🚩الإعلام الشعبي اليمني
#محمد_القعمي
Канал
46,92 тыс.
подписчиков
76 тыс.
фото
48,2 тыс.
видео
212 тыс.
ссылок
تابعونا على تويتر: https://x.com/PopularMedia8
الإعلام الشعبي اليمني نافذتك لمتابعة:
📜المقالات والمنشورات النوعية
📹 الفيديوهات المميزة والمشاهد الحربية
🌐 أهم الأخبار
🔊 أقوى الزوامل
😂 الطرائف الشعبية
📄 مقتطفات ثقافية
Media Awareness Sha'abi #Yemen
🌐 إطلالة على خطاب السيد القائد.. (ليس لدينا مشكلة مع الجمهورية)
http://alforgan.net/articals/1792
✍🏻 #محمد_القعمي
المشكلة في واقع البعض من الناس، هي في طريقة التعامل والنظرة التي ينظر بها، والتي يتعامل بها مع ما حوله، والتي أحياناً أو في أكثر الأحيان، لا تكون مضبوطة بضوابط الدين، ولا بضوابط الأخلاق، بالرغم من انتمائه الديني، انتمائه للإسلام الذي قال نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في تعريف الدين بجملة مختصرة: (الدين المعاملة).
والذين يتحدثون عن عنوان (الجمهورية) الغريب أنه يقدم نفسه في موقع المدافع؛ بينما تجده مرتميًا في أحضان الملكية، وفي صف المعتدين على الجمهورية، يعني مع النقيض لهذا المفهوم وهذا العنوان، وهذه من المفارقات العجيبة التي تكشف حالة التيه والضياع الذي يعيشه البعض من أبناء بلدنا للأسف، والذي لا يريد من الجمهورية إلا عنواناً للمزايدة، ولفظا للاستهلاك الإعلامي.
ولعله يرى في هذا العنوان أنه حكراً على فئة معينة، وملكية خاصة، أو أن الجمهورية هي ذلك الفريق من الناس الذين يعتبرهم هم الجمهورية، وهم الوطن، وهم الشعب، لذلك لا يرى أن الواقع الذي هو عليه في الاصطفاف مع العدوان والحصار المفروض على وطنه وشعبه، وفي تسخير نفسه لخدمة قوى الغزو والاحتلال؛ هو لا يرى أن هذا الواقع قد نسف مفهوم الجمهورية نسفا، وتركها قاعا صفصفا.
وهنا مكمن الخلل؛ لأن مستوى الوعي لديه متدني إلى أبعد الحدود، من المفترض أن الجمهورية هي التي تقف في وجه العدوان على الوطن والشعب، وترفض حصار بلد وشعب بأكمله، ولا تقوم بإجراءات نقل معاملات البنك المركزي، وتقطع مرتبات الموظفين، ولا تمنح الغازي ثروات وطنها وشعبها، وتحمله على سفن الغزاة والمحتلين، وتضعه في بنوكهم، وتترك لشعبها الآلام والمعاناة والحرمان، والجمهورية لا تتخندق في خندق الغازي والمحتل والمعتدي، ولا تقبع في فنادقه، والجمهورية لا يعين رئيسها وحكومتها ملك ولا ولي عهد البلد الذي يتصدر العدوان، فهناك حالة من عدم الوعي، وغياب التعقل، وفقدان الإنصاف، وسيطرة حالة التعصب الأعمى، ومشاعر الكراهية المذؤمة دينا وأخلاقا.
لكن تعال لمنطق العقل والحق والحكمة، لنرى كيف ينظر لهذا الموضوع حيث تكلم السيد يحفظه الله عن هذا الاسم وهذا المصطلح بقوله: (ليس لدينا مشكلة مع الجمهورية، نحن نريد الجمهورية أن تجسِّد الانتماء الأصيل الإيماني للشعب اليمني، وهويته الإيمانية، وأن تحقق تطلعات وآمال هذا الشعب في الحريَّة، والاستقلال، والعدالة، والعيش الكريم، هذا ما نريده من الجمهورية، ليس عندنا مشكلة لا من هذا المصطلح، ولا من هذا الاسم، نحن نريده أن يكون على هذا النحو: يجسِّد انتماء هذا الشعب الإيماني، يحقق تطلعات وآمال هذا الشعب في الحرية، والاستقلال، والعدالة، والعيش الكريم، وهذا ما نسعى له بالتحديد، فمن يعتبر هذا التوجه أنَّه يمثِّل مشكلة، فذلك إدانةً له هو؛ لأن هذا يوضِّح أنَّ لديه مفهوم سلبي عن الجمهورية، ويريد من الجميع أن يتجهوا وفق مفهومه السلبي والمتناقض مع ما ذكرنا، فلا داعي لهذا).
