اختلاف بنی فلان، حتمی است
و اما بعد از مرگ عبدالله، بین خاندان بنی فلان، بر سر قدرت و جانشینی، اختلاف رخ می دهد. این مساله (اختلاف بین فلان) در روایات متعدد[8]، تصریح شده است.
از جمله از امام باقر علیه السلام، نقل شده است:
… وَ لَیسَ فَرَجُكُمْ إِلَّا فِی اخْتِلَافِ بَنِی فُلَانٍ … وَ لَنْ یخْرُجَ الْقَائِمُ وَ لَا تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّى یخْتَلِفَ بَنُو فُلَانٍ فِیمَا بَینَهُمْ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ طَمَعَ النَّاسُ فِیهِمْ وَ اخْتَلَفَتِ الْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ السُّفْیانِی … .[9]
… فرج شما جز با اختلاف بنیفلان محقق نمیشود … و قائم قیام نمیکند و شما هم آنچه را عاشقش هستید نخواهید دید تا وقتی بنی فلان بر سر آنچه در بینشان است مبتلا به اختلاف و درگیری شوند مردم به (حکومت) آنها طمع کنند و وحدت از بین برود و سفیانی خروج کند … .
حتی در روایتی، از اختلاف بنی فلان، تعبیر “محتوم” و حتمی به کار رفته است، که نشان از وقوع آن دارد.
از امام صادق علیه السلام نقل شده است:
… خُرُوجُ السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ … و اخْتِلَافُ بَنِی فُلَانٍ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیةِ مِنَ الْمَحْتُوم … .[10]
… و خروج سفیانی، حتمی است، ندای آسمانی، حتمی است … و اختلاف بنی فلان، حتمی است و قتل نفس زکیه، حتمی است … .
البته در برخی روایات، از اختلاف بنی فلان، به اختلاف بنی عباس[11]، تعبیر شده است که به علت اختلاف نسخ، اقوال مختلفی در این زمینه مطرح گردیده است. برخی از محققین، معتقد به تشکیل حکومت بنی عباس، در آخرالزمان و قبل از
ظهور هستند[12] و برخی نیز، معتقدند، که روایات تصحیف شده اند و در فرض صحت، تعبیر بنی عباس، حاکی و کنایه از این است که بنی فلان، کسانی هستند که در خط و مشی خویش، شبیه به بنی عباس، عمل می کنند.[13] که به قرینه تصریح روایات به اختلاف بنی فلان در بین الحرمین، قتل و شهادت نفس زکیه توسط حکومت بنی فلان در مکه، بنظر میرسد که قول دوم صحیح تر، باشد یعنی بنی فلان به روش و سیره بنی عباس، رفتار خواهند کرد.[14] و الله العالم.
زمان اختلاف بنی فلان
و اما اینکه موت عبدالله با
ظهور امام مهدی علیه السلام، چقدر فاصله زمانی دارد، روایات ساکت هستند. تنها در روایتی در کتاب کافی مرحوم کلینی، به اختلاف بنی فلان قبل از خروج سفیانی، اشاره شده است.
لَا تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّى یخْتَلِفَ بَنُو فُلَانٍ فِیمَا بَینَهُمْ فَإِذَا اخْتَلَفُوا طَمِعَ النَّاسُ وَ تَفَرَّقَتِ الْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ السُّفْیانِی.[15]
به آنچه که دوست دارید، نخواهید رسید مگر اینکه بین بین فلان اختلاف شود، پس هر گاه اختلاف شد و مردم در امر حکومت طمع کردند، و تشتت و اختلاف فراگیر شد، بعد از این امر خروج سفیانی رخ می دهد.
و طبیعی است که اختلاف بنی فلان، بعد از موت عبدالله و بر سر جانشینی او اتفاق می افتد که در روایتی دیگر، از “موت عبدالله”، به “هلاک الفلانی”، تعبیر شده است. از امام صادق علیه السلام، نقل شده است:
…. امْسِكْ بِیدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِی وَ خُرُوجَ السُّفْیانِی وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ خَسْفَ الْجَیشِ وَ الصَّوْت … .[16]
… با دست بشمار، هلاک فلانی، خروج سفیانی، شهادت نفس زکیه، خسف و فرورفتن لشکر سفیانی و ندای آسمانی
منابع
👇👇👇[8] . نعمانی، الغیبۀ، ص 170.
[9] . کلینی، الکافی، ج 8، ص 209. نعمانی، الغیبه، ص255. مجلسی، بحارالانوار، ج52، ص231.
[10] . شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 435.
[11] . کلینی، الکافی، ج 8، ص 310.
[12] . مهدی پور، پژوهشی پیرامون
علائم حتمی
ظهور، ص 67-68.
[13] . کورانی، الیمانیون قادمون، ص 118.
[14] . سایت الترتيب الزمني لعلامات
ظهور المهدي المنتظر مقاله: موت الخلیفۀ فی الحجاز.
[15] . کلینی، الکافی، ج 8، ص 209.
[16] . نعمانی، الغیبۀ، ص 258.، حر عاملی، إثبات الهداة، ج 5، ص 366. کورانی، معجم الأحاديث الإمام المهدي، ج 5، ص 191.
⬇️⬇️https://telegram.me/joinchat/BqpjKD2PqEpGKIEuAet1RQ#آخروالزمان#علائم_ظهور