نخبگان مازندران
#یادداشت
Канал
90
подписчиков
865
фото
412
видео
639
ссылок
نقشِ نخبگان ملی و بین المللی در توسعه همه جانبه مازندران و معرفى خرده فرهنگها(Microcultures)
Forwarded from گروه خبری تکرار
#یادداشت
🖌 در نقد رفتار نماینده مردم قائم شهر؛ سرگردان میان قانون‌گذار بودن و پدرخوانده شدن
http://mazaninews.ir/?p=7165
☝️☝️☝️☝️ برای خواندن مشروح یادداشت روی لینک بالا کلیک کنید
@tekrar_news
🖌 در نقد رفتار نماینده مردم قائم شهر؛ سرگردان میان قانون‌گذار بودن و پدرخوانده شدن
http://mazaninews.ir/?p=7165
☝️☝️☝️☝️ برای خواندن مشروح یادداشت روی لینک بالا کلیک کنید
@tekrar_news
Forwarded from نشریه مذاکره 🗞
🔺تنور داغ انتقادات به سریال #پایتخت ؛ فرصتی برای عرض اندام .
#یادداشت " #سید_نوید_هاشمی
" یادداشت زیر تخصیصا برای آن دسته از کسانیست که ماهیتشان و کارنامه‌خدمتشان برای مردم روشن است، و خدایی نکرده روی سخن باهمه عزیزان خدمت گزار استان نخواهد بود. "
🔰مسئولینی‌که_فقط‌بخدا_پاسخگو‌هستن
🔺 #مسئولین شهری و استانی #مازندران وقتی به چهره حقیقی #فرهنگ خودشان در مازندران یا به نوعی در سریال پنج‌گانه #پایتخت مواجه شدن، تازه بیاد آوردند که کجا ایستاده ایم، حال باز هم با کتمان کردن این حقیقت سعی دارند که صورت مسئله را با #انتقادات تند و اعتراض های احساسی و در اصل خود محورانه و شخصی جور دیگری نشان دهند ؛چرا که تنها فرصتی است که به عنوان #مسئول در جایگاه خودشان ویابه عنوان #نماینده و گاها فعالین در این عرصه تنها و تنها حق #اعتراض کردن را بجای بیاورند زیرا که سالهاست جز دادن طرح و وعده وعیدهای سراب آلود و نقد و #انتقاد کار دیگر برای انجام دادن و ارائه ندارند.
این عزیزان دغدغه مند بجای قبول این مهم که #سریال پنج‌گانه #پایتخت حقیقت و چهره واقعی امروز ما و شما مازندرانیهاست، و نه #هجو (تمسخر کردن ) و نه #دروغ و #غُلو ( بزرگ نمایی ) ،
و همچنین در بدترین حالت ممکنه همان نشاندهنده یک ناهنجاری بزرگ است با رویکردی #طنز آلود ، ناهنجاریی که باز هم سرچشمه ان بر میگردد به نوع و تدوین برنامه ریزیها و حتی نوع قانون گزاری و اجرای قوانین که چه بسا در اجرای همان دادها و برنامهای گذشته هم که عدم اجرای آن تعهدات باعث پایین ماندن سطح #فرهنگ #اجتماعی و #اقتصادی یک اقلیم میشود، و سالهاست این زنجیره #بی‌کفایتی در امر توسعه در مازندران ادامه دارد و آقایان امروز دوباره از خواب زمستانی برخواسته اند و با پخش دوباره پنجمین فصل #سریال #پایتخت در سال پنجم یاد فرهنگ و حقیقی نبودن آن و مغایر نبودن این #سریال با فرهنگ #مازندران شده اند .
حال جای اصلاح بی کفایتی خودشان در طی این سالها و بررسی علت این حقیقت و این نوع زندگی در بدنه فرهنگ #مازندران و #مازندرانیها سعی دارند عذری بدتر از گناه بیاورند و با توهین تلقی کردن و هجو دانستن و بزرگنمایی این مجموعه مردم را از حقیقت واقعی دور کنند و تنها باز از این فقر #فرهنگی پله ایی بسازند برای عرض اندام کردن خودشان، یاکه در نهایت مثل همیشه ... ( من نبودم دستم بود، تقصیر آستینم بود )
#همشهریهای عزیز ، #دوستان و #جوانان فرهیخته #مازندران و #مازندرانیها باید بدانند که نباید اسیر چنین سفسطه گری هایی بشوند، و دقیقا همین دوستانی که #منتقدان سینه چاک #سریالی همچون #پایتخت هستند سطحی نگرند و سالهاست با همین استراتژی با تمامی مسائل برخورد میکنند، دوستان عزیز ضعفهایی که در سریال #پایتخت وجود دارد اصلا قابل توجیح نیست، اما اما اما فقط دقت بفرمایید چه کسانی با چه نیتی و چه هدفی و حداقل با چه توجیهی این چنین سینه چاک فرهنگمان هستند، آیا همانهایی هستند که درجای خودشان ذره‌ایی دلسوز این جوانان و مردم بوده باشند؟
یا فقط برای چهره شدن و عرض اندام، فقط #پایتخت را سوژه ای خوب و داغ برای این ایام حساس انتخاب کرده اند .
" زیرا که به شخصه اعتقاد دارم این عزیزان همیشه منتقد، اساسا #توهین و #هجو و #بی‌توجهی را در جایی دیگر به این #مردم فهمیم و هم استانیهای عزیزمان روا داشته اند چه در مجلس برای احقاق حقوق شهروندان #مازندرانی و چه در بدنه هایی همچون شهرداریها و ادارات عمومی و خدمت رسان در توسعه شهری نه اشخاصی در لوای #سریالی همچون #پایتخت . "
/ #سریال‌پایتخت / #مازندران / #قائمشهر / #ساری / #علی‌اباد / #فرهنگ / #عرض‌اندام / #۹۷ / #انتخابات / #۹۸ / #انتخابات / #ویترین / #مسئولین / #تزویر / #سفسطه / #فرصت‌طلبی / #سیروس‌مقدم
/ #محسن‌تنابنده
🌐 https://t.center/NAVIDHASHEMI60
🔺تنور داغ انتقادات به سریال #پایتخت ؛ فرصتی برای عرض اندام .
#یادداشت " #سید_نوید_هاشمی
" یادداشت زیر تخصیصا برای آن دسته از کسانیست که ماهیتشان و کارنامه‌خدمتشان برای مردم روشن است، و خدایی نکرده روی سخن باهمه عزیزان خدمت گزار استان نخواهد بود. "
🔰مسئولینی‌که_فقط‌بخدا_پاسخگو‌هستن
🔺 #مسئولین شهری و استانی #مازندران وقتی به چهره حقیقی #فرهنگ خودشان در مازندران یا به نوعی در سریال پنج‌گانه #پایتخت مواجه شدن، تازه بیاد آوردند که کجا ایستاده ایم، حال باز هم با کتمان کردن این حقیقت سعی دارند که صورت مسئله را با #انتقادات تند و اعتراض های احساسی و در اصل خود محورانه و شخصی جور دیگری نشان دهند ؛چرا که تنها فرصتی است که به عنوان #مسئول در جایگاه خودشان ویابه عنوان #نماینده و گاها فعالین در این عرصه تنها و تنها حق #اعتراض کردن را بجای بیاورند زیرا که سالهاست جز دادن طرح و وعده وعیدهای سراب آلود و نقد و #انتقاد کار دیگر برای انجام دادن و ارائه ندارند.
این عزیزان دغدغه مند بجای قبول این مهم که #سریال پنج‌گانه #پایتخت حقیقت و چهره واقعی امروز ما و شما مازندرانیهاست، و نه #هجو (تمسخر کردن ) و نه #دروغ و #غُلو ( بزرگ نمایی ) ،
و همچنین در بدترین حالت ممکنه همان نشاندهنده یک ناهنجاری بزرگ است با رویکردی #طنز آلود ، ناهنجاریی که باز هم سرچشمه ان بر میگردد به نوع و تدوین برنامه ریزیها و حتی نوع قانون گزاری و اجرای قوانین که چه بسا در اجرای همان دادها و برنامهای گذشته هم که عدم اجرای آن تعهدات باعث پایین ماندن سطح #فرهنگ #اجتماعی و #اقتصادی یک اقلیم میشود، و سالهاست این زنجیره #بی‌کفایتی در امر توسعه در مازندران ادامه دارد و آقایان امروز دوباره از خواب زمستانی برخواسته اند و با پخش دوباره پنجمین فصل #سریال #پایتخت در سال پنجم یاد فرهنگ و حقیقی نبودن آن و مغایر نبودن این #سریال با فرهنگ #مازندران شده اند .
حال جای اصلاح بی کفایتی خودشان در طی این سالها و بررسی علت این حقیقت و این نوع زندگی در بدنه فرهنگ #مازندران و #مازندرانیها سعی دارند عذری بدتر از گناه بیاورند و با توهین تلقی کردن و هجو دانستن و بزرگنمایی این مجموعه مردم را از حقیقت واقعی دور کنند و تنها باز از این فقر #فرهنگی پله ایی بسازند برای عرض اندام کردن خودشان، یاکه در نهایت مثل همیشه ... ( من نبودم دستم بود، تقصیر آستینم بود )
#همشهریهای عزیز ، #دوستان و #جوانان فرهیخته #مازندران و #مازندرانیها باید بدانند که نباید اسیر چنین سفسطه گری هایی بشوند، و دقیقا همین دوستانی که #منتقدان سینه چاک #سریالی همچون #پایتخت هستند سطحی نگرند و سالهاست با همین استراتژی با تمامی مسائل برخورد میکنند، دوستان عزیز ضعفهایی که در سریال #پایتخت وجود دارد اصلا قابل توجیح نیست، اما اما اما فقط دقت بفرمایید چه کسانی با چه نیتی و چه هدفی و حداقل با چه توجیهی این چنین سینه چاک فرهنگمان هستند، آیا همانهایی هستند که درجای خودشان ذره‌ایی دلسوز این جوانان و مردم بوده باشند؟
یا فقط برای چهره شدن و عرض اندام، فقط #پایتخت را سوژه ای خوب و داغ برای این ایام حساس انتخاب کرده اند .
" زیرا که به شخصه اعتقاد دارم این عزیزان همیشه منتقد، اساسا #توهین و #هجو و #بی‌توجهی را در جایی دیگر به این #مردم فهمیم و هم استانیهای عزیزمان روا داشته اند چه در مجلس برای احقاق حقوق شهروندان #مازندرانی و چه در بدنه هایی همچون شهرداریها و ادارات عمومی و خدمت رسان در توسعه شهری نه اشخاصی در لوای #سریالی همچون #پایتخت . "
/ #سریال‌پایتخت / #مازندران / #قائمشهر / #ساری / #علی‌اباد / #فرهنگ / #عرض‌اندام / #۹۷ / #انتخابات / #۹۸ / #انتخابات / #ویترین / #مسئولین / #تزویر / #سفسطه / #فرصت‌طلبی / #سیروس‌مقدم
/ #محسن‌تنابنده
🌐 https://t.center/NAVIDHASHEMI60
Telegram
سید نوید هاشمی
🌟 روزنامه‌نگار 🌟 سردبیر هفته‌نامه_مذاکره
Forwarded from نخبگان مازندران
#یادداشت_استاد
#حسین_اسلامی۲
د. من آن روز به این امید به 14 آبان به عنوان روز ملّی مازندران رأی دادم که در آینده ای
ن روز در تقویم ملّی به عنوان روز مردم، روز عقل گرائی، روز انتخابات، روز دموکراسی و .... انتخاب شود، و بنیانگذار این روز تاریخی روز فهم و شعور، مازندرانی باشد که بود.
ه. من آن روز به عنوان 14 آبان روز ملّی مازندران رأی دادم که در قالب آن روز زبان مازندرانی که صدها لهجه دارد زنده شود. به داد فرهنگ مازندران برسد، مازندران را تمام قد و با افتخار عرضه کنند، همه به میدان بیایند.
و. آرزوی من این است که در روز ملّی مازندران و زیر پرچم ایران همه به میدان بیایند، من نه آن روز و نه امروز ونه هرگز، مازندران بدون ایران نمی خواهم، و به آبروی ایران، از مازندران به عنوان پاره تن ایران دفاع کردم. و دفاع می کنم، من مازرونی هستم.
