پیام بشریت‌

#احمد_کسروی
Канал
Логотип телеграм канала پیام بشریت‌
@PyambashryatПродвигать
522
подписчика
21,7 тыс.
фото
23,4 тыс.
видео
1,15 тыс.
ссылок
پیام بشریت اینست که: سه چيز بمدت طولانی پنهان نمي ماند: خورشید،ماه،حقیقت @pyambashryat
Forwarded from پیام بشریت‌
Kasravi-Tarikhe Hijdah Saleye Azarbayjan.pdf
55.9 MB
✴️ تاریخ مشروطه‌ ایران

🔹‌‌ جلد دوم (تاریخ هیجده‌ ساله‌ی آذربایجان)

🖌‌‌ احمد کسروی
پیدایش واژه‌ی مشروطه از کجاست؟

«در ایران کسانیندکه دوست میدارند جنبش مشروطه را بی‌ارج نشان دهند.چنین وامی‌نمایند که آنرا سیاست انگلیس پدیدآورده ومشروطه‌خواهان یکسره[=مستقیماً] افزارسیاست آن دولت بودند وشگفتست که از این کردار لذت میبرند و بآسانی نمیخواهند ازآن دست بردارند.
میتوان گفت:سرچشمه‌ این پنداردر درونهای ایشان،یا رشک است که نیکنامی‌ای را که خوددرآن شرکت نداشته‌اندنمیتواننددید،ویا خودخواهی ست که ازنیش زدن بدیگران و خوار نمودن کارهای آنان لذت می‌یابند. برخی نیزمیخواهند از آنراه ،خود را سیاست‌فهم و رازدان وانمایند و ازگفتن اینکه :«همه‌اش سیاست انگلیس بوده» گردن میکشند وبخود می‌بالند.

بارهااین سخن راشنیده‌ام ومیتوانم گفت یکی ازانگیزه‌هایی که مرابنوشتن تاریخ مشروطه برانگیخت این سخنان میبود باآنکه درتاریخ مشروطه بیپایی این گمان رابازنموده‌ام چندی پیش مهنامه‌ای بدستم افتاده می‌بینم دوسال پیش درتهران بچاپ رسیده،ودارنده‌ مهنامه که از نویسندگان بنامست گفتاری زیرعنوان«فرمان مشروطه ازکیست؟..» درهمان زمینه نوشته است.دیگران زبان بزبان می‌گفتندواین بروی کاغذهم آورده است.
کوتاه‌شده‌گفتار اینست که ایرانیان نامِ مشروطه رانشنیده ازچنان چیزی آگاه نمی‌بودند. بلکه واژه‌مشروطه باین معنی هیچ نمیبود.تا آنروزیکه ملایان به قم رفتندودرتهران گروهی بسفارت انگلیس پناه بردند.انگلیسها فرصت یافته نام مشروطه رابمیان آوردندوبدهان ایرانیان انداختند.نویسنده گفته‌های پدر خودراکه از بست‌نشینان سفارت میبوده بگواهی میآوردکه چنین نامی را بست‌نشینان نشنیده وندانسته بودند. سپس نویسنده به«تحقیقات»پرداخته پس ازسخنان درازی باین نتیجه میرسد که واژه‌ی مشروطه از نام«Magna Carta»انگلیسی گرفته شده،و چنانکه از عنوان گفتارش هم پیداست این نویسنده میخواهدنشان دهد که فرمان مشروطه را که همه از مظفرالدین‌شاه می‌دانند ازو نیست،آنرا هم انگلیسها نوشته‌اند.
جای بسیارافسوسست که کسی بخود رنجهادهدوکاغذسیاه کندوچنین خواهدکه بازوربافندگی یک لکه‌ننگی بتاریخ توده‌خودبنشاند.اینان نیکی ازدستشان برنمیآیدوباری ازبدی بازنمی‌ایستند.
درباره‌جنبش مشروطه واندازه‌ی دست داشتن انگلیسیهادرآن دراینجا بسخنی نیازنیست.این درتاریخ مشروطه نوشته شده.اماواژه‌مشروطه :
آنچه من میدانم آنرانویسندگان مصری در برابر واژه‌ی Conditionnel فرانسه‌ای گزارده‌اند.باینمعنی که آن واژه‌ی اروپایی رابااین واژه‌ی عربی ترجمه کرده‌اندو راست هم بوده.
بسیارجلوتر ازپیشامد مشروطه‌خواهی درایران،نویسندگان مصری چون خواسته‌اندازحکومت وشکلهای آن سخن رانند گفته‌اند :
حکومت بچند گونه تواند بود :
یکی حکومت مطلقه(استبداد)
دیگری حکومت مشروطه(قانونی).