هكذا لابد أن تكون الجمهورية، ليست للمزايدات، ولا للمهاترات، ولا للاستهلاك الإعلامي، فلا مشكلة مع هذا الاسم كما تحدث السيد عبدالملك -حفظه الله- في عشية ذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهذه هي النظرة الواعية إلى الكثير من المسائل المشابهة، وهكذا هي نظرة القرآن الكريم، لا تتوقف عند العناوين والمصطلحات، بل تنفذ إلى العمق والمضمون.
وقد قدم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم نموذج ملكي في مضمونه الحكيم والعادل والمستقيم والصالح وغير المستكبر، متمثلاً في ملك مصر الذي كان في زمن نبي الله يوسف عليه السلام، وأيضاً قدم نموذج ملكي مغاير على النقيض تماماً، قدمه في مضمونه الفاسد والمستكبر، وهو المتمثل في فرعون مصر في زمن نبي الله موسى عليه السلام، لنفهم ونعي ونتعلم من خلال هذه النظرة القرآنية، ونقيس بهذا المقياس الإلهي، فالقرآن لم يحكم على العنوان، ولكن على المضمون، على الواقع والفعل، وهذا ما أراده السيد يحفظه الله بقوله: (ليس لدينا مشكلة مع الجمهورية، نحن نريد الجمهورية أن تجسِّد الانتماء الأصيل الإيماني للشعب اليمني، وهويته الإيمانية، وأن تحقق تطلعات وآمال هذا الشعب في الحريَّة، والاستقلال، والعدالة، والعيش الكريم، هذا ما نريده من الجمهورية).
وحتى في مصطلح واسم إمام وأئمة نجد القرآن الكريم، لا ينظر تلك النظرة القاصرة، ولا يريد أن نكون في نظرتنا على ذلك النحو الذي يريده ذلك البعض في نظرته للجمهورية، وتأمل كيف قال الله سبحانه وتعالى عن فرعون ومن على شاكلته: ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (٤١) [سورة القصص].
http://alforgan.net/articals/1792
✍🏻 #محمد_القعمي
المشكلة في واقع البعض من الناس، هي في طريقة التعامل والنظرة التي ينظر بها، والتي يتعامل بها مع ما حوله، والتي أحياناً أو في أكثر الأحيان، لا تكون مضبوطة بضوابط الدين، ولا بضوابط الأخلاق، بالرغم من انتمائه الديني، انتمائه للإسلام الذي قال نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في تعريف الدين بجملة مختصرة: (الدين المعاملة).
والذين يتحدثون عن عنوان (الجمهورية) الغريب أنه يقدم نفسه في موقع المدافع؛ بينما تجده مرتميًا في أحضان الملكية، وفي صف المعتدين على الجمهورية، يعني مع النقيض لهذا المفهوم وهذا العنوان، وهذه من المفارقات العجيبة التي تكشف حالة التيه والضياع الذي يعيشه البعض من أبناء بلدنا للأسف، والذي لا يريد من الجمهورية إلا عنواناً للمزايدة، ولفظا للاستهلاك الإعلامي.
ولعله يرى في هذا العنوان أنه حكراً على فئة معينة، وملكية خاصة، أو أن الجمهورية هي ذلك الفريق من الناس الذين يعتبرهم هم الجمهورية، وهم الوطن، وهم الشعب، لذلك لا يرى أن الواقع الذي هو عليه في الاصطفاف مع العدوان والحصار المفروض على وطنه وشعبه، وفي تسخير نفسه لخدمة قوى الغزو والاحتلال؛ هو لا يرى أن هذا الواقع قد نسف مفهوم الجمهورية نسفا، وتركها قاعا صفصفا.
وهنا مكمن الخلل؛ لأن مستوى الوعي لديه متدني إلى أبعد الحدود، من المفترض أن الجمهورية هي التي تقف في وجه العدوان على الوطن والشعب، وترفض حصار بلد وشعب بأكمله، ولا تقوم بإجراءات نقل معاملات البنك المركزي، وتقطع مرتبات الموظفين، ولا تمنح الغازي ثروات وطنها وشعبها، وتحمله على سفن الغزاة والمحتلين، وتضعه في بنوكهم، وتترك لشعبها الآلام والمعاناة والحرمان، والجمهورية لا تتخندق في خندق الغازي والمحتل والمعتدي، ولا تقبع في فنادقه، والجمهورية لا يعين رئيسها وحكومتها ملك ولا ولي عهد البلد الذي يتصدر العدوان، فهناك حالة من عدم الوعي، وغياب التعقل، وفقدان الإنصاف، وسيطرة حالة التعصب الأعمى، ومشاعر الكراهية المذؤمة دينا وأخلاقا.