ز. 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که بازار و دّکان خیلی از بازیگران را تخته می کرد و اجازه نمی داد که باز هم با مردم بازی کنند و تفرقه و نفاق بیندازند، این روز به مردم مازندران که اتفاقاً جلودار آن مردم رویان و چالوس بودند تعلق داشت، حضور واقعی و غیر نمایشی مردم را داشت، اصل حضور مردم در صحنه، آنهم با میل و رغبت مهّم بود، در کجای تاریخ ایران چنین روزی داریم؟ روزی که مردم بدون بوق و کرنای رسانه ای، خودشان و با تدبیر خودشان حکومت دلخواه خودشان را بر پا کردند. نکته مهّم این بود که بعد از 30 سال از حکام علوی هم حمایت نکردند چون مطابق سلیقه آنها عمل نکردند و در عرض 60سال علویان ساقط شدند. امّا مردم علوی ماندند و متوجه شدند که علویان خودشان هستند. مردم ما به علی (ع) اقتداء کردند.
ح.14آبان روز ملّی مازندران شد که ما مازندران را تمام قد با زبان خودش، لباس خودش، فرهنگ خودش، و با تمام آداب و رسوم ویژه خودش به ایران معرفی کنیم و مثل یک سرمشق و تابلو و به عنوان یک الگو به دیگر اقوام ایرانی خاضعانه اعلام کنیم که ما همه چیز مازندران و مازندرانی را فقط و فقط زیر پرچم ایران می خواهیم.
ط. روز 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که عقل گرایان و عاقلان را به خود می خواند، و شعار را همراه با شعور می خواهد.
ی. و 14آبان را به عنوان روز ملّی مازندران در حفظ تمامیت ارضی ایران و برای سربلندی ایران، و به حُرمت نام مقدس ایران پسندیدم و به آن رأی می دهم.
ک.هر لحظه ئی این احساس و این ادراک بوجود بیایدکه مازندران مازندران من، گردی به دامن ایران می نشاند و دکانی برای بازیگران و فتنه جویان می شود، قطعاً از این میدان بیرون خواهم رفت و بازار بازیگران را نه به کسادی که، به اندازه توان خودم به تعطیلی خواهم کشاند، من یک ایرانی هستم، از اینکه مازندران پاره تن ایران است و من مازندرانی هستم، افتخار می کنم، و به انتخاب احسن نیاکانم که به پان عربیسم افسار گسیخته بنی امیه و بنی عباس نه گفتند و با پذیرش اصل نبّوت، رسالت مـحمّدی (ص) را بـا ولایـت علوی پذیرفتند و جای جای مازندران بویِ عِطر نام مقدّس حسین (ع) می دهد، احترام می گذارم. مازندران دیار علویان است و علویان و نه حکومت شصت ساله علویان که مردم مازندران پیش از حکومت علویان هم علوی بودند و امروز هم می توانیم بجای مردم مازندران بگوئیم علویان مازندران، یعنی همه ی ما مازندرانی که عشق علی(ع) در سینه داریم.
#حسین_اسلامی_ساروی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
:: برچسب‌ها: چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
تاریخ انتشار : سه شنبه نهم آبان 1391 | نظر دهید
🖌ارسال جابر خانلری
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#حسین_اسلامی۲
د. من آن روز به این امید به 14 آبان به عنوان روز ملّی مازندران رأی دادم که در آینده ای
ن روز در تقویم ملّی به عنوان روز مردم، روز عقل گرائی، روز انتخابات، روز دموکراسی و .... انتخاب شود، و بنیانگذار این روز تاریخی روز فهم و شعور، مازندرانی باشد که بود.
ه. من آن روز به عنوان 14 آبان روز ملّی مازندران رأی دادم که در قالب آن روز زبان مازندرانی که صدها لهجه دارد زنده شود. به داد فرهنگ مازندران برسد، مازندران را تمام قد و با افتخار عرضه کنند، همه به میدان بیایند.
و. آرزوی من این است که در روز ملّی مازندران و زیر پرچم ایران همه به میدان بیایند، من نه آن روز و نه امروز ونه هرگز، مازندران بدون ایران نمی خواهم، و به آبروی ایران، از مازندران به عنوان پاره تن ایران دفاع کردم. و دفاع می کنم، من مازرونی هستم.
ز. 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که بازار و دّکان خیلی از بازیگران را تخته می کرد و اجازه نمی داد که باز هم با مردم بازی کنند و تفرقه و نفاق بیندازند، این روز به مردم مازندران که اتفاقاً جلودار آن مردم رویان و چالوس بودند تعلق داشت، حضور واقعی و غیر نمایشی مردم را داشت، اصل حضور مردم در صحنه، آنهم با میل و رغبت مهّم بود، در کجای تاریخ ایران چنین روزی داریم؟ روزی که مردم بدون بوق و کرنای رسانه ای، خودشان و با تدبیر خودشان حکومت دلخواه خودشان را بر پا کردند. نکته مهّم این بود که بعد از 30 سال از حکام علوی هم حمایت نکردند چون مطابق سلیقه آنها عمل نکردند و در عرض 60سال علویان ساقط شدند. امّا مردم علوی ماندند و متوجه شدند که علویان خودشان هستند. مردم ما به علی (ع) اقتداء کردند.
ح.14آبان روز ملّی مازندران شد که ما مازندران را تمام قد با زبان خودش، لباس خودش، فرهنگ خودش، و با تمام آداب و رسوم ویژه خودش به ایران معرفی کنیم و مثل یک سرمشق و تابلو و به عنوان یک الگو به دیگر اقوام ایرانی خاضعانه اعلام کنیم که ما همه چیز مازندران و مازندرانی را فقط و فقط زیر پرچم ایران می خواهیم.
ط. روز 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که عقل گرایان و عاقلان را به خود می خواند، و شعار را همراه با شعور می خواهد.
ی. و 14آبان را به عنوان روز ملّی مازندران در حفظ تمامیت ارضی ایران و برای سربلندی ایران، و به حُرمت نام مقدس ایران پسندیدم و به آن رأی می دهم.
ک.هر لحظه ئی این احساس و این ادراک بوجود بیایدکه مازندران مازندران من، گردی به دامن ایران می نشاند و دکانی برای بازیگران و فتنه جویان می شود، قطعاً از این میدان بیرون خواهم رفت و بازار بازیگران را نه به کسادی که، به اندازه توان خودم به تعطیلی خواهم کشاند، من یک ایرانی هستم، از اینکه مازندران پاره تن ایران است و من مازندرانی هستم، افتخار می کنم، و به انتخاب احسن نیاکانم که به پان عربیسم افسار گسیخته بنی امیه و بنی عباس نه گفتند و با پذیرش اصل نبّوت، رسالت مـحمّدی (ص) را بـا ولایـت علوی پذیرفتند و جای جای مازندران بویِ عِطر نام مقدّس حسین (ع) می دهد، احترام می گذارم. مازندران دیار علویان است و علویان و نه حکومت شصت ساله علویان که مردم مازندران پیش از حکومت علویان هم علوی بودند و امروز هم می توانیم بجای مردم مازندران بگوئیم علویان مازندران، یعنی همه ی ما مازندرانی که عشق علی(ع) در سینه داریم.
#حسین_اسلامی_ساروی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
:: برچسب‌ها: چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
تاریخ انتشار : سه شنبه نهم آبان 1391 | نظر دهید
🖌ارسال جابر خانلری
🆔 @nokhbegan_mazandaran
Forwarded from نخبگان مازندران
#یادداشت_استاد
#حسین_اسلامی۱
با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی
به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است .
این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی و امور مربوط به آن خواهد پرداخت و در آینده ای نزدیک محلی برای ارتباط بیشتر شما با ما خواهد بود .
لينك دوستان
قالب وبلاگ
جست و جو در گوگل
مرورyahoo
دانلود کتابهای خطی از کتابخانه مجلس شورای اسلامی
سایت پژوهشکده ساری شناسی
قالب بلاگفا
نویسندگان
ADMINISTRATOR
sabbaghi
shabani
آزموده
عالی پور
برچسب ها
آموزش و پرورش (1)
جوابیه (1)
اسلامي (1)
رنجنامه حسین اسلامی به استاندار (1)
مازندران یا تهراندران (1)
نامه ی حسین اسلامی به مهندس طاهائی استاندار مازندر (1)
نامه ی حسین اسلامی به عضو شورای شهر ساری (1)
علی بهروش (1)
آخ (1)
که چه رای ها از ساروی ها گرفتند (1)
نشد که نشد (1)
نامه حسین اسلامی به آقایان شجاعی و دامادی (1)
نامه به رئیس جمهور (1)
برای شادی روح ساری الفاتحه (1)
نامه حسین اسلامی به شهردار ساری (1)
پاسخ به پاسخ بشیر (1)
بشیر شیر خورد (1)
واكنش دكتر اسلامی به (1)
راستی مازندران کجاست (1)
مازندرانی کیست (1)
ديگر موارد
کد ساعت فلش
روزشمار
چهارشنبه 12 آبان 1395
Wednesday 2 November 2016
يوم الاربع' 1 صفر 1438
مناسبت امروز :
مناسبتی برای امروز نیست
روزشمار در سايت شما
بلاگ گروه مترجمین ایران زمین
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
نوشته شده توسط : shabani
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
حدود چهار پنچ سال پیش بود که از تعدادی از اهل قلم مازندران دعوت شد که یک روز از سال را به عنوان روز ملّی مازندران پیشنهاد کنند، از ساری من دعوت شدم، از آمل جناب استاد هومند و از بابل و امیرکلا جناب استاد مهدوی و از سوادکوه حضرت استاد خانم یوسفی و ....و.....
در ارشاد اسلامی به مدیریت جناب امامزاده جمع شدیم، غیر از من همه ی اعضای این نشست صاحبان قلم توانا و از مفاخر مازندران هستند و می توانند از رأی خودشان دفاع کنند، من نه از مفاخر مازندران هستم و نه در اندازه ی این بزرگان، امّا به سهم خودم که در پیشنهاد این روز نقش داشتم و اتفاقاً بعد از نشستهای فراوان و طولانی و گفتگوی بر سر مناسبتهای مختلف، نهایتاً همه به اتفاق به روز 14 آبان رأی دادیـم پـاسخ مـی دهـم،امـّا مـن به کدام دلائل و چرا به روز 14آبان به عنوان روز ملّی مازندران ( 14 آبان) رأی دادم؟
1- ما در نشستهایمان، با توجه به اینکه فریدون در اساطیر ما یک قهرمان مازندرانی است که کاوه زیر پرچم او با ضحّاک نبرد کرد بعنوان یک گزینه کار کردیم.
2- روی آرش که یک قهرمان اساطیری دیگر و آنهم مازندرانی است و 13 آبان روز آرش بود هم مفصّل بحث کردیم، تیر ماه سیزده شو را هم به نام آرش داشتیم و خوب هم داشتیم و داریم.
3- حضور استاد هومند و تخصّص ایشان در تقویم مازندرانی و روی نخستین روز سال برابر تقویم تبری هم گفتگو شد، استاد هومند با دست پُر در این وادی وارد شدند.
4- از روزها و مناسبتهای مختلف هم خیلی گفتیم، استاد مهدوی تمام روزهای بزرگ تاریخی مازندران را به میدان آورد. با دست پُری مثل همیشه.
5- روز 14 آبان سال 243 شمسی هم که سر آغاز و نخستین روز پیمان رسمی مردم مازندران با علویان بود مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و در پایان با جمع بندی و در نظر گرفتن همه ی شرایط و با همه جانبه نگری، همه با هم این روز را به دلائل زیر برگزیدیم یعنی حدّاقل من به دلائل زیر به آن رأی دادم، دیگر اساتید با دلائل خودشان و با حساب و کتاب و با منطق رأی دادند.
الف. روز 14 آبان اسطوره ای نبود،یک جریان خیالی و آرزو و آمال یک ملّت در قالب درست نبود، واقعیت داشت. بیش از هزار سال است که یکی از عوامل مهّم وحدت مازندران است.
ب. این روز جنبه عقلی و عقل گرایانه داشت، هم واقعی بود، و هم اینکه یک ملّت با حساب و کتاب در آن روز خودش تصمیم گرفت، به صحنه آمد، در این روز بدست علویان شیعه نشد، مازندران شیعه علی(ع) بود. او در این روز کار دیگری کرد. مازندران انتخاب کرد، روز واقعی نیاکان من بود که با غلبه بر احساس دست به یک انتخاب زدند.
ج. من می دانستم که اسطوره بازی یکی از گرفتاریهای تاریخی ملّت ایران بود، اسطوره خوب است، بد نیست، امّا آنگاه که اسطوره باز می شویم خوب نیست، همش قصه بگوئیم و قصه بشنویم و فرهنگ ما فقط شنیداری بشود درست نیست، ما نیاز داریم که آرام آرام به سمت و سوی فرهنگ نوشتاری برویم، با کتاب و واقعیات که حقایقی را هم در خود داشته باشند آشنا شویم، ما حق نداریم مردم را بازی دهیم، بازیگوشی هم نباید بکنیم، نه ادای روشنفکری و نه عوام زدگی.