بهرحال این واژه سالهاپیش ازجنبش مشروطه در ایران،درکتابهاوروزنامه‌ها بوده است.اگرکسی درشماره‌های حبل‌المتین ودیگر روزنامه‌های زمان پیش ازمشروطه بجوید،این نام رابارها خواهددید.
گذشته ازهمه‌ اینها۲۰سال پیش از جنبش ایران،درآغاز پادشاهی سلطان عبدالحمید، مشروطه درعثمانی(باهمین نام)روان گردیده ودوسال نیز پایدارمانده وسپس عبدالحمید دستگاه آنرا برچیده بود.درنتیجه‌ آن پیشامد چه معنی مشروطه وچه نام آن ،درمیان آزادیخواهان شناخته میبود ، و گفته‌های این نویسنده چندان بیپاست که مرا بشگفت انداخته»
#احمد_کسروی
آنانکه تاریخ و فرهنگ خود را
از دست داده‌اند
مردم بدبختی هستند.
بدبخت تر از آنان کسانی هستند
که در بازیافتن تاریخ و فرهنگ
از دست رفته خود تلاش نمی‌کنند.
ولی بدبخت ترین مردم
کسانی هستند که تاریخ و
فرهنگ خود را به ریشخند می‌گیرند.

👤 #احمد_کسروی
.
این مردم‌آزاریِ مُلایان از آنجا برخاسته که یک کار «مشروعی» در زندگانی توده‌ای نمی‌دارند. نه بافنده‌اند، نه ریسنده‌اند، نه سازنده‌اند، نه کارنده‌اند، نه دوزنده‌اند، نه می‌خرند و نه می‌فروشند. یک جمله بگویم: هیچکاره‌اند. قانون‌ها نیز جایی برای ایشان در میان توده باز نکرده و کاری به آنان نداده. خودشان می‌گویند: «پیشوایان دینیم و به مردم دین می‌آموزیم.» ولی این هم دروغ است. زیرا چیزهایی را که آنان می‌آموزند مردم خودشان از پیش می‌دانستند. اینست چون کاری نمی‌دارند و بیکار هم نمی‌توانند نشست، به مردم‌آزاری می‌پردازند!

از کتابِ #خواهران_و_دختران_ما
#احمد_کسروی
.
بدبخت ملتی که تاریخ خود را نداند.
بدبخت‌تر از آن ملتی که نخواهد تاریخ خود را بداند. و شور بخت‌تر از آن دو، ملتی که تاریخ خود را به ریشخند بگیرد
.
👤#احمد_کسروی
۷۳سال پیش نوشتی اما نخواندیم گفتی اما گوش نکردیم.

ای مردم، بیایید کتاب‌های ما را بخوانید و فریب آخوند‌ها را نخورید که اینان تفاله‌ی همان تازیانی هستند که به ایران حمله کردند.
روزی خواهد رسید که اینان(آخوندها) بر شما حکومت خواهند کرد و آن روز، دیگر جان و مال و حتی فرزندانتان هم از دست آنها در امان نخواهند بود.
👤 #احمد_کسروی
‌بـدبـخـت مـلـتـی کـه
تاریخ کشورش را نداند,

شـوربخـت‌تـر از آن مـلـتـی کـه
نخواهد تاریخ کشورش را بداند,

تیره‌بخت از آن مـلـتـی که تاریخِ
کشورش را بـه ریشـخـنـد بگیرد !

#احمد_کسروی


پایان این بخش از کنفرانس🙏
که خلاصه وار اجرا شد🙏🙏🙏
مردمی که به میل خود در تاریکی نشسته اند
نیازی به روشنایی ندارند ...!

👤
#احمد_کسروی
⭕️«مردمی که به میل خود در تاریکی نشسته اند، نیازی به روشنایی ندارند!»