لكن تعال لمنطق العقل والحق والحكمة، لنرى كيف ينظر لهذا الموضوع حيث تكلم السيد يحفظه الله عن هذا الاسم وهذا المصطلح بقوله: (ليس لدينا مشكلة مع الجمهورية، نحن نريد الجمهورية أن تجسِّد الانتماء الأصيل الإيماني للشعب اليمني، وهويته الإيمانية، وأن تحقق تطلعات وآمال هذا الشعب في الحريَّة، والاستقلال، والعدالة، والعيش الكريم، هذا ما نريده من الجمهورية، ليس عندنا مشكلة لا من هذا المصطلح، ولا من هذا الاسم، نحن نريده أن يكون على هذا النحو: يجسِّد انتماء هذا الشعب الإيماني، يحقق تطلعات وآمال هذا الشعب في الحرية، والاستقلال، والعدالة، والعيش الكريم، وهذا ما نسعى له بالتحديد، فمن يعتبر هذا التوجه أنَّه يمثِّل مشكلة، فذلك إدانةً له هو؛ لأن هذا يوضِّح أنَّ لديه مفهوم سلبي عن الجمهورية، ويريد من الجميع أن يتجهوا وفق مفهومه السلبي والمتناقض مع ما ذكرنا، فلا داعي لهذا).
هكذا لابد أن تكون الجمهورية، ليست للمزايدات، ولا للمهاترات، ولا للاستهلاك الإعلامي، فلا مشكلة مع هذا الاسم كما تحدث السيد عبدالملك -حفظه الله- في عشية ذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهذه هي النظرة الواعية إلى الكثير من المسائل المشابهة، وهكذا هي نظرة القرآن الكريم، لا تتوقف عند العناوين والمصطلحات، بل تنفذ إلى العمق والمضمون.
وقد قدم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم نموذج ملكي في مضمونه الحكيم والعادل والمستقيم والصالح وغير المستكبر، متمثلاً في ملك مصر الذي كان في زمن نبي الله يوسف عليه السلام، وأيضاً قدم نموذج ملكي مغاير على النقيض تماماً، قدمه في مضمونه الفاسد والمستكبر، وهو المتمثل في فرعون مصر في زمن نبي الله موسى عليه السلام، لنفهم ونعي ونتعلم من خلال هذه النظرة القرآنية، ونقيس بهذا المقياس الإلهي، فالقرآن لم يحكم على العنوان، ولكن على المضمون، على الواقع والفعل، وهذا ما أراده السيد يحفظه الله بقوله: (ليس لدينا مشكلة مع الجمهورية، نحن نريد الجمهورية أن تجسِّد الانتماء الأصيل الإيماني للشعب اليمني، وهويته الإيمانية، وأن تحقق تطلعات وآمال هذا الشعب في الحريَّة، والاستقلال، والعدالة، والعيش الكريم، هذا ما نريده من الجمهورية).
وحتى في مصطلح واسم إمام وأئمة نجد القرآن الكريم، لا ينظر تلك النظرة القاصرة، ولا يريد أن نكون في نظرتنا على ذلك النحو الذي يريده ذلك البعض في نظرته للجمهورية، وتأمل كيف قال الله سبحانه وتعالى عن فرعون ومن على شاكلته: ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (٤١) [سورة القصص].
🔶️ ✊🏻 ثورة الإمام زيد عليه السلام الأسباب والأحداث والنتائج ..
http://net.alforgan.net/articals/1406
✍🏻 #محمد_القعمي
الإمام زيد ( عليه السلام ) غضب لله وصدع بالحق يوم سكت الساكتون، وصمت العاجزون، وخضع اليائسون، ويوم استسلم الأذلون، تحرك بكل شموخ، وبكل ثبات، بعزة الإيمان على خطى الأنبياء (عليه السلام )، لا تأخذه في الله لومة لائم، لا يبالي بلوم اللائمين، ولا بجبروت الظالمين، ولا بطغيان الطاغين والمستبدين( المادة الثقافية ص٣٩).
كانت تلك النفس الأبية بين جنبيه، وتلك الروح الحيدرية تتنفس من رئتيه، وتنطق من شفتيه، وذلك النور النبوي يشرق سناه ما بين صدغيه وعارضيه وكأنك تكاد ترى أولئك (صلوات الله عليهم) ينظرون من عينيه، وهو بكل هذا البهاء لإرث الأنبياء والأوصياء، وبين جوانحه كتب ورسالات السماء، كان ينظر بتلك العيون ويتكلم بتلك الألسن، وينطق ببيان تلك الشفاه وفي داخله كانت تتعالى أصوات الوحي، حتى كأنها كانت تأبى عليه إلا أن يفيض بها في كل ما كان يعبر به سلام الله عليه كقوله، (والله ما يدعني كتاب الله أن أسكت ).