🖌ارسال جابر خانلری
🌴ادامه دارد...
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#حسین_اسلامی۱
با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی
به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است .
این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی و امور مربوط به آن خواهد پرداخت و در آینده ای نزدیک محلی برای ارتباط بیشتر شما با ما خواهد بود .
لينك دوستان
قالب وبلاگ
جست و جو در گوگل
مرورyahoo
دانلود کتابهای خطی از کتابخانه مجلس شورای اسلامی
سایت پژوهشکده ساری شناسی
قالب بلاگفا
نویسندگان
ADMINISTRATOR
sabbaghi
shabani
آزموده
عالی پور
برچسب ها
آموزش و پرورش (1)
جوابیه (1)
اسلامي (1)
رنجنامه حسین اسلامی به استاندار (1)
مازندران یا تهراندران (1)
نامه ی حسین اسلامی به مهندس طاهائی استاندار مازندر (1)
نامه ی حسین اسلامی به عضو شورای شهر ساری (1)
علی بهروش (1)
آخ (1)
که چه رای ها از ساروی ها گرفتند (1)
نشد که نشد (1)
نامه حسین اسلامی به آقایان شجاعی و دامادی (1)
نامه به رئیس جمهور (1)
برای شادی روح ساری الفاتحه (1)
نامه حسین اسلامی به شهردار ساری (1)
پاسخ به پاسخ بشیر (1)
بشیر شیر خورد (1)
واكنش دكتر اسلامی به (1)
راستی مازندران کجاست (1)
مازندرانی کیست (1)
ديگر موارد
کد ساعت فلش
روزشمار
چهارشنبه 12 آبان 1395
Wednesday 2 November 2016
يوم الاربع' 1 صفر 1438
مناسبت امروز :
مناسبتی برای امروز نیست
روزشمار در سايت شما
بلاگ گروه مترجمین ایران زمین
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
نوشته شده توسط : shabani
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
حدود چهار پنچ سال پیش بود که از تعدادی از اهل قلم مازندران دعوت شد که یک روز از سال را به عنوان روز ملّی مازندران پیشنهاد کنند، از ساری من دعوت شدم، از آمل جناب استاد هومند و از بابل و امیرکلا جناب استاد مهدوی و از سوادکوه حضرت استاد خانم یوسفی و ....و.....
در ارشاد اسلامی به مدیریت جناب امامزاده جمع شدیم، غیر از من همه ی اعضای این نشست صاحبان قلم توانا و از مفاخر مازندران هستند و می توانند از رأی خودشان دفاع کنند، من نه از مفاخر مازندران هستم و نه در اندازه ی این بزرگان، امّا به سهم خودم که در پیشنهاد این روز نقش داشتم و اتفاقاً بعد از نشستهای فراوان و طولانی و گفتگوی بر سر مناسبتهای مختلف، نهایتاً همه به اتفاق به روز 14 آبان رأی دادیـم پـاسخ مـی دهـم،امـّا مـن به کدام دلائل و چرا به روز 14آبان به عنوان روز ملّی مازندران ( 14 آبان) رأی دادم؟
1- ما در نشستهایمان، با توجه به اینکه فریدون در اساطیر ما یک قهرمان مازندرانی است که کاوه زیر پرچم او با ضحّاک نبرد کرد بعنوان یک گزینه کار کردیم.
2- روی آرش که یک قهرمان اساطیری دیگر و آنهم مازندرانی است و 13 آبان روز آرش بود هم مفصّل بحث کردیم، تیر ماه سیزده شو را هم به نام آرش داشتیم و خوب هم داشتیم و داریم.
3- حضور استاد هومند و تخصّص ایشان در تقویم مازندرانی و روی نخستین روز سال برابر تقویم تبری هم گفتگو شد، استاد هومند با دست پُر در این وادی وارد شدند.
4- از روزها و مناسبتهای مختلف هم خیلی گفتیم، استاد مهدوی تمام روزهای بزرگ تاریخی مازندران را به میدان آورد. با دست پُری مثل همیشه.
5- روز 14 آبان سال 243 شمسی هم که سر آغاز و نخستین روز پیمان رسمی مردم مازندران با علویان بود مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و در پایان با جمع بندی و در نظر گرفتن همه ی شرایط و با همه جانبه نگری، همه با هم این روز را به دلائل زیر برگزیدیم یعنی حدّاقل من به دلائل زیر به آن رأی دادم، دیگر اساتید با دلائل خودشان و با حساب و کتاب و با منطق رأی دادند.
الف. روز 14 آبان اسطوره ای نبود،یک جریان خیالی و آرزو و آمال یک ملّت در قالب درست نبود، واقعیت داشت. بیش از هزار سال است که یکی از عوامل مهّم وحدت مازندران است.
ب. این روز جنبه عقلی و عقل گرایانه داشت، هم واقعی بود، و هم اینکه یک ملّت با حساب و کتاب در آن روز خودش تصمیم گرفت، به صحنه آمد، در این روز بدست علویان شیعه نشد، مازندران شیعه علی(ع) بود. او در این روز کار دیگری کرد. مازندران انتخاب کرد، روز واقعی نیاکان من بود که با غلبه بر احساس دست به یک انتخاب زدند.
ج. من می دانستم که اسطوره بازی یکی از گرفتاریهای تاریخی ملّت ایران بود، اسطوره خوب است، بد نیست، امّا آنگاه که اسطوره باز می شویم خوب نیست، همش قصه بگوئیم و قصه بشنویم و فرهنگ ما فقط شنیداری بشود درست نیست، ما نیاز داریم که آرام آرام به سمت و سوی فرهنگ نوشتاری برویم، با کتاب و واقعیات که حقایقی را هم در خود داشته باشند آشنا شویم، ما حق نداریم مردم را بازی دهیم، بازیگوشی هم نباید بکنیم، نه ادای روشنفکری و نه عوام زدگی.
🖌ارسال جابر خانلری
🌴ادامه دارد...
🆔 @nokhbegan_mazandaran
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#احمقها_ترسوها_حریصها
این سه گروه در کربلا چه کسانی بودند؟
#یادداشت_فردوس_حاجیان
#شب_تاسوعا سال ١٣٩٥
#انيشتين جمله معروفى دارد كه با سه گروه #احمق #ترسو و #حريص هرگز دوستى نكنيد
🖌📜🖌📜🖌📜🖌📜
فلسفه ی قیام حسین بن علی شهید عرفان و عشق اشراق،توسعه ى مکارم اخلاق نظری و عملی بود.اخلاق و خُلق هم ریشه هستند.خُلق امری درونی است و هنگامی که جلوه کند مى شود اخلاق.
#شمربن_ذی_الجوشن
که در ركاب #حضرت_على جانباز جنگ صفین بود و ۱۶ بار پیاده سفر حج کرد و اهل نیایش شبانه بود و پينه بر پيشانى داشت یک احمق بود و حریص به مال دنیا و پستهای دنیایی....
#عبید_الله_بن_زیاد
كه پدرش #زيادبن_ابيه از طریق #استلحاق برادر معاویه شد انسانی ظاهرا متخلق به اخلاق لیکن دارای خُلقی شیطانی بود و درتمام ذاتش ابلیس لانه کرده بود.
🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀
#عمربن_سعد نیز که خود را فرزند
#سعدبن_ابی_وقاص می دانست و آن را افتخاری برای خود و خاندانش تلقی می کرد نیز حریص به مال دنیا و حکومت و عاشق پستهای دنیایی بود و حتی خود را کاملا برای پست #استانداری_ری یا همان ملک ری آماده کرده بود.و
#یزیدبن_معاويه
که خلیفه ی وقت بود راهبری استراتژیک و فرمانفرمایی این ماجرا را بر عهده داشت..او خود را #اميرالمومنين و خليفه ى مسلمين مى دانست و مردم هم از طريق "حماقت حرص و ترس" او را به عنوان خليفه مسلمين و جانشين پيامبر پذيرفته بودند.طراحی اصلی واقعه ى جانسوز كربلا و شهادت #امام_حسين و ياران با وفايش در زمان حیات پدرِ يزيد معاویه و باز هم در شورایی توسط احمقها حریصها و ترسوهایی نظیر زیادبن ابیه(زیاد پسر پدرش!!)
#مغیره_بن_شعبه و سایرین رقم خورد.
🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀
امام حسین به هیچ وجه آغاز گر جنگ نبود بلکه قصد داشت پس از سفر حج ناتمام و خروج اجباری از مکه به مکانی دیگر برود که از فشار حکومت كه خود را به دروغ نماينده اسلام حقيقى مى دانست در امان باشد.لیکن آنانی که اهل ترس و حماقت و حرص بودند راه را بر او بستند.اینها چیزی است که جوانان باید بدانند مردم باید بدانند که امام حسین را احمقها و ترسوها و حریصها کشتند.این جمله ی معروف انیشتین است که از این سه گروه دوری کنید..این سه گروه گاهی با تفسیر به رای با تعبیر های عجیب با خبر رسانی های نادرست با تطمیع و ملاحظه کاری و محافظه کاری و نیز با برداشت نادرست و با تمسک و پیروی کورکورانه و در یافت نادرست از شریعتِ دین به راحتی سر می بُرند و یا عامل سر بریدن طفلی نیز می شوند اوجِ این بزدلی و ترس را در #حرمله می بینید که با تیر سه شعبه گلوی #کودک_شش ماهه را می دراند و شهیدش می کند #علی_اصغر ناميست بلند🥀که با این همه کودکی خود افضل بر دینداران و زاهدان و عابدان و به حج رفتگانی است که ادعای مسلمانی داشتند.امشب شب تاسوعا زمانی است که هزاران نفر از این ترسوها و بزدلها در آب فرات غسلِ طهارت کردند تا وقتی ۷۲ ستاره را بر نیز می فرستند پاک و مطهر باشند.این پاکی عین حماقت و عین تعصب کورکورانه هست که ابلیس در درون،فرمانروایی شان می کند.در چنين شبى #حسين_بن_على با عمربن سعد گفتگو می کند و حرفش را با سعه ی صدر و سلامت نفس و اطمینان خاطر حتى با قاتل خودش در میان می گذارد و از هدفش می گوید و فردا به میدان می رود که آزاده تر و مهربان تر و عزیز تر از او سراغ نخواهی داشت.
شخصیتی که تمام خودش را فدای تمامِ حق و و ازادی کرد.و هرگز تن به ذلت و خوارى نداد و چه قهرمانانه در برابر كسانى ايستاد كه ادعاى دروغين حكومت اسلامى و جانشينى جدش رسول الله را داشتند...
#فردوس_حاجیان تاسوعاى سال ١٣٩٥ برابر با محرم سال ١٤٣٨
🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊
#دكتر_فردوس_حاجیان
#بنيانگذار_صلح_فرهنگى
#عضو_هيات_علمى
🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀
https://t.me/joinchat/AAAAAEKGffbaoDDy7bADRA
@HajianFerdos
@nokhbegan_mazandaran
این سه گروه در کربلا چه کسانی بودند؟
#یادداشت_فردوس_حاجیان
#شب_تاسوعا سال ١٣٩٥
#انيشتين جمله معروفى دارد كه با سه گروه #احمق #ترسو و #حريص هرگز دوستى نكنيد
🖌📜🖌📜🖌📜🖌📜
فلسفه ی قیام حسین بن علی شهید عرفان و عشق اشراق،توسعه ى مکارم اخلاق نظری و عملی بود.اخلاق و خُلق هم ریشه هستند.خُلق امری درونی است و هنگامی که جلوه کند مى شود اخلاق.
#شمربن_ذی_الجوشن
که در ركاب #حضرت_على جانباز جنگ صفین بود و ۱۶ بار پیاده سفر حج کرد و اهل نیایش شبانه بود و پينه بر پيشانى داشت یک احمق بود و حریص به مال دنیا و پستهای دنیایی....
#عبید_الله_بن_زیاد
كه پدرش #زيادبن_ابيه از طریق #استلحاق برادر معاویه شد انسانی ظاهرا متخلق به اخلاق لیکن دارای خُلقی شیطانی بود و درتمام ذاتش ابلیس لانه کرده بود.
🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀
#عمربن_سعد نیز که خود را فرزند
#سعدبن_ابی_وقاص می دانست و آن را افتخاری برای خود و خاندانش تلقی می کرد نیز حریص به مال دنیا و حکومت و عاشق پستهای دنیایی بود و حتی خود را کاملا برای پست #استانداری_ری یا همان ملک ری آماده کرده بود.و
#یزیدبن_معاويه
که خلیفه ی وقت بود راهبری استراتژیک و فرمانفرمایی این ماجرا را بر عهده داشت..او خود را #اميرالمومنين و خليفه ى مسلمين مى دانست و مردم هم از طريق "حماقت حرص و ترس" او را به عنوان خليفه مسلمين و جانشين پيامبر پذيرفته بودند.طراحی اصلی واقعه ى جانسوز كربلا و شهادت #امام_حسين و ياران با وفايش در زمان حیات پدرِ يزيد معاویه و باز هم در شورایی توسط احمقها حریصها و ترسوهایی نظیر زیادبن ابیه(زیاد پسر پدرش!!)
#مغیره_بن_شعبه و سایرین رقم خورد.
🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀
امام حسین به هیچ وجه آغاز گر جنگ نبود بلکه قصد داشت پس از سفر حج ناتمام و خروج اجباری از مکه به مکانی دیگر برود که از فشار حکومت كه خود را به دروغ نماينده اسلام حقيقى مى دانست در امان باشد.لیکن آنانی که اهل ترس و حماقت و حرص بودند راه را بر او بستند.اینها چیزی است که جوانان باید بدانند مردم باید بدانند که امام حسین را احمقها و ترسوها و حریصها کشتند.این جمله ی معروف انیشتین است که از این سه گروه دوری کنید..این سه گروه گاهی با تفسیر به رای با تعبیر های عجیب با خبر رسانی های نادرست با تطمیع و ملاحظه کاری و محافظه کاری و نیز با برداشت نادرست و با تمسک و پیروی کورکورانه و در یافت نادرست از شریعتِ دین به راحتی سر می بُرند و یا عامل سر بریدن طفلی نیز می شوند اوجِ این بزدلی و ترس را در #حرمله می بینید که با تیر سه شعبه گلوی #کودک_شش ماهه را می دراند و شهیدش می کند #علی_اصغر ناميست بلند🥀که با این همه کودکی خود افضل بر دینداران و زاهدان و عابدان و به حج رفتگانی است که ادعای مسلمانی داشتند.امشب شب تاسوعا زمانی است که هزاران نفر از این ترسوها و بزدلها در آب فرات غسلِ طهارت کردند تا وقتی ۷۲ ستاره را بر نیز می فرستند پاک و مطهر باشند.این پاکی عین حماقت و عین تعصب کورکورانه هست که ابلیس در درون،فرمانروایی شان می کند.در چنين شبى #حسين_بن_على با عمربن سعد گفتگو می کند و حرفش را با سعه ی صدر و سلامت نفس و اطمینان خاطر حتى با قاتل خودش در میان می گذارد و از هدفش می گوید و فردا به میدان می رود که آزاده تر و مهربان تر و عزیز تر از او سراغ نخواهی داشت.
شخصیتی که تمام خودش را فدای تمامِ حق و و ازادی کرد.و هرگز تن به ذلت و خوارى نداد و چه قهرمانانه در برابر كسانى ايستاد كه ادعاى دروغين حكومت اسلامى و جانشينى جدش رسول الله را داشتند...
#فردوس_حاجیان تاسوعاى سال ١٣٩٥ برابر با محرم سال ١٤٣٨
🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊
#دكتر_فردوس_حاجیان
#بنيانگذار_صلح_فرهنگى
#عضو_هيات_علمى
🕊🥀🕊🥀🕊🥀🕊🥀
https://t.me/joinchat/AAAAAEKGffbaoDDy7bADRA
@HajianFerdos
@nokhbegan_mazandaran
Forwarded from نخبگان مازندران
#یادداشت_فردوس_حاجیان۲
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت 1:15 بامداد نیمه پاییز
مِه تن رِه نَزنین هی سِدر و کافور
مِره بشورین با شِرابِ انگور
اذان رِه بَخوندِه مِه برار منصور
مِرِه دار بَزِنین دروازه ی یور
ترجمه و تفسیر:
(وقتی مُردم) تنم را هِی سدر و کافور نمالید.
مرا با شراب انگور(شراب عرفان ناب حقیقت) بشویید و منصور(برادرم هم نام منصور حلاج و جانباز بی ادعا و عارف ۷۰٪ سال ۵۹ جنگ) برایم اذان بخواند و مرا خارج از دروازه های شهر دار زنید( تا کسی به تماشای من نیاید و باد خاکستر مرا با خود ببرد)
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
۷-توجه به تعلیم و تربیت کودکان و جوانان مازندران و تالیف کتاب تبری و ترویج گویش و فرهنگ لباس در مدارس و جشنها
(بی شک بی تعصب در این بخش و بخش نخبگان اموزش و پرورش و فرمانداری قائمشهر به گواه اکثر شاهدان و تحقیقات میدانی و جلوه های حضور به خاطر نقش شخصی و ارزشمند فرماندار قائمشهر محمدی و رییس اموزش و پرورش رسولی سر آمد بود و نیز محمد علوی رییس اداره ارشاد قائشهر عشرویه رییس ساری و رییس ارشاد نور و محمو د اباد حضور عملیاتی و تاثیر گذار بیشتر و عمیق تری داشتند
نگارنده بر این باور است نطفه ی حرکت روز مازندران توسط انسانهای فکور دلسوز و علاقمندی منعقد شد که اگر بودجه لازم به این امر مهم اختصاص نیابد و مسوولین رده های بالا به ویژه مازنی هایی که اکنون سکان وزارت صدارت و حتی حساس ترین پستهای کلیدی!!!!کشور عزیز ایران را بر عهده دارند اگر چنانچه به این امر مهم توجه نکنند هر سال بر شاعرانگی و فضای عاطفی روز مازندران افزوده می شود و شاید همین امر خواسته ی برخی باشد!!!
پیشکش به همه با یاد
استاد سید علی کاظمی(شروین)
استاد کیوس گوران
استاد ابوالحسن خوشرو
استاد فریدون اکبری شلدره
و یاد سرو ازاد احمد محسن پور
فردوس حاجیان پاشاکلایی(افراکتی)
بنیان گذار شهرک الفبا
معلم برگزیده یونسکو
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت 1:15 بامداد نیمه پاییز
مِه تن رِه نَزنین هی سِدر و کافور
مِره بشورین با شِرابِ انگور
اذان رِه بَخوندِه مِه برار منصور
مِرِه دار بَزِنین دروازه ی یور
ترجمه و تفسیر:
(وقتی مُردم) تنم را هِی سدر و کافور نمالید.
مرا با شراب انگور(شراب عرفان ناب حقیقت) بشویید و منصور(برادرم هم نام منصور حلاج و جانباز بی ادعا و عارف ۷۰٪ سال ۵۹ جنگ) برایم اذان بخواند و مرا خارج از دروازه های شهر دار زنید( تا کسی به تماشای من نیاید و باد خاکستر مرا با خود ببرد)
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
۷-توجه به تعلیم و تربیت کودکان و جوانان مازندران و تالیف کتاب تبری و ترویج گویش و فرهنگ لباس در مدارس و جشنها
(بی شک بی تعصب در این بخش و بخش نخبگان اموزش و پرورش و فرمانداری قائمشهر به گواه اکثر شاهدان و تحقیقات میدانی و جلوه های حضور به خاطر نقش شخصی و ارزشمند فرماندار قائمشهر محمدی و رییس اموزش و پرورش رسولی سر آمد بود و نیز محمد علوی رییس اداره ارشاد قائشهر عشرویه رییس ساری و رییس ارشاد نور و محمو د اباد حضور عملیاتی و تاثیر گذار بیشتر و عمیق تری داشتند
نگارنده بر این باور است نطفه ی حرکت روز مازندران توسط انسانهای فکور دلسوز و علاقمندی منعقد شد که اگر بودجه لازم به این امر مهم اختصاص نیابد و مسوولین رده های بالا به ویژه مازنی هایی که اکنون سکان وزارت صدارت و حتی حساس ترین پستهای کلیدی!!!!کشور عزیز ایران را بر عهده دارند اگر چنانچه به این امر مهم توجه نکنند هر سال بر شاعرانگی و فضای عاطفی روز مازندران افزوده می شود و شاید همین امر خواسته ی برخی باشد!!!
پیشکش به همه با یاد
استاد سید علی کاظمی(شروین)
استاد کیوس گوران
استاد ابوالحسن خوشرو
استاد فریدون اکبری شلدره
و یاد سرو ازاد احمد محسن پور
فردوس حاجیان پاشاکلایی(افراکتی)
بنیان گذار شهرک الفبا
معلم برگزیده یونسکو
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
Forwarded from نخبگان مازندران
#یادداشت_فردوس_حاجیان۱
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت1:15 بامداد نیمه پاییز
غم و غِصه مِره هاکرده لبریز
خامبه یاد بیارِم اون سالِ پاییز
پالندِ مدرسه کِت کِته وَچون
سوزِ سرما بی یه یخ بَزِّه جالیز
ترجمه:لبریز از غم و غصّه ام و می خواهم پاییزی را به یاد بیاورم که کودکانِ مدرسه در کوههای پالند(سوادکوه) در میان سوز و سرما و جالیزهای خشکیده(با عمو فردوس درس می خواندند)
والتر بنیامین از پایه گذاران مکتب فرانکفورت است.صاحبان این نظریه پدیده ها را با رویکرد تفکر انتقادی
Critical Thinking
مشاهده بررسی و نقد می کنند.
What is Critical Thinking
تفکر انتقادی چیست!؟
Critical thinking is the ability to think clearly and rationally, understanding the logical connection between ideas....
خلاصه ترجمه این است:
تفکر انتقادی توانایی فکر کردن به وضوح و عقلانی،
درک ارتباط منطقی بین ایده و.......
🏛🌴👇📚🕊
http://www.skillsyouneed.com/learn/critical-thinking.html
🖌بخوانید👆
پس تفکر انتقادی انتقاد کردن نیست
بلکه شفاف سازی و نیز ایده پردازی و نیز تربیت نیروهای شجاع و تصمیم ساز به ویژه در عرصه های اجتماعی فرهنگی و علمی است.
من بر این باورم آن چه در مراسم روز مازندران که به روزها طول کشید رخ نمود،تسلط«روایت کبیر» شاعرانگی و ادبی حاکم بر فضای برنامه ها ی روز مازندران بود.
شعر خوانی
شعر گویی
قطعه های ادبی
داستان گویی
شبهای شعر
اگر چه در جغرافیای مازندران با توجه به اقلیم «خرده روایت»محسوب می شود لیکن در مواجهه با دیگر«ابژه هایی»نظیر
نقد،موسیقی اصیل(پژوهش و مقاله و اجرا)
مقالات علمی_پژهشی،نقاشی گرافیک
تخت حوضی،نقالی،ریسمان بازی
بازی های محلی و،......
همین شعر و ترانه و دوبیتی بود که فضای بیش از ۹۰٪ کانالهای و گروههای تلگرامی و حتی اندک یادداشتهای مطبوعات را به خود اختصاص داد.
در این بین،اما برخی از یادداشتهای مورخ مازنی استاد حسین اسلامی که از لابلای گرد و غبار بنشسته بر چهره نحیف و نازک اوراق،ان هم در کانال های تلگرامی دانشجویان اینجانب در کانال نخبگان مازندران درج و در کشور ارسال شد، در میان غیبت بزرگ مقالات و پژوهشهای استاد سیروس مهدوی و جوانترهای پژوهشگری چون مهران نوری و اشرفی و موسیقی دانانی چون رجب رمضانی،سیاوش طالبی،الیاس جوادیان،میرکا محمدی و برادران و خواهران محمدی در عرصه پژوهش و نیز غایبان تهران نشین(بعضا دلسوز ندرتا جویای نام و نان و پشت کرده به فرهنگ و تمدن دیار سبز) این مقالات تا حدودی توسط برخی دلسوزان کاربران اینترنتی از جمله گروهها و کانالهای کوچک و ناپیدای تلگرامی استانی،خود را نشان داد
خوانش استاد حسن نژاد بر عصرِ کتاب و نیز یکی دو فعالیت بنیاد ملی نخبگان و تلاش بی شائبه یار همیشگی دیار سبز،دکتر حسن پور عزیز در حوزه دیدار با نخبگان و اهل فرهنگ ،باقی وقت به شاعرانگی گذشت..