#احمد_کسروی
📚تاریخ مشروطه ایران
  #احمد_کسروی

این اثر تاریخی، که به حق باید آن را برجسته‌ترین سند مکتوب درباره‌ی نهضت مشروطیت و اسناد و مدارک آن دانست، از چنان اهمیتی برخوردار است که حتی بعدها وقتی انتشار دیگر نوشته‌های کسروی ممنوع و اندیشه‌اش باطل شمرده شد، همچنان جایگاه خود را به عنوان سندی دقیق در بین پژوهش‌های تاریخی حفظ کرد و در بیان اهمیتش همین بس که «ایوان سیگل»، آن را به زبان انگلیسی برگرداند و در تمام دنیا منتشر ساخت.
کسروی در زمینه‌های مختلفی فعالیت می‌کرد و تألیفات او جنبه‌ی مذهبی، انتقادی، اجتماعی، تاریخی و ادبی... داشت، اما مهم‌ترین آثار او در زمینه‌ی تاریخ است.
این اثر گران‌قدر و مستند که دارای ارزش تحقیقی فراوان است، سهم قهرمانان این جنبش را که از میان توده‌ی مردم برخاسته بودند، معین می‌کند و نماهایی از جنبش مشروطه را که با وجود اهمیت اساسی در سایه مانده بود، آشکار می‌سازد. قضاوت‌های تاریخی نویسنده منصفانه دقیق و مستند است. باید انصاف داد که این  کتاب در رابطه با تاریخ مشروطه، از مهم‌ترین منابع در زمینۀ تاریخ است.
در ارتباط با انگیزه‌های کسروی در نوشتن این کتاب می‌توان اشاره کرد به بررسی دلایل ناکامی این جنبش، شناساندن قهرمانان، پیشگیری از نوشته‌شدن تاریخ میهن به دست بیگانگان، جلوگیری از فراموشی، و در نهایت ماندن این اثر برای آیندگان، که خود در مقدمه‌ی کتابش به آن‌ها اشاره می‌کند.
ماه محرم بود و سربازهای روسی در تبریز چوبه ی دار برپا کرده بودند و مشغول دار زدن آزادیخواهان بودند ولی یک مشت آدم لات و لوت و چاقوکش و پامنبری عین خیال شان هم نبود٬ برای کشتار آزادیخواهان که جلو چشم شان کشته می شدند جشن می گرفتند و برای حسینی که هزار سال قبل کشته شده بود عزا و علم و طبق راه انداخته بودند و سینه می زدند که داد از ظلم یزید... !

#احمد_کسروی
#تاریخ_مشروطه
هر چیزی که اجازه نقد شدنش داده
نشه شک برانگیزه

👤 #احمد_کسروی
📚
وقتی نام قبرستان را بهشت گذاشتتد
می‌خواهی زندگی‌مان را جهنم نکنند

#احمد_کسروی
توده ایی که پیشوایانشان ملایان باشند چه شگفت که چنین نافهم و نادان بار آیند. این ملایان تا توانسته اند تخمهای نادانی را در میان مرد افشانده اند.


#احمد_کسروی
مگر شما ملایان را نمی‌شناسید؟!

آنان دسته‌ای هستند که در این کشور مفت می‌خورند و کاری که از دستشان برمی‌آید ایستادگی در برابر پیشرفت توده است.

هر گامی که مردم بسوی بهتری بردارند اینان با آن دشمنند که تا توانند ایستادگی خواهند کرد و سپس رها کرده فراموش خواهند گردانید.

مگر با مشروطه همین رفتار را نکردند و آن خونریزیها را بمیان نیاوردند؟!.. مگر با دبستانها که برپا شده بود سالیان دراز دشمنی ننمودند؟!..

مگر با ثبت اسناد و دفترهای رسمی بکشاکش نپرداختند؟!..

مگر با یکسانی رخت و کلاه این رفتار را ننمودند و مایه‌ی خونریزی نگردیدند؟!

این ملایان سالیان دراز با دبستانها دشمنی نشان می‌دادند و بچه‌ها را «تکفیر» می‌کردند.

این مردم‌آزاری ملایان از آنجا برخاسته که یک کار «مشروعی» در زندگانی توده‌ای نمی‌دارند. نه بافنده‌اند ، نه ریسنده‌اند ، نه سازنده‌اند ، نه کارنده‌اند ، نه دوزنده‌اند ، نه می‌خرند و نه می‌فروشند. یک جمله بگویم : هیچکاره‌اند.

قانونها نیز جایی برای ایشان درمیان توده باز نکرده و کاری بآنان نداده. خودشان می‌گویند : «پیشوایان دینیم و بمردم دین می‌آموزیم». ولی این هم دروغست. زیرا چیزهایی را که آنان می‌آموزند مردم خودشان از پیش می‌دانستند. اینست چون کاری نمی‌دارند و بیکار هم نمی‌توانند نشست بمردم‌آزاری می‌پردازند!..