يقول السيد القائد يحفظه الله: هذا الكتاب الذي هو كتابنا جميعاً كأمة مسلمة، كمسلمين هذا الكتاب الذي يجب علينا أن نتبعه، أن نتمسك به، أن نطيع الله فيما أمرنا فيه الله جل شأنه، في هذا الكتاب حملنا مسؤولية أن نقيم العدل، أن نواجه الظلم، أن نواجه الفساد، أن نواجه الطغيان والشر.) المادة الثقافية ص٢٣)، تلك الآيات والسور في داخله كانت روحا من أمر الله، بمجرد أن يرى ويسمع ما كان في عصره وزمانه ومجتمعه، كان ذلك يتحول إلى ذبذبات وإشارت تسري وتتغلغل في أعماقه لتصل إلى تلك الروح على شكل رسائل لها أثرها فيه ووقعها عليه حتى كانت تكاد تبلغ به الثريا: والله لو أن يدي ملصقة بالثريا ثم أقع إلى الأرض أو حيث أقع فأتقطع قطعة قطعة وأن يصلح الله بذلك أمر أمة محمد ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم).
وفي سبيل ذلك الهدف العظيم، وتلك الغاية النبيلة، كانت تصل به إلى تلك الدرجة التي يجعلك تعبيره عن تمنياته الطاهرة وكأنه تجلى فيها أمام عينيك مشهد الخليل وقد أضرم له النمرود تلك النار، وألقى به فيها، بل وأبعد من ذلك حيث قال: والله لوعلمت أن رضاء الله عزوجل في أن أقدح نارا بيدي حتى إذا اضطرمت رميت بنفسي فيها لفعلت، يعني لو كان ذلك مني يرضي الله لفعلته، هكذا كان في انشداده إلى الله، في تقواه إلى الله، في ذوبانه في طاعة الله سبحانه وتعالى، المادة الثقافية ص٢٢.
وهذا هو الشعور الذي يعيشه الأعلام من أهل البيت عليهم السلام، ومن ذلك الواقع ومن تلك الغاية النبيلة، والمنطلقات القرآنية الإيمانية، تحرك في الطريق التي يستوحش الكثير السير عليها، وهناك كلام لجده أمير المؤمنين علي (عليه السلام ) يقول فيه: أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَة شِبَعُهَا قَصِيرٌ، وَجُوعُهَا طَوِيلٌ. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَى وَالسُّخْطُ. وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَى فقال سبحانه ﴿ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (١٥٧) [سورة الشعراء]، فَمَا كَانَ إِلاَّ أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّكَّةِ الْمحْمَاةِ فِي الاْرْضِ الْخَوَّارَةِ) ، وطريق تكون محفوفة بما يحسب له الكثير ألف حساب كما يقال، وهي طريق فيها الكثير مما يهاب، ولا يسلكها إلا الخاصة من عباد الله الذين ينالون شرف السبق، وذلك الفوز العظيم.
والإمام زيد في رحلته القسرية إلى الشام، بعد أن طلبه هشام إلى الشام، شعر الإمام زيد عليه السلام بما يضمره هذا الطاغية من الشر، ولكن لم يكن أمام الإمام زيد ( عليه السلام ) إلا السير إلى الشام، فتوكل على الله وودع أهله وأقاربه ودعا الله بهذا الدعاء: اللهم إنك تعلم أني مكره مجبور مضطر غير مختار ولا مالك لنفسي، اللهم واكفني كيده، وألبسني جبة عز لكيلا أخشع لسلطانه، ولا أرهب من جنوده، اللهم وابسط لساني عليه بإعزاز الحق ونصرته كي أقول قول الحق ولا تأخذني لومة لائم، ولا إذلال الجبارين.. إلى آخر ما دعا به ليقدم لنا عليه السلام صورة لما عرف به ذلك الجبار من الغلظة، والفضاضة، ويرسم من خلال دعائه، وجه الفرعنة، والاستكبار، وقد حلق بنا إلى ذلك العهد في زمن النبي موسى عليه السلام حين كلفه الله بالذهاب إلى فرعون الذي طغى ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (٢٥) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (٢٧) [سورة طه]، وفي موضع آخر ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (١٢) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (١٣) [سورة الشعراء].
http://net.alforgan.net/articals/1406
✍🏻 #محمد_القعمي
الإمام زيد ( عليه السلام ) غضب لله وصدع بالحق يوم سكت الساكتون، وصمت العاجزون، وخضع اليائسون، ويوم استسلم الأذلون، تحرك بكل شموخ، وبكل ثبات، بعزة الإيمان على خطى الأنبياء (عليه السلام )، لا تأخذه في الله لومة لائم، لا يبالي بلوم اللائمين، ولا بجبروت الظالمين، ولا بطغيان الطاغين والمستبدين( المادة الثقافية ص٣٩).
كانت تلك النفس الأبية بين جنبيه، وتلك الروح الحيدرية تتنفس من رئتيه، وتنطق من شفتيه، وذلك النور النبوي يشرق سناه ما بين صدغيه وعارضيه وكأنك تكاد ترى أولئك (صلوات الله عليهم) ينظرون من عينيه، وهو بكل هذا البهاء لإرث الأنبياء والأوصياء، وبين جوانحه كتب ورسالات السماء، كان ينظر بتلك العيون ويتكلم بتلك الألسن، وينطق ببيان تلك الشفاه وفي داخله كانت تتعالى أصوات الوحي، حتى كأنها كانت تأبى عليه إلا أن يفيض بها في كل ما كان يعبر به سلام الله عليه كقوله، (والله ما يدعني كتاب الله أن أسكت ).
يقول السيد القائد يحفظه الله: هذا الكتاب الذي هو كتابنا جميعاً كأمة مسلمة، كمسلمين هذا الكتاب الذي يجب علينا أن نتبعه، أن نتمسك به، أن نطيع الله فيما أمرنا فيه الله جل شأنه، في هذا الكتاب حملنا مسؤولية أن نقيم العدل، أن نواجه الظلم، أن نواجه الفساد، أن نواجه الطغيان والشر.) المادة الثقافية ص٢٣)، تلك الآيات والسور في داخله كانت روحا من أمر الله، بمجرد أن يرى ويسمع ما كان في عصره وزمانه ومجتمعه، كان ذلك يتحول إلى ذبذبات وإشارت تسري وتتغلغل في أعماقه لتصل إلى تلك الروح على شكل رسائل لها أثرها فيه ووقعها عليه حتى كانت تكاد تبلغ به الثريا: والله لو أن يدي ملصقة بالثريا ثم أقع إلى الأرض أو حيث أقع فأتقطع قطعة قطعة وأن يصلح الله بذلك أمر أمة محمد ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم).
وفي سبيل ذلك الهدف العظيم، وتلك الغاية النبيلة، كانت تصل به إلى تلك الدرجة التي يجعلك تعبيره عن تمنياته الطاهرة وكأنه تجلى فيها أمام عينيك مشهد الخليل وقد أضرم له النمرود تلك النار، وألقى به فيها، بل وأبعد من ذلك حيث قال: والله لوعلمت أن رضاء الله عزوجل في أن أقدح نارا بيدي حتى إذا اضطرمت رميت بنفسي فيها لفعلت، يعني لو كان ذلك مني يرضي الله لفعلته، هكذا كان في انشداده إلى الله، في تقواه إلى الله، في ذوبانه في طاعة الله سبحانه وتعالى، المادة الثقافية ص٢٢.
وهذا هو الشعور الذي يعيشه الأعلام من أهل البيت عليهم السلام، ومن ذلك الواقع ومن تلك الغاية النبيلة، والمنطلقات القرآنية الإيمانية، تحرك في الطريق التي يستوحش الكثير السير عليها، وهناك كلام لجده أمير المؤمنين علي (عليه السلام ) يقول فيه: أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَة شِبَعُهَا قَصِيرٌ، وَجُوعُهَا طَوِيلٌ. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَى وَالسُّخْطُ. وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَى فقال سبحانه ﴿ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (١٥٧) [سورة الشعراء]، فَمَا كَانَ إِلاَّ أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّكَّةِ الْمحْمَاةِ فِي الاْرْضِ الْخَوَّارَةِ) ، وطريق تكون محفوفة بما يحسب له الكثير ألف حساب كما يقال، وهي طريق فيها الكثير مما يهاب، ولا يسلكها إلا الخاصة من عباد الله الذين ينالون شرف السبق، وذلك الفوز العظيم.
والإمام زيد في رحلته القسرية إلى الشام، بعد أن طلبه هشام إلى الشام، شعر الإمام زيد عليه السلام بما يضمره هذا الطاغية من الشر، ولكن لم يكن أمام الإمام زيد ( عليه السلام ) إلا السير إلى الشام، فتوكل على الله وودع أهله وأقاربه ودعا الله بهذا الدعاء: اللهم إنك تعلم أني مكره مجبور مضطر غير مختار ولا مالك لنفسي، اللهم واكفني كيده، وألبسني جبة عز لكيلا أخشع لسلطانه، ولا أرهب من جنوده، اللهم وابسط لساني عليه بإعزاز الحق ونصرته كي أقول قول الحق ولا تأخذني لومة لائم، ولا إذلال الجبارين.. إلى آخر ما دعا به ليقدم لنا عليه السلام صورة لما عرف به ذلك الجبار من الغلظة، والفضاضة، ويرسم من خلال دعائه، وجه الفرعنة، والاستكبار، وقد حلق بنا إلى ذلك العهد في زمن النبي موسى عليه السلام حين كلفه الله بالذهاب إلى فرعون الذي طغى ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (٢٥) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (٢٧) [سورة طه]، وفي موضع آخر ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (١٢) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (١٣) [سورة الشعراء].
أغلى المنن
فرقة الإمام علي عليه السلام
🎼 #نشيد 🆕
🔰(( أغلى المنن )) 🔰
https://youtu.be/x3JcO9fKIAg
أداء | #فرقة_الإمام_علي عليه السلام - ذمار
كلمات |#محمد_القعمي
الحان | #فرقة_الشهيد_القائد
تسجيل|استديو صولا
••• #علم_وجهاد 1444هـ
•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔰(( أغلى المنن )) 🔰
https://youtu.be/x3JcO9fKIAg
أداء | #فرقة_الإمام_علي عليه السلام - ذمار
كلمات |#محمد_القعمي
الحان | #فرقة_الشهيد_القائد
تسجيل|استديو صولا
••• #علم_وجهاد 1444هـ
•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
حسين ثورة كبرى
فرقة الإمام علي الإنشادية
🎼 #أنشودة
🔰« حسين ثورة كبرى » 🔰
https://youtu.be/APk-mlF0aHg
• أداء| #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
• ألحان | #نصرالله_الموشكي
#عـــاشـــــوراء 1444هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔰« حسين ثورة كبرى » 🔰
https://youtu.be/APk-mlF0aHg
• أداء| #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
• ألحان | #نصرالله_الموشكي
#عـــاشـــــوراء 1444هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
الهمتنا كربلاء
فرقة الإمام علي الإنشادية
🎼 #نشيد 🆕
🔰(( الهمتنا كربلاء ))🔰
https://youtu.be/idH1qJic1I8
• أداء| #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
#عـــاشـــــوراء 1444هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔰(( الهمتنا كربلاء ))🔰
https://youtu.be/idH1qJic1I8
• أداء| #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
#عـــاشـــــوراء 1444هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
يد الكرار
طلال الذيب | خالد الموشكي
🎼 #نشيد 🆕
🔰(( يد الكرار ))🔰
https://youtu.be/1qm-DT-0kSI
أداء | #طلال_الذيب | #خالد_الموشكي
• كلمات | #محمد_القعمي
#يوم_الولاية_الأغر 1443هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔰(( يد الكرار ))🔰
https://youtu.be/1qm-DT-0kSI
أداء | #طلال_الذيب | #خالد_الموشكي
• كلمات | #محمد_القعمي
#يوم_الولاية_الأغر 1443هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
نهج علم وجهاد
فرقة الإمام علي الإنشادية
🎼 #أنشودة
🔰《 نهج علم وجهاد 》🔰
https://youtu.be/aj_jb54rK3A
•أداء | #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
هندسة صوتية | إستيديو صولا
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔰《 نهج علم وجهاد 》🔰
https://youtu.be/aj_jb54rK3A
•أداء | #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
هندسة صوتية | إستيديو صولا
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
يا قدس أنت قضيتي
فرقة الإمام علي الإنشادية
🎼 #أنشودة 🆕
🔰(( يا قدس أنت قضيتي ))🔰
https://youtu.be/63KXAWC_kOs
• أداء | #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
• هندسة صوتية | إستيديو صولا
#يوم_القدس_العالمي1443هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔰(( يا قدس أنت قضيتي ))🔰
https://youtu.be/63KXAWC_kOs
• أداء | #فرقة_الإمام_علي_الإنشادية
• كلمات | #محمد_القعمي
• هندسة صوتية | إستيديو صولا
#يوم_القدس_العالمي1443هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
شهداؤنا الأحياء
فرقة ملتقى الطالب الجامعي - ذمار
🎼 #أنشودة🆕
|🔰《شهداؤنا الأحياء 》🔰
شاهد على اليوتيوب:
https://youtu.be/AsTb1kAJSUA
• #فرقة_ملتقى_الطالب_الجامعي - ذمار
• كلمات القاضي | #محمد_القعمي
#الذكرى_السنوية_للشهيد 1443هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
|🔰《شهداؤنا الأحياء 》🔰
شاهد على اليوتيوب:
https://youtu.be/AsTb1kAJSUA
• #فرقة_ملتقى_الطالب_الجامعي - ذمار
• كلمات القاضي | #محمد_القعمي
#الذكرى_السنوية_للشهيد 1443هـ
؛•••••••••••••••••••
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🌐 #العدوان_يحرق_غاز_مارب
ليرى الشعب اليمني عدوه الذي يحقد عليه ولايريد له الخير
فإما يسرق هو إيرادات الغاز أو يحرق الغاز حتى لا يستفيد
منه الشعب اليمني
العدوان بهذا العمل الجبان يضيف هزيمة جديدة إلى مسلسل
هزائمه الطويل أمام عظمة صمود وشموخ الشعب اليمني
✍🏼 #محمد القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
ليرى الشعب اليمني عدوه الذي يحقد عليه ولايريد له الخير
فإما يسرق هو إيرادات الغاز أو يحرق الغاز حتى لا يستفيد
منه الشعب اليمني
العدوان بهذا العمل الجبان يضيف هزيمة جديدة إلى مسلسل
هزائمه الطويل أمام عظمة صمود وشموخ الشعب اليمني
✍🏼 #محمد القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
▪مطارات مدنية أغلقوها ولايحق لهم إغلاقها
▪وموانئ أقفلوها ولايحق لهم إقفالها
▪ومرتبات قطعوها ولايحق لهم قطعها
▪وسفن احتجزوها ولايحق لهم احتجازها
▪والأمم المتحدة حولوها إلى بغلة في زريبتهم
ليمتطوها إلى غاياتهم كلما أرادوا ولايحق لهم امتطاءها
هم هؤلاء قادة تحالف المجرمين الفوضويين
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
▪وموانئ أقفلوها ولايحق لهم إقفالها
▪ومرتبات قطعوها ولايحق لهم قطعها
▪وسفن احتجزوها ولايحق لهم احتجازها
▪والأمم المتحدة حولوها إلى بغلة في زريبتهم
ليمتطوها إلى غاياتهم كلما أرادوا ولايحق لهم امتطاءها
هم هؤلاء قادة تحالف المجرمين الفوضويين
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🌐 وعن مخاوف الصهاينة من توجيه ضربة لهم من #اليمن قناة #الميادين :
ناصر اللحام : أنا شاهدت نتن ياهو ، في مؤتمر صحفي بصوته وصورته وهو يقول : بأنه يخشى من يوم يأتي فيه تضرب #تل_أبيب بصواريخ من اليمن وهذا في شهر اثنين من هذا العام
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
ناصر اللحام : أنا شاهدت نتن ياهو ، في مؤتمر صحفي بصوته وصورته وهو يقول : بأنه يخشى من يوم يأتي فيه تضرب #تل_أبيب بصواريخ من اليمن وهذا في شهر اثنين من هذا العام
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
👥 شر اليهود
▪️حقد اليهود
▪️كيد اليهود
▪️مكر اليهود
▪️ضر اليهود
▪️فتن اليهود
وفسادهم يؤذي الوجود
كل الذي في العالمين من الأسى
لا شك من فعل اليهود
كل البلاء بأرضنا وبلادنا
والبؤس من صنع اليهود
كل الكوارث والمآسي والعناء بلا حدود
لاتعجبوا إن قلت : إنتاج اليهود
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
▪️حقد اليهود
▪️كيد اليهود
▪️مكر اليهود
▪️ضر اليهود
▪️فتن اليهود
وفسادهم يؤذي الوجود
كل الذي في العالمين من الأسى
لا شك من فعل اليهود
كل البلاء بأرضنا وبلادنا
والبؤس من صنع اليهود
كل الكوارث والمآسي والعناء بلا حدود
لاتعجبوا إن قلت : إنتاج اليهود
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🌐 حين شاهدت #سلمان يرقص للشاة عرفت أن المسألة ليست #إيران ..!
بقدر ماهي الصهيونية فهو حين رقص للشاة إنما رقص من أجل
#إسرائيل وهاهو موقفه من #إيران ومن محور المقاومة المعادي
سببه إسرائيل سيعادي لأجلها ويرقص لأجلها ويتحالف في سبيلها
ويقتل المسلمين شيعة وسنة لترضى إسرائيل
النظام السعودي يهودي
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
بقدر ماهي الصهيونية فهو حين رقص للشاة إنما رقص من أجل
#إسرائيل وهاهو موقفه من #إيران ومن محور المقاومة المعادي
سببه إسرائيل سيعادي لأجلها ويرقص لأجلها ويتحالف في سبيلها
ويقتل المسلمين شيعة وسنة لترضى إسرائيل
النظام السعودي يهودي
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🌐 ما هو الفرق بين التحالف الأمريكي السعودي على #اليمن وبين الجماعات التكفيرية والعناصر الإجرامية؟!!
لافرق إلا من حيث الإمكانات والقدرات
ومن حيث أن الجماعات تمارس الإجرام
تحت رعاية ودعم قوى العدوان والتحالف يمارس الإجرام
باسم الشرعية والإنسانية والحقوق وغيرها من العناوين
وبأشد توحشا
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
لافرق إلا من حيث الإمكانات والقدرات
ومن حيث أن الجماعات تمارس الإجرام
تحت رعاية ودعم قوى العدوان والتحالف يمارس الإجرام
باسم الشرعية والإنسانية والحقوق وغيرها من العناوين
وبأشد توحشا
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🔳 أبحث في المصحف واكتب(أشد الناس)فلن تجد في كل القرآن إلا هذاالنص:
(لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا اليَهُودَ والَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ )
فهل يمكن أن نقول..؟!
اليهود والذين طبعوا
اليهود والذين تصهينوا النظام السعودي والإماراتي و..إلخ
أليس الواقع يشهد بهذا ؟!
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
(لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا اليَهُودَ والَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ )
فهل يمكن أن نقول..؟!
اليهود والذين طبعوا
اليهود والذين تصهينوا النظام السعودي والإماراتي و..إلخ
أليس الواقع يشهد بهذا ؟!
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
👤 قال #الإمام_الحسين عليه السلام :
أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولاقول كان حقاً على الله أن يدخله مدخله )
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولاقول كان حقاً على الله أن يدخله مدخله )
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🌐 #اليمن: المصدر للميادين: استمرار انقطاع مياه الشرب قد يدفع الناس إلى النزوح من #عدن.
وعبدربه دنبوع وحكومة الدنابيع هم والمستخدِم السعودي والإماراتي
هم يريدون أن ينزح أبناء عدن لتخلو عدن من أهلها ويتم التهامها
وبلعها بالكامل من قبل الغزاة والمحتلين والمستعمرين
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
وعبدربه دنبوع وحكومة الدنابيع هم والمستخدِم السعودي والإماراتي
هم يريدون أن ينزح أبناء عدن لتخلو عدن من أهلها ويتم التهامها
وبلعها بالكامل من قبل الغزاة والمحتلين والمستعمرين
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
🌐 الدول الأعضاء
عندما ينحرف أمين عام #الأمم_المتحدة ومبعوثها
ويثبت تورطهم بإزالة المجرم من القائمة السوداء
ويسكتون عن جرائم صريحة ومجازر صحيحة
وانتهاكات واضحة ولقاءات بالمجرم مشبوهة وفاضحة
من هو الذي سيحاسبهم على انحرافهم واشتراكهم
وتعطيلهم للقوانين وتحريفهم للحقائق مقابل الرشاوى؟!
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
عندما ينحرف أمين عام #الأمم_المتحدة ومبعوثها
ويثبت تورطهم بإزالة المجرم من القائمة السوداء
ويسكتون عن جرائم صريحة ومجازر صحيحة
وانتهاكات واضحة ولقاءات بالمجرم مشبوهة وفاضحة
من هو الذي سيحاسبهم على انحرافهم واشتراكهم
وتعطيلهم للقوانين وتحريفهم للحقائق مقابل الرشاوى؟!
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
📊 وصلت غرامات التأخير للسفن النفطية المحتجزة لـ100مليون دولار..
وبما أن القوانين الدولية تجرم احتجاز السفن فإن هذه الغرامات تحسب على الجهة المحتجزة للسفن وتضاف عليها الخسائر المترتبة
على احتجازها وعلى الجهة المستوردة رفع دعاوى قضائية ضد الجهة
المحتجزة للسفن والمتواطئة معها والمطالبة بالتعويضات
#امريكا_تحاصر_الشعب_اليمني
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE
وبما أن القوانين الدولية تجرم احتجاز السفن فإن هذه الغرامات تحسب على الجهة المحتجزة للسفن وتضاف عليها الخسائر المترتبة
على احتجازها وعلى الجهة المستوردة رفع دعاوى قضائية ضد الجهة
المحتجزة للسفن والمتواطئة معها والمطالبة بالتعويضات
#امريكا_تحاصر_الشعب_اليمني
✍🏼 #محمد_القعمي
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.center/PopularMediaYE