ مشکلات و سوءمدیریت در آذربایجان غربی شخص #استاندار است.
🌀استاندار آذربایجان غربی استانداری است که ۶۸ مرتبه به منطقه آزاد ماکو رفته اما فقط ۲ بار به صورت سرزده و گذری به پیرانشهر و سردشت آمده، در حالی که این دو، شهرهایی مهم و استراتژیک هستند و نیاز به توجه ویژه دارند.
🌀دولت تا برای مرزنشینان شغل ایجاد نکرده است حق ندارد انسداد مرزها را به طور کامل انجام دهد.
🌀مردم مصائب مرزنشینی را تحمل می‌کنند اما از محاسن آن کمترین بهره را می‌برند و سرنوشت جوانان ۱۹ و ۲۰ ساله ما اینگونه شده که علیرغم کولبر بودنشان باید جان‌شان را از دست بدهند
📻رادیو بوکان
@radiobokan