داستان ملایان با توده‌ی بدبخت ایران داستان آن مرد بی‌چیز «نایب‌حسین» نامست که چون پیر و ناتوان شده بود ، بزنش نان و رخت نمی‌توانست داد و مهربانی نمی‌توانست کرد. ولی هر چند روز یک بار کتکش می‌زد و دشنامش می‌داد. این کار را می‌کرد تا نگویند بیکبار زنش را فراموش کرده و بخود واگزارده.

ملایان نیز این مردم‌آزاریها را می‌کنند تا دانسته شود که هستند و بیکبار فراموش نگردند. قرآن و اسلام نیز دستاویزی در دست ایشان است. شگفت از شماست که آنان را تاکنون نشناخته‌اید و بسخنانشان ارج می‌گزارید و دنبال می‌کنید.

#احمد_کسروی
#احمد_کسروی

امروز بیستم اسفندماه ، سالمرگ درگذشت کسروی بزرگ است.
روزی که به حق باید روز آموزگار و وکیل و قاضی نامیده شود.



تا زمانیکه رضاشاه در قدرت بود، کسروی فرهیخته زیر چتر حمایت رضاشاه بود.
کسروی در ۲۰ اسفندماه ۱۳۲۴ در کاخ دادگستری به دست گروه اسلامگرای افراطی فداییان اسلام کشته شد.
بعد از اینکه تندروهای مذهبی فهمیدند که کسی برای خون کسروی اونها رو بازخواست نمیکنه و همه در برابر قتل ناجوانمردانه کسروی ساکت شدند ، حراتشان اونقدر بیشتر شد که دامنه ترورها به اشخاص رده بالاتر کشیده شد و پس از اون به فکر حکومت افتادند.
آری ، اگر تقاص خون کسروی رو گرفته بودیم الان روزگارمان چنین نبود.

📕 قتل کسروی
  پاکدامن
+هر چیزی که اجازه نقد شدنش داده نشود
شک برانگیز است.

#احمد_کسروی

۷۷ سالِ پیش ۲۰ اسفندِ ۱۳۲۴ احمدِ کسروی مورخ، نویسنده، نظریه‌پرداز و وکیلِ دادگستری به همراهِ تقیِ حدادپور منشیِ خود به دستِ جمعیتِ فدائیانِ اسلام به طرزِ فجیعی به قتل رسیدند.
قتل و به خاکسپاریِ او بسیار تراژیک است. اجازه‌یِ دفن در گورستان‌هایِ روزِ تهران را ندادند با پیشنهادِ شهردار تجریش، به گورستانِ ظهیرالدوله رفتند اما متولیانِ آن، به دلیلِ کتابِ صوفیگری و عقایدِ او که مخالفِ عقایدِ خودشان می‌دانستند از خاکسپاری جلوگیری کردند؛
خانواده به اجبار پیکر را در زمینی که همان موقع خریدند، بالاتر از امامزاده قاسم و جایی نزدیکِ چشمه آبک به همراهِ پیکرِ حدادپور به خاک سپردند نه آن زمان هم کشاورزانِ آن منطقه مخالف بودند چون باور داشتند عقایدِ او باعثِ خشکسالی و نابودیِ محصولات‌ِشان می‌شود. خانواده تعهد دادند در صورتِ خشکسالی، خسارتِ کشاورزان را پرداخت می‌کنند تا بتوانند پیکر را به خاک بسپارند...
هنوز بعد از گذشتِ سالیان، محلِ دقیقِ مزارِ احمدِ کسروی و منشیِ او مشخص نیست و جایی بالاتر از امامزاده قاسم آرمیده‌اند.

🥀نام و یادش جاودانه‌باد
۲۰ اسفند۱۳۲۴ #احمد_کسروی، محقق و تاریخ‌نگار ایرانی در جریان برگزاری دادگاه در کاخ دادگستری، توسط گروه فدائیان اسلام با گلوله و ۲۷ ضربه چاقو ترور شد.


🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂
■ وبا و حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!

بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچه‌ها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد.
در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه‌ خوانی‌ها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچه‌های تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت و مُرد!
مردم بجای اینکه به عقایدخود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را به تن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»

📕 زندگانی من

✍🏻 #احمد‌_کسروی
Ещё