در این میان تلاش تحسین برانگیز مدیران سایت خزرنما،شمال نیوز مازند نومه مازنی نیوز قائم خبر و نیز سایت دولتی خبری ارشاد مازندران؛و حضور موثر خبرگزاری ایسنا فارس(مازندران)برخی روزنامه های بومی و نیز پایگاه خبری خط سوم و حضور همیشگی خبرنگاران دلسوز استان مازندران که گاهی حتی در میان این همه بودجه های سرگردان این کشور در تهیه کاغذ و قلم خود و بر پایی سیستم ساده اینترنتی خبری مشکل شدید مالی دارند قابل ستایش است...شهردار ساری و قائمشهر را باید ستود که فرهنگ و هنر و علم با صاحبان ان را ارج می نهند دولت باید به انجمن ها و مراکز خصوصی فرهنگ ساز کمک مالی بیشتری کند و من امیدوارانه نگاه می کنم اینجانب بر این باورم که استاندار مازندران دکتر ربیع فلاح دلسوزتر از ان است که در این حوزه او را به چالش بکشیم لیکن مطالبات از ایشان به ویژه برای اهدای جوایز نفیس به بزرگان فرهنگ و ادب و هنر مازندران از طریق برادر خدوم دکتر یونسی در حوزه ی استانداری در مراسم اختتامیه«تبری شو»(شب تبری قائمشهر)توسط اعضای محترم ستاد برگزاری قابل دستیابی است که حد اقل در این بخش حرمتی نگاه داشته شود!شاید این رویداد و توجه جدی به نخبگان در اختتامیه قدری ما را از حس شاعرانگی دور کند چرا که
این شاعرانگی سبب می شود تا موارد زیر کمتر دیده شوند:
۱-فقر اقتصادی مازندران پشت جنگلهای سبز
۲-نابودی جنگلهای سبز پشت فقر فرهنگی برخی مسوولین در رده های تصمیم سازی و تصمیم گیری کلان کشوری
۳- متذکر شدن به نمایندگان مجلس برای دریافت بودجه ارائه لایحه و نیز نظارت بر لایحه
برای توسعه مازندران
۴-تشکیل شورایی متشکل از مازندرانی های نخبه در حوزه علمی فرهنگی هنری تربیتی با چهره هایی دانشگاهی و نیز تجربی
۵-توجه به اشتغال جوانان مازندرانی در مقایسه با اصفهان خراسان اذربایجان فارس یزد سمنان و دامغان(همجواران)
۶-روابط بین المللی مازندران با کشورهای همسایه
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت1:15 بامداد نیمه پاییز
غم و غِصه مِره هاکرده لبریز
خامبه یاد بیارِم اون سالِ پاییز
پالندِ مدرسه کِت کِته وَچون
سوزِ سرما بی یه یخ بَزِّه جالیز
ترجمه:لبریز از غم و غصّه ام و می خواهم پاییزی را به یاد بیاورم که کودکانِ مدرسه در کوههای پالند(سوادکوه) در میان سوز و سرما و جالیزهای خشکیده(با عمو فردوس درس می خواندند)
والتر بنیامین از پایه گذاران مکتب فرانکفورت است.صاحبان این نظریه پدیده ها را با رویکرد تفکر انتقادی
Critical Thinking
مشاهده بررسی و نقد می کنند.
What is Critical Thinking
تفکر انتقادی چیست!؟
Critical thinking is the ability to think clearly and rationally, understanding the logical connection between ideas....
خلاصه ترجمه این است:
تفکر انتقادی توانایی فکر کردن به وضوح و عقلانی،
درک ارتباط منطقی بین ایده و.......
🏛🌴👇📚🕊
http://www.skillsyouneed.com/learn/critical-thinking.html
🖌بخوانید👆
پس تفکر انتقادی انتقاد کردن نیست
بلکه شفاف سازی و نیز ایده پردازی و نیز تربیت نیروهای شجاع و تصمیم ساز به ویژه در عرصه های اجتماعی فرهنگی و علمی است.
من بر این باورم آن چه در مراسم روز مازندران که به روزها طول کشید رخ نمود،تسلط«روایت کبیر» شاعرانگی و ادبی حاکم بر فضای برنامه ها ی روز مازندران بود.
شعر خوانی
شعر گویی
قطعه های ادبی
داستان گویی
شبهای شعر
اگر چه در جغرافیای مازندران با توجه به اقلیم «خرده روایت»محسوب می شود لیکن در مواجهه با دیگر«ابژه هایی»نظیر
نقد،موسیقی اصیل(پژوهش و مقاله و اجرا)
مقالات علمی_پژهشی،نقاشی گرافیک
تخت حوضی،نقالی،ریسمان بازی
بازی های محلی و،......
همین شعر و ترانه و دوبیتی بود که فضای بیش از ۹۰٪ کانالهای و گروههای تلگرامی و حتی اندک یادداشتهای مطبوعات را به خود اختصاص داد.
در این بین،اما برخی از یادداشتهای مورخ مازنی استاد حسین اسلامی که از لابلای گرد و غبار بنشسته بر چهره نحیف و نازک اوراق،ان هم در کانال های تلگرامی دانشجویان اینجانب در کانال نخبگان مازندران درج و در کشور ارسال شد، در میان غیبت بزرگ مقالات و پژوهشهای استاد سیروس مهدوی و جوانترهای پژوهشگری چون مهران نوری و اشرفی و موسیقی دانانی چون رجب رمضانی،سیاوش طالبی،الیاس جوادیان،میرکا محمدی و برادران و خواهران محمدی در عرصه پژوهش و نیز غایبان تهران نشین(بعضا دلسوز ندرتا جویای نام و نان و پشت کرده به فرهنگ و تمدن دیار سبز) این مقالات تا حدودی توسط برخی دلسوزان کاربران اینترنتی از جمله گروهها و کانالهای کوچک و ناپیدای تلگرامی استانی،خود را نشان داد
خوانش استاد حسن نژاد بر عصرِ کتاب و نیز یکی دو فعالیت بنیاد ملی نخبگان و تلاش بی شائبه یار همیشگی دیار سبز،دکتر حسن پور عزیز در حوزه دیدار با نخبگان و اهل فرهنگ ،باقی وقت به شاعرانگی گذشت..
در این میان تلاش تحسین برانگیز مدیران سایت خزرنما،شمال نیوز مازند نومه مازنی نیوز قائم خبر و نیز سایت دولتی خبری ارشاد مازندران؛و حضور موثر خبرگزاری ایسنا فارس(مازندران)برخی روزنامه های بومی و نیز پایگاه خبری خط سوم و حضور همیشگی خبرنگاران دلسوز استان مازندران که گاهی حتی در میان این همه بودجه های سرگردان این کشور در تهیه کاغذ و قلم خود و بر پایی سیستم ساده اینترنتی خبری مشکل شدید مالی دارند قابل ستایش است...شهردار ساری و قائمشهر را باید ستود که فرهنگ و هنر و علم با صاحبان ان را ارج می نهند دولت باید به انجمن ها و مراکز خصوصی فرهنگ ساز کمک مالی بیشتری کند و من امیدوارانه نگاه می کنم اینجانب بر این باورم که استاندار مازندران دکتر ربیع فلاح دلسوزتر از ان است که در این حوزه او را به چالش بکشیم لیکن مطالبات از ایشان به ویژه برای اهدای جوایز نفیس به بزرگان فرهنگ و ادب و هنر مازندران از طریق برادر خدوم دکتر یونسی در حوزه ی استانداری در مراسم اختتامیه«تبری شو»(شب تبری قائمشهر)توسط اعضای محترم ستاد برگزاری قابل دستیابی است که حد اقل در این بخش حرمتی نگاه داشته شود!شاید این رویداد و توجه جدی به نخبگان در اختتامیه قدری ما را از حس شاعرانگی دور کند چرا که
این شاعرانگی سبب می شود تا موارد زیر کمتر دیده شوند:
۱-فقر اقتصادی مازندران پشت جنگلهای سبز
۲-نابودی جنگلهای سبز پشت فقر فرهنگی برخی مسوولین در رده های تصمیم سازی و تصمیم گیری کلان کشوری
۳- متذکر شدن به نمایندگان مجلس برای دریافت بودجه ارائه لایحه و نیز نظارت بر لایحه
برای توسعه مازندران
۴-تشکیل شورایی متشکل از مازندرانی های نخبه در حوزه علمی فرهنگی هنری تربیتی با چهره هایی دانشگاهی و نیز تجربی
۵-توجه به اشتغال جوانان مازندرانی در مقایسه با اصفهان خراسان اذربایجان فارس یزد سمنان و دامغان(همجواران)
۶-روابط بین المللی مازندران با کشورهای همسایه
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
Skillsyouneed
Critical Thinking | SkillsYouNeed
Develop your critical thinking skills. Boost your ability to solve problems and make the right decisions at work, home and in study.
نخبگان مازندران
#یادداشت_فردوس_حاجیان۱ با رویکرد تفکر انتقادی والتر بنیامین به بهانه ی روز مازندران اکنون ساعت1:15 بامداد نیمه پاییز غم و غِصه مِره هاکرده لبریز خامبه یاد بیارِم اون سالِ پاییز پالندِ مدرسه کِت کِته وَچون سوزِ سرما بی یه یخ بَزِّه جالیز ترجمه:لبریز از غم…
#یادداشت_فردوس_حاجیان۲
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت 1:15 بامداد نیمه پاییز
مِه تن رِه نَزنین هی سِدر و کافور
مِره بشورین با شِرابِ انگور
اذان رِه بَخوندِه مِه برار منصور
مِرِه دار بَزِنین دروازه ی یور
ترجمه و تفسیر:
(وقتی مُردم) تنم را هِی سدر و کافور نمالید.
مرا با شراب انگور(شراب عرفان ناب حقیقت) بشویید و منصور(برادرم هم نام منصور حلاج و جانباز بی ادعا و عارف ۷۰٪ سال ۵۹ جنگ) برایم اذان بخواند و مرا خارج از دروازه های شهر دار زنید( تا کسی به تماشای من نیاید و باد خاکستر مرا با خود ببرد)
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
۷-توجه به تعلیم و تربیت کودکان و جوانان مازندران و تالیف کتاب تبری و ترویج گویش و فرهنگ لباس در مدارس و جشنها
(بی شک بی تعصب در این بخش و بخش نخبگان اموزش و پرورش و فرمانداری قائمشهر به گواه اکثر شاهدان و تحقیقات میدانی و جلوه های حضور به خاطر نقش شخصی و ارزشمند فرماندار قائمشهر محمدی و رییس اموزش و پرورش رسولی سر آمد بود و نیز محمد علوی رییس اداره ارشاد قائشهر عشرویه رییس ساری و رییس ارشاد نور و محمو د اباد حضور عملیاتی و تاثیر گذار بیشتر و عمیق تری داشتند
نگارنده بر این باور است نطفه ی حرکت روز مازندران توسط انسانهای فکور دلسوز و علاقمندی منعقد شد که اگر بودجه لازم به این امر مهم اختصاص نیابد و مسوولین رده های بالا به ویژه مازنی هایی که اکنون سکان وزارت صدارت و حتی حساس ترین پستهای کلیدی!!!!کشور عزیز ایران را بر عهده دارند اگر چنانچه به این امر مهم توجه نکنند هر سال بر شاعرانگی و فضای عاطفی روز مازندران افزوده می شود و شاید همین امر خواسته ی برخی باشد!!!
پیشکش به همه با یاد
استاد سید علی کاظمی(شروین)
استاد کیوس گوران
استاد ابوالحسن خوشرو
استاد فریدون اکبری شلدره
و یاد سرو ازاد احمد محسن پور
فردوس حاجیان پاشاکلایی(افراکتی)
بنیان گذار شهرک الفبا
معلم برگزیده یونسکو
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت 1:15 بامداد نیمه پاییز
مِه تن رِه نَزنین هی سِدر و کافور
مِره بشورین با شِرابِ انگور
اذان رِه بَخوندِه مِه برار منصور
مِرِه دار بَزِنین دروازه ی یور
ترجمه و تفسیر:
(وقتی مُردم) تنم را هِی سدر و کافور نمالید.
مرا با شراب انگور(شراب عرفان ناب حقیقت) بشویید و منصور(برادرم هم نام منصور حلاج و جانباز بی ادعا و عارف ۷۰٪ سال ۵۹ جنگ) برایم اذان بخواند و مرا خارج از دروازه های شهر دار زنید( تا کسی به تماشای من نیاید و باد خاکستر مرا با خود ببرد)
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
۷-توجه به تعلیم و تربیت کودکان و جوانان مازندران و تالیف کتاب تبری و ترویج گویش و فرهنگ لباس در مدارس و جشنها
(بی شک بی تعصب در این بخش و بخش نخبگان اموزش و پرورش و فرمانداری قائمشهر به گواه اکثر شاهدان و تحقیقات میدانی و جلوه های حضور به خاطر نقش شخصی و ارزشمند فرماندار قائمشهر محمدی و رییس اموزش و پرورش رسولی سر آمد بود و نیز محمد علوی رییس اداره ارشاد قائشهر عشرویه رییس ساری و رییس ارشاد نور و محمو د اباد حضور عملیاتی و تاثیر گذار بیشتر و عمیق تری داشتند
نگارنده بر این باور است نطفه ی حرکت روز مازندران توسط انسانهای فکور دلسوز و علاقمندی منعقد شد که اگر بودجه لازم به این امر مهم اختصاص نیابد و مسوولین رده های بالا به ویژه مازنی هایی که اکنون سکان وزارت صدارت و حتی حساس ترین پستهای کلیدی!!!!کشور عزیز ایران را بر عهده دارند اگر چنانچه به این امر مهم توجه نکنند هر سال بر شاعرانگی و فضای عاطفی روز مازندران افزوده می شود و شاید همین امر خواسته ی برخی باشد!!!
پیشکش به همه با یاد
استاد سید علی کاظمی(شروین)
استاد کیوس گوران
استاد ابوالحسن خوشرو
استاد فریدون اکبری شلدره
و یاد سرو ازاد احمد محسن پور
فردوس حاجیان پاشاکلایی(افراکتی)
بنیان گذار شهرک الفبا
معلم برگزیده یونسکو
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
نخبگان مازندران
#روز_مازندران با #فردوس_حاجیان معلم برگزیده یونسکو بنیانگذار شهرک الفبا،در مدرسه عطیه قائمشهر(زادگاه مادری)گفت: «می دانم روزی از همین مدارس دختری رییس جمهور ایران می شود. 🏛📚🌸🕊 🆔 @nokhbegan_mazandaran
#یادداشت_فردوس_حاجیان۱
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت1:15 بامداد نیمه پاییز
غم و غِصه مِره هاکرده لبریز
خامبه یاد بیارِم اون سالِ پاییز
پالندِ مدرسه کِت کِته وَچون
سوزِ سرما بی یه یخ بَزِّه جالیز
ترجمه:لبریز از غم و غصّه ام و می خواهم پاییزی را به یاد بیاورم که کودکانِ مدرسه در کوههای پالند(سوادکوه) در میان سوز و سرما و جالیزهای خشکیده(با عمو فردوس درس می خواندند)
والتر بنیامین از پایه گذاران مکتب فرانکفورت است.صاحبان این نظریه پدیده ها را با رویکرد تفکر انتقادی
Critical Thinking
مشاهده بررسی و نقد می کنند.
What is Critical Thinking
تفکر انتقادی چیست!؟
Critical thinking is the ability to think clearly and rationally, understanding the logical connection between ideas....
خلاصه ترجمه این است:
تفکر انتقادی توانایی فکر کردن به وضوح و عقلانی،
درک ارتباط منطقی بین ایده و.......
🏛🌴👇📚🕊
http://www.skillsyouneed.com/learn/critical-thinking.html
🖌بخوانید👆
پس تفکر انتقادی انتقاد کردن نیست
بلکه شفاف سازی و نیز ایده پردازی و نیز تربیت نیروهای شجاع و تصمیم ساز به ویژه در عرصه های اجتماعی فرهنگی و علمی است.
من بر این باورم آن چه در مراسم روز مازندران که به روزها طول کشید رخ نمود،تسلط«روایت کبیر» شاعرانگی و ادبی حاکم بر فضای برنامه ها ی روز مازندران بود.
شعر خوانی
شعر گویی
قطعه های ادبی
داستان گویی
شبهای شعر
اگر چه در جغرافیای مازندران با توجه به اقلیم «خرده روایت»محسوب می شود لیکن در مواجهه با دیگر«ابژه هایی»نظیر
نقد،موسیقی اصیل(پژوهش و مقاله و اجرا)
مقالات علمی_پژهشی،نقاشی گرافیک
تخت حوضی،نقالی،ریسمان بازی
بازی های محلی و،......
همین شعر و ترانه و دوبیتی بود که فضای بیش از ۹۰٪ کانالهای و گروههای تلگرامی و حتی اندک یادداشتهای مطبوعات را به خود اختصاص داد.
در این بین،اما برخی از یادداشتهای مورخ مازنی استاد حسین اسلامی که از لابلای گرد و غبار بنشسته بر چهره نحیف و نازک اوراق،ان هم در کانال های تلگرامی دانشجویان اینجانب در کانال نخبگان مازندران درج و در کشور ارسال شد، در میان غیبت بزرگ مقالات و پژوهشهای استاد سیروس مهدوی و جوانترهای پژوهشگری چون مهران نوری و اشرفی و موسیقی دانانی چون رجب رمضانی،سیاوش طالبی،الیاس جوادیان،میرکا محمدی و برادران و خواهران محمدی در عرصه پژوهش و نیز غایبان تهران نشین(بعضا دلسوز ندرتا جویای نام و نان و پشت کرده به فرهنگ و تمدن دیار سبز) این مقالات تا حدودی توسط برخی دلسوزان کاربران اینترنتی از جمله گروهها و کانالهای کوچک و ناپیدای تلگرامی استانی،خود را نشان داد
خوانش استاد حسن نژاد بر عصرِ کتاب و نیز یکی دو فعالیت بنیاد ملی نخبگان و تلاش بی شائبه یار همیشگی دیار سبز،دکتر حسن پور عزیز در حوزه دیدار با نخبگان و اهل فرهنگ ،باقی وقت به شاعرانگی گذشت..
در این میان تلاش تحسین برانگیز مدیران سایت خزرنما،شمال نیوز مازند نومه مازنی نیوز قائم خبر و نیز سایت دولتی خبری ارشاد مازندران؛و حضور موثر خبرگزاری ایسنا فارس(مازندران)برخی روزنامه های بومی و نیز پایگاه خبری خط سوم و حضور همیشگی خبرنگاران دلسوز استان مازندران که گاهی حتی در میان این همه بودجه های سرگردان این کشور در تهیه کاغذ و قلم خود و بر پایی سیستم ساده اینترنتی خبری مشکل شدید مالی دارند قابل ستایش است...شهردار ساری و قائمشهر را باید ستود که فرهنگ و هنر و علم با صاحبان ان را ارج می نهند دولت باید به انجمن ها و مراکز خصوصی فرهنگ ساز کمک مالی بیشتری کند و من امیدوارانه نگاه می کنم اینجانب بر این باورم که استاندار مازندران دکتر ربیع فلاح دلسوزتر از ان است که در این حوزه او را به چالش بکشیم لیکن مطالبات از ایشان به ویژه برای اهدای جوایز نفیس به بزرگان فرهنگ و ادب و هنر مازندران از طریق برادر خدوم دکتر یونسی در حوزه ی استانداری در مراسم اختتامیه«تبری شو»(شب تبری قائمشهر)توسط اعضای محترم ستاد برگزاری قابل دستیابی است که حد اقل در این بخش حرمتی نگاه داشته شود!شاید این رویداد و توجه جدی به نخبگان در اختتامیه قدری ما را از حس شاعرانگی دور کند چرا که
این شاعرانگی سبب می شود تا موارد زیر کمتر دیده شوند:
۱-فقر اقتصادی مازندران پشت جنگلهای سبز
۲-نابودی جنگلهای سبز پشت فقر فرهنگی برخی مسوولین در رده های تصمیم سازی و تصمیم گیری کلان کشوری
۳- متذکر شدن به نمایندگان مجلس برای دریافت بودجه ارائه لایحه و نیز نظارت بر لایحه
برای توسعه مازندران
۴-تشکیل شورایی متشکل از مازندرانی های نخبه در حوزه علمی فرهنگی هنری تربیتی با چهره هایی دانشگاهی و نیز تجربی
۵-توجه به اشتغال جوانان مازندرانی در مقایسه با اصفهان خراسان اذربایجان فارس یزد سمنان و دامغان(همجواران)
۶-روابط بین المللی مازندران با کشورهای همسایه
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
با رویکرد
تفکر انتقادی والتر بنیامین
به بهانه ی روز مازندران
اکنون ساعت1:15 بامداد نیمه پاییز
غم و غِصه مِره هاکرده لبریز
خامبه یاد بیارِم اون سالِ پاییز
پالندِ مدرسه کِت کِته وَچون
سوزِ سرما بی یه یخ بَزِّه جالیز
ترجمه:لبریز از غم و غصّه ام و می خواهم پاییزی را به یاد بیاورم که کودکانِ مدرسه در کوههای پالند(سوادکوه) در میان سوز و سرما و جالیزهای خشکیده(با عمو فردوس درس می خواندند)
والتر بنیامین از پایه گذاران مکتب فرانکفورت است.صاحبان این نظریه پدیده ها را با رویکرد تفکر انتقادی
Critical Thinking
مشاهده بررسی و نقد می کنند.
What is Critical Thinking
تفکر انتقادی چیست!؟
Critical thinking is the ability to think clearly and rationally, understanding the logical connection between ideas....
خلاصه ترجمه این است:
تفکر انتقادی توانایی فکر کردن به وضوح و عقلانی،
درک ارتباط منطقی بین ایده و.......
🏛🌴👇📚🕊
http://www.skillsyouneed.com/learn/critical-thinking.html
🖌بخوانید👆
پس تفکر انتقادی انتقاد کردن نیست
بلکه شفاف سازی و نیز ایده پردازی و نیز تربیت نیروهای شجاع و تصمیم ساز به ویژه در عرصه های اجتماعی فرهنگی و علمی است.
من بر این باورم آن چه در مراسم روز مازندران که به روزها طول کشید رخ نمود،تسلط«روایت کبیر» شاعرانگی و ادبی حاکم بر فضای برنامه ها ی روز مازندران بود.
شعر خوانی
شعر گویی
قطعه های ادبی
داستان گویی
شبهای شعر
اگر چه در جغرافیای مازندران با توجه به اقلیم «خرده روایت»محسوب می شود لیکن در مواجهه با دیگر«ابژه هایی»نظیر
نقد،موسیقی اصیل(پژوهش و مقاله و اجرا)
مقالات علمی_پژهشی،نقاشی گرافیک
تخت حوضی،نقالی،ریسمان بازی
بازی های محلی و،......
همین شعر و ترانه و دوبیتی بود که فضای بیش از ۹۰٪ کانالهای و گروههای تلگرامی و حتی اندک یادداشتهای مطبوعات را به خود اختصاص داد.
در این بین،اما برخی از یادداشتهای مورخ مازنی استاد حسین اسلامی که از لابلای گرد و غبار بنشسته بر چهره نحیف و نازک اوراق،ان هم در کانال های تلگرامی دانشجویان اینجانب در کانال نخبگان مازندران درج و در کشور ارسال شد، در میان غیبت بزرگ مقالات و پژوهشهای استاد سیروس مهدوی و جوانترهای پژوهشگری چون مهران نوری و اشرفی و موسیقی دانانی چون رجب رمضانی،سیاوش طالبی،الیاس جوادیان،میرکا محمدی و برادران و خواهران محمدی در عرصه پژوهش و نیز غایبان تهران نشین(بعضا دلسوز ندرتا جویای نام و نان و پشت کرده به فرهنگ و تمدن دیار سبز) این مقالات تا حدودی توسط برخی دلسوزان کاربران اینترنتی از جمله گروهها و کانالهای کوچک و ناپیدای تلگرامی استانی،خود را نشان داد
خوانش استاد حسن نژاد بر عصرِ کتاب و نیز یکی دو فعالیت بنیاد ملی نخبگان و تلاش بی شائبه یار همیشگی دیار سبز،دکتر حسن پور عزیز در حوزه دیدار با نخبگان و اهل فرهنگ ،باقی وقت به شاعرانگی گذشت..
در این میان تلاش تحسین برانگیز مدیران سایت خزرنما،شمال نیوز مازند نومه مازنی نیوز قائم خبر و نیز سایت دولتی خبری ارشاد مازندران؛و حضور موثر خبرگزاری ایسنا فارس(مازندران)برخی روزنامه های بومی و نیز پایگاه خبری خط سوم و حضور همیشگی خبرنگاران دلسوز استان مازندران که گاهی حتی در میان این همه بودجه های سرگردان این کشور در تهیه کاغذ و قلم خود و بر پایی سیستم ساده اینترنتی خبری مشکل شدید مالی دارند قابل ستایش است...شهردار ساری و قائمشهر را باید ستود که فرهنگ و هنر و علم با صاحبان ان را ارج می نهند دولت باید به انجمن ها و مراکز خصوصی فرهنگ ساز کمک مالی بیشتری کند و من امیدوارانه نگاه می کنم اینجانب بر این باورم که استاندار مازندران دکتر ربیع فلاح دلسوزتر از ان است که در این حوزه او را به چالش بکشیم لیکن مطالبات از ایشان به ویژه برای اهدای جوایز نفیس به بزرگان فرهنگ و ادب و هنر مازندران از طریق برادر خدوم دکتر یونسی در حوزه ی استانداری در مراسم اختتامیه«تبری شو»(شب تبری قائمشهر)توسط اعضای محترم ستاد برگزاری قابل دستیابی است که حد اقل در این بخش حرمتی نگاه داشته شود!شاید این رویداد و توجه جدی به نخبگان در اختتامیه قدری ما را از حس شاعرانگی دور کند چرا که
این شاعرانگی سبب می شود تا موارد زیر کمتر دیده شوند:
۱-فقر اقتصادی مازندران پشت جنگلهای سبز
۲-نابودی جنگلهای سبز پشت فقر فرهنگی برخی مسوولین در رده های تصمیم سازی و تصمیم گیری کلان کشوری
۳- متذکر شدن به نمایندگان مجلس برای دریافت بودجه ارائه لایحه و نیز نظارت بر لایحه
برای توسعه مازندران
۴-تشکیل شورایی متشکل از مازندرانی های نخبه در حوزه علمی فرهنگی هنری تربیتی با چهره هایی دانشگاهی و نیز تجربی
۵-توجه به اشتغال جوانان مازندرانی در مقایسه با اصفهان خراسان اذربایجان فارس یزد سمنان و دامغان(همجواران)
۶-روابط بین المللی مازندران با کشورهای همسایه
🏛🌴🍀🙏🖌🕊
🆔 @nokhbegan_mazandaran
Skillsyouneed
Critical Thinking | SkillsYouNeed
Develop your critical thinking skills. Boost your ability to solve problems and make the right decisions at work, home and in study.
Forwarded from نخبگان مازندران
#یادداشت_استاد
#حسین_اسلامی۲
د. من آن روز به این امید به 14 آبان به عنوان روز ملّی مازندران رأی دادم که در آینده ای
ن روز در تقویم ملّی به عنوان روز مردم، روز عقل گرائی، روز انتخابات، روز دموکراسی و .... انتخاب شود، و بنیانگذار این روز تاریخی روز فهم و شعور، مازندرانی باشد که بود.
ه. من آن روز به عنوان 14 آبان روز ملّی مازندران رأی دادم که در قالب آن روز زبان مازندرانی که صدها لهجه دارد زنده شود. به داد فرهنگ مازندران برسد، مازندران را تمام قد و با افتخار عرضه کنند، همه به میدان بیایند.
و. آرزوی من این است که در روز ملّی مازندران و زیر پرچم ایران همه به میدان بیایند، من نه آن روز و نه امروز ونه هرگز، مازندران بدون ایران نمی خواهم، و به آبروی ایران، از مازندران به عنوان پاره تن ایران دفاع کردم. و دفاع می کنم، من مازرونی هستم.
ز. 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که بازار و دّکان خیلی از بازیگران را تخته می کرد و اجازه نمی داد که باز هم با مردم بازی کنند و تفرقه و نفاق بیندازند، این روز به مردم مازندران که اتفاقاً جلودار آن مردم رویان و چالوس بودند تعلق داشت، حضور واقعی و غیر نمایشی مردم را داشت، اصل حضور مردم در صحنه، آنهم با میل و رغبت مهّم بود، در کجای تاریخ ایران چنین روزی داریم؟ روزی که مردم بدون بوق و کرنای رسانه ای، خودشان و با تدبیر خودشان حکومت دلخواه خودشان را بر پا کردند. نکته مهّم این بود که بعد از 30 سال از حکام علوی هم حمایت نکردند چون مطابق سلیقه آنها عمل نکردند و در عرض 60سال علویان ساقط شدند. امّا مردم علوی ماندند و متوجه شدند که علویان خودشان هستند. مردم ما به علی (ع) اقتداء کردند.
ح.14آبان روز ملّی مازندران شد که ما مازندران را تمام قد با زبان خودش، لباس خودش، فرهنگ خودش، و با تمام آداب و رسوم ویژه خودش به ایران معرفی کنیم و مثل یک سرمشق و تابلو و به عنوان یک الگو به دیگر اقوام ایرانی خاضعانه اعلام کنیم که ما همه چیز مازندران و مازندرانی را فقط و فقط زیر پرچم ایران می خواهیم.
ط. روز 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که عقل گرایان و عاقلان را به خود می خواند، و شعار را همراه با شعور می خواهد.
ی. و 14آبان را به عنوان روز ملّی مازندران در حفظ تمامیت ارضی ایران و برای سربلندی ایران، و به حُرمت نام مقدس ایران پسندیدم و به آن رأی می دهم.
ک.هر لحظه ئی این احساس و این ادراک بوجود بیایدکه مازندران مازندران من، گردی به دامن ایران می نشاند و دکانی برای بازیگران و فتنه جویان می شود، قطعاً از این میدان بیرون خواهم رفت و بازار بازیگران را نه به کسادی که، به اندازه توان خودم به تعطیلی خواهم کشاند، من یک ایرانی هستم، از اینکه مازندران پاره تن ایران است و من مازندرانی هستم، افتخار می کنم، و به انتخاب احسن نیاکانم که به پان عربیسم افسار گسیخته بنی امیه و بنی عباس نه گفتند و با پذیرش اصل نبّوت، رسالت مـحمّدی (ص) را بـا ولایـت علوی پذیرفتند و جای جای مازندران بویِ عِطر نام مقدّس حسین (ع) می دهد، احترام می گذارم. مازندران دیار علویان است و علویان و نه حکومت شصت ساله علویان که مردم مازندران پیش از حکومت علویان هم علوی بودند و امروز هم می توانیم بجای مردم مازندران بگوئیم علویان مازندران، یعنی همه ی ما مازندرانی که عشق علی(ع) در سینه داریم.
#حسین_اسلامی_ساروی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
:: برچسب‌ها: چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
تاریخ انتشار : سه شنبه نهم آبان 1391 | نظر دهید
🖌ارسال جابر خانلری
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#حسین_اسلامی۲
د. من آن روز به این امید به 14 آبان به عنوان روز ملّی مازندران رأی دادم که در آینده ای
ن روز در تقویم ملّی به عنوان روز مردم، روز عقل گرائی، روز انتخابات، روز دموکراسی و .... انتخاب شود، و بنیانگذار این روز تاریخی روز فهم و شعور، مازندرانی باشد که بود.
ه. من آن روز به عنوان 14 آبان روز ملّی مازندران رأی دادم که در قالب آن روز زبان مازندرانی که صدها لهجه دارد زنده شود. به داد فرهنگ مازندران برسد، مازندران را تمام قد و با افتخار عرضه کنند، همه به میدان بیایند.
و. آرزوی من این است که در روز ملّی مازندران و زیر پرچم ایران همه به میدان بیایند، من نه آن روز و نه امروز ونه هرگز، مازندران بدون ایران نمی خواهم، و به آبروی ایران، از مازندران به عنوان پاره تن ایران دفاع کردم. و دفاع می کنم، من مازرونی هستم.
ز. 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که بازار و دّکان خیلی از بازیگران را تخته می کرد و اجازه نمی داد که باز هم با مردم بازی کنند و تفرقه و نفاق بیندازند، این روز به مردم مازندران که اتفاقاً جلودار آن مردم رویان و چالوس بودند تعلق داشت، حضور واقعی و غیر نمایشی مردم را داشت، اصل حضور مردم در صحنه، آنهم با میل و رغبت مهّم بود، در کجای تاریخ ایران چنین روزی داریم؟ روزی که مردم بدون بوق و کرنای رسانه ای، خودشان و با تدبیر خودشان حکومت دلخواه خودشان را بر پا کردند. نکته مهّم این بود که بعد از 30 سال از حکام علوی هم حمایت نکردند چون مطابق سلیقه آنها عمل نکردند و در عرض 60سال علویان ساقط شدند. امّا مردم علوی ماندند و متوجه شدند که علویان خودشان هستند. مردم ما به علی (ع) اقتداء کردند.
ح.14آبان روز ملّی مازندران شد که ما مازندران را تمام قد با زبان خودش، لباس خودش، فرهنگ خودش، و با تمام آداب و رسوم ویژه خودش به ایران معرفی کنیم و مثل یک سرمشق و تابلو و به عنوان یک الگو به دیگر اقوام ایرانی خاضعانه اعلام کنیم که ما همه چیز مازندران و مازندرانی را فقط و فقط زیر پرچم ایران می خواهیم.
ط. روز 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که عقل گرایان و عاقلان را به خود می خواند، و شعار را همراه با شعور می خواهد.
ی. و 14آبان را به عنوان روز ملّی مازندران در حفظ تمامیت ارضی ایران و برای سربلندی ایران، و به حُرمت نام مقدس ایران پسندیدم و به آن رأی می دهم.
ک.هر لحظه ئی این احساس و این ادراک بوجود بیایدکه مازندران مازندران من، گردی به دامن ایران می نشاند و دکانی برای بازیگران و فتنه جویان می شود، قطعاً از این میدان بیرون خواهم رفت و بازار بازیگران را نه به کسادی که، به اندازه توان خودم به تعطیلی خواهم کشاند، من یک ایرانی هستم، از اینکه مازندران پاره تن ایران است و من مازندرانی هستم، افتخار می کنم، و به انتخاب احسن نیاکانم که به پان عربیسم افسار گسیخته بنی امیه و بنی عباس نه گفتند و با پذیرش اصل نبّوت، رسالت مـحمّدی (ص) را بـا ولایـت علوی پذیرفتند و جای جای مازندران بویِ عِطر نام مقدّس حسین (ع) می دهد، احترام می گذارم. مازندران دیار علویان است و علویان و نه حکومت شصت ساله علویان که مردم مازندران پیش از حکومت علویان هم علوی بودند و امروز هم می توانیم بجای مردم مازندران بگوئیم علویان مازندران، یعنی همه ی ما مازندرانی که عشق علی(ع) در سینه داریم.
#حسین_اسلامی_ساروی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
:: برچسب‌ها: چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
تاریخ انتشار : سه شنبه نهم آبان 1391 | نظر دهید
🖌ارسال جابر خانلری
🆔 @nokhbegan_mazandaran
Forwarded from نخبگان مازندران
#یادداشت_استاد
#حسین_اسلامی۱
با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی
به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است .
این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی و امور مربوط به آن خواهد پرداخت و در آینده ای نزدیک محلی برای ارتباط بیشتر شما با ما خواهد بود .
لينك دوستان
قالب وبلاگ
جست و جو در گوگل
مرورyahoo
دانلود کتابهای خطی از کتابخانه مجلس شورای اسلامی
سایت پژوهشکده ساری شناسی
قالب بلاگفا
نویسندگان
ADMINISTRATOR
sabbaghi
shabani
آزموده
عالی پور
برچسب ها
آموزش و پرورش (1)
جوابیه (1)
اسلامي (1)
رنجنامه حسین اسلامی به استاندار (1)
مازندران یا تهراندران (1)
نامه ی حسین اسلامی به مهندس طاهائی استاندار مازندر (1)
نامه ی حسین اسلامی به عضو شورای شهر ساری (1)
علی بهروش (1)
آخ (1)
که چه رای ها از ساروی ها گرفتند (1)
نشد که نشد (1)
نامه حسین اسلامی به آقایان شجاعی و دامادی (1)
نامه به رئیس جمهور (1)
برای شادی روح ساری الفاتحه (1)
نامه حسین اسلامی به شهردار ساری (1)
پاسخ به پاسخ بشیر (1)
بشیر شیر خورد (1)
واكنش دكتر اسلامی به (1)
راستی مازندران کجاست (1)
مازندرانی کیست (1)
ديگر موارد
کد ساعت فلش
روزشمار
چهارشنبه 12 آبان 1395
Wednesday 2 November 2016
يوم الاربع' 1 صفر 1438
مناسبت امروز :
مناسبتی برای امروز نیست
روزشمار در سايت شما
بلاگ گروه مترجمین ایران زمین
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
نوشته شده توسط : shabani
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
حدود چهار پنچ سال پیش بود که از تعدادی از اهل قلم مازندران دعوت شد که یک روز از سال را به عنوان روز ملّی مازندران پیشنهاد کنند، از ساری من دعوت شدم، از آمل جناب استاد هومند و از بابل و امیرکلا جناب استاد مهدوی و از سوادکوه حضرت استاد خانم یوسفی و ....و.....
در ارشاد اسلامی به مدیریت جناب امامزاده جمع شدیم، غیر از من همه ی اعضای این نشست صاحبان قلم توانا و از مفاخر مازندران هستند و می توانند از رأی خودشان دفاع کنند، من نه از مفاخر مازندران هستم و نه در اندازه ی این بزرگان، امّا به سهم خودم که در پیشنهاد این روز نقش داشتم و اتفاقاً بعد از نشستهای فراوان و طولانی و گفتگوی بر سر مناسبتهای مختلف، نهایتاً همه به اتفاق به روز 14 آبان رأی دادیـم پـاسخ مـی دهـم،امـّا مـن به کدام دلائل و چرا به روز 14آبان به عنوان روز ملّی مازندران ( 14 آبان) رأی دادم؟
1- ما در نشستهایمان، با توجه به اینکه فریدون در اساطیر ما یک قهرمان مازندرانی است که کاوه زیر پرچم او با ضحّاک نبرد کرد بعنوان یک گزینه کار کردیم.
2- روی آرش که یک قهرمان اساطیری دیگر و آنهم مازندرانی است و 13 آبان روز آرش بود هم مفصّل بحث کردیم، تیر ماه سیزده شو را هم به نام آرش داشتیم و خوب هم داشتیم و داریم.
3- حضور استاد هومند و تخصّص ایشان در تقویم مازندرانی و روی نخستین روز سال برابر تقویم تبری هم گفتگو شد، استاد هومند با دست پُر در این وادی وارد شدند.
4- از روزها و مناسبتهای مختلف هم خیلی گفتیم، استاد مهدوی تمام روزهای بزرگ تاریخی مازندران را به میدان آورد. با دست پُری مثل همیشه.
5- روز 14 آبان سال 243 شمسی هم که سر آغاز و نخستین روز پیمان رسمی مردم مازندران با علویان بود مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و در پایان با جمع بندی و در نظر گرفتن همه ی شرایط و با همه جانبه نگری، همه با هم این روز را به دلائل زیر برگزیدیم یعنی حدّاقل من به دلائل زیر به آن رأی دادم، دیگر اساتید با دلائل خودشان و با حساب و کتاب و با منطق رأی دادند.
الف. روز 14 آبان اسطوره ای نبود،یک جریان خیالی و آرزو و آمال یک ملّت در قالب درست نبود، واقعیت داشت. بیش از هزار سال است که یکی از عوامل مهّم وحدت مازندران است.
ب. این روز جنبه عقلی و عقل گرایانه داشت، هم واقعی بود، و هم اینکه یک ملّت با حساب و کتاب در آن روز خودش تصمیم گرفت، به صحنه آمد، در این روز بدست علویان شیعه نشد، مازندران شیعه علی(ع) بود. او در این روز کار دیگری کرد. مازندران انتخاب کرد، روز واقعی نیاکان من بود که با غلبه بر احساس دست به یک انتخاب زدند.
ج. من می دانستم که اسطوره بازی یکی از گرفتاریهای تاریخی ملّت ایران بود، اسطوره خوب است، بد نیست، امّا آنگاه که اسطوره باز می شویم خوب نیست، همش قصه بگوئیم و قصه بشنویم و فرهنگ ما فقط شنیداری بشود درست نیست، ما نیاز داریم که آرام آرام به سمت و سوی فرهنگ نوشتاری برویم، با کتاب و واقعیات که حقایقی را هم در خود داشته باشند آشنا شویم، ما حق نداریم مردم را بازی دهیم، بازیگوشی هم نباید بکنیم، نه ادای روشنفکری و نه عوام زدگی.
🖌ارسال جابر خانلری
🌴ادامه دارد...
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#حسین_اسلامی۱
با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی
به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است .
این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی و امور مربوط به آن خواهد پرداخت و در آینده ای نزدیک محلی برای ارتباط بیشتر شما با ما خواهد بود .
لينك دوستان
قالب وبلاگ
جست و جو در گوگل
مرورyahoo
دانلود کتابهای خطی از کتابخانه مجلس شورای اسلامی
سایت پژوهشکده ساری شناسی
قالب بلاگفا
نویسندگان
ADMINISTRATOR
sabbaghi
shabani
آزموده
عالی پور
برچسب ها
آموزش و پرورش (1)
جوابیه (1)
اسلامي (1)
رنجنامه حسین اسلامی به استاندار (1)
مازندران یا تهراندران (1)
نامه ی حسین اسلامی به مهندس طاهائی استاندار مازندر (1)
نامه ی حسین اسلامی به عضو شورای شهر ساری (1)
علی بهروش (1)
آخ (1)
که چه رای ها از ساروی ها گرفتند (1)
نشد که نشد (1)
نامه حسین اسلامی به آقایان شجاعی و دامادی (1)
نامه به رئیس جمهور (1)
برای شادی روح ساری الفاتحه (1)
نامه حسین اسلامی به شهردار ساری (1)
پاسخ به پاسخ بشیر (1)
بشیر شیر خورد (1)
واكنش دكتر اسلامی به (1)
راستی مازندران کجاست (1)
مازندرانی کیست (1)
ديگر موارد
کد ساعت فلش
روزشمار
چهارشنبه 12 آبان 1395
Wednesday 2 November 2016
يوم الاربع' 1 صفر 1438
مناسبت امروز :
مناسبتی برای امروز نیست
روزشمار در سايت شما
بلاگ گروه مترجمین ایران زمین
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
نوشته شده توسط : shabani
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
حدود چهار پنچ سال پیش بود که از تعدادی از اهل قلم مازندران دعوت شد که یک روز از سال را به عنوان روز ملّی مازندران پیشنهاد کنند، از ساری من دعوت شدم، از آمل جناب استاد هومند و از بابل و امیرکلا جناب استاد مهدوی و از سوادکوه حضرت استاد خانم یوسفی و ....و.....
در ارشاد اسلامی به مدیریت جناب امامزاده جمع شدیم، غیر از من همه ی اعضای این نشست صاحبان قلم توانا و از مفاخر مازندران هستند و می توانند از رأی خودشان دفاع کنند، من نه از مفاخر مازندران هستم و نه در اندازه ی این بزرگان، امّا به سهم خودم که در پیشنهاد این روز نقش داشتم و اتفاقاً بعد از نشستهای فراوان و طولانی و گفتگوی بر سر مناسبتهای مختلف، نهایتاً همه به اتفاق به روز 14 آبان رأی دادیـم پـاسخ مـی دهـم،امـّا مـن به کدام دلائل و چرا به روز 14آبان به عنوان روز ملّی مازندران ( 14 آبان) رأی دادم؟
1- ما در نشستهایمان، با توجه به اینکه فریدون در اساطیر ما یک قهرمان مازندرانی است که کاوه زیر پرچم او با ضحّاک نبرد کرد بعنوان یک گزینه کار کردیم.
2- روی آرش که یک قهرمان اساطیری دیگر و آنهم مازندرانی است و 13 آبان روز آرش بود هم مفصّل بحث کردیم، تیر ماه سیزده شو را هم به نام آرش داشتیم و خوب هم داشتیم و داریم.
3- حضور استاد هومند و تخصّص ایشان در تقویم مازندرانی و روی نخستین روز سال برابر تقویم تبری هم گفتگو شد، استاد هومند با دست پُر در این وادی وارد شدند.
4- از روزها و مناسبتهای مختلف هم خیلی گفتیم، استاد مهدوی تمام روزهای بزرگ تاریخی مازندران را به میدان آورد. با دست پُری مثل همیشه.
5- روز 14 آبان سال 243 شمسی هم که سر آغاز و نخستین روز پیمان رسمی مردم مازندران با علویان بود مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و در پایان با جمع بندی و در نظر گرفتن همه ی شرایط و با همه جانبه نگری، همه با هم این روز را به دلائل زیر برگزیدیم یعنی حدّاقل من به دلائل زیر به آن رأی دادم، دیگر اساتید با دلائل خودشان و با حساب و کتاب و با منطق رأی دادند.
الف. روز 14 آبان اسطوره ای نبود،یک جریان خیالی و آرزو و آمال یک ملّت در قالب درست نبود، واقعیت داشت. بیش از هزار سال است که یکی از عوامل مهّم وحدت مازندران است.
ب. این روز جنبه عقلی و عقل گرایانه داشت، هم واقعی بود، و هم اینکه یک ملّت با حساب و کتاب در آن روز خودش تصمیم گرفت، به صحنه آمد، در این روز بدست علویان شیعه نشد، مازندران شیعه علی(ع) بود. او در این روز کار دیگری کرد. مازندران انتخاب کرد، روز واقعی نیاکان من بود که با غلبه بر احساس دست به یک انتخاب زدند.
ج. من می دانستم که اسطوره بازی یکی از گرفتاریهای تاریخی ملّت ایران بود، اسطوره خوب است، بد نیست، امّا آنگاه که اسطوره باز می شویم خوب نیست، همش قصه بگوئیم و قصه بشنویم و فرهنگ ما فقط شنیداری بشود درست نیست، ما نیاز داریم که آرام آرام به سمت و سوی فرهنگ نوشتاری برویم، با کتاب و واقعیات که حقایقی را هم در خود داشته باشند آشنا شویم، ما حق نداریم مردم را بازی دهیم، بازیگوشی هم نباید بکنیم، نه ادای روشنفکری و نه عوام زدگی.
🖌ارسال جابر خانلری
🌴ادامه دارد...
🆔 @nokhbegan_mazandaran
نخبگان مازندران
#یادداشت_استاد #حسین_اسلامی۱ با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است . این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی…
#یادداشت_استاد
#حسین_اسلامی۲
د. من آن روز به این امید به 14 آبان به عنوان روز ملّی مازندران رأی دادم که در آینده ای
ن روز در تقویم ملّی به عنوان روز مردم، روز عقل گرائی، روز انتخابات، روز دموکراسی و .... انتخاب شود، و بنیانگذار این روز تاریخی روز فهم و شعور، مازندرانی باشد که بود.
ه. من آن روز به عنوان 14 آبان روز ملّی مازندران رأی دادم که در قالب آن روز زبان مازندرانی که صدها لهجه دارد زنده شود. به داد فرهنگ مازندران برسد، مازندران را تمام قد و با افتخار عرضه کنند، همه به میدان بیایند.
و. آرزوی من این است که در روز ملّی مازندران و زیر پرچم ایران همه به میدان بیایند، من نه آن روز و نه امروز ونه هرگز، مازندران بدون ایران نمی خواهم، و به آبروی ایران، از مازندران به عنوان پاره تن ایران دفاع کردم. و دفاع می کنم، من مازرونی هستم.
ز. 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که بازار و دّکان خیلی از بازیگران را تخته می کرد و اجازه نمی داد که باز هم با مردم بازی کنند و تفرقه و نفاق بیندازند، این روز به مردم مازندران که اتفاقاً جلودار آن مردم رویان و چالوس بودند تعلق داشت، حضور واقعی و غیر نمایشی مردم را داشت، اصل حضور مردم در صحنه، آنهم با میل و رغبت مهّم بود، در کجای تاریخ ایران چنین روزی داریم؟ روزی که مردم بدون بوق و کرنای رسانه ای، خودشان و با تدبیر خودشان حکومت دلخواه خودشان را بر پا کردند. نکته مهّم این بود که بعد از 30 سال از حکام علوی هم حمایت نکردند چون مطابق سلیقه آنها عمل نکردند و در عرض 60سال علویان ساقط شدند. امّا مردم علوی ماندند و متوجه شدند که علویان خودشان هستند. مردم ما به علی (ع) اقتداء کردند.
ح.14آبان روز ملّی مازندران شد که ما مازندران را تمام قد با زبان خودش، لباس خودش، فرهنگ خودش، و با تمام آداب و رسوم ویژه خودش به ایران معرفی کنیم و مثل یک سرمشق و تابلو و به عنوان یک الگو به دیگر اقوام ایرانی خاضعانه اعلام کنیم که ما همه چیز مازندران و مازندرانی را فقط و فقط زیر پرچم ایران می خواهیم.
ط. روز 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که عقل گرایان و عاقلان را به خود می خواند، و شعار را همراه با شعور می خواهد.
ی. و 14آبان را به عنوان روز ملّی مازندران در حفظ تمامیت ارضی ایران و برای سربلندی ایران، و به حُرمت نام مقدس ایران پسندیدم و به آن رأی می دهم.
ک.هر لحظه ئی این احساس و این ادراک بوجود بیایدکه مازندران مازندران من، گردی به دامن ایران می نشاند و دکانی برای بازیگران و فتنه جویان می شود، قطعاً از این میدان بیرون خواهم رفت و بازار بازیگران را نه به کسادی که، به اندازه توان خودم به تعطیلی خواهم کشاند، من یک ایرانی هستم، از اینکه مازندران پاره تن ایران است و من مازندرانی هستم، افتخار می کنم، و به انتخاب احسن نیاکانم که به پان عربیسم افسار گسیخته بنی امیه و بنی عباس نه گفتند و با پذیرش اصل نبّوت، رسالت مـحمّدی (ص) را بـا ولایـت علوی پذیرفتند و جای جای مازندران بویِ عِطر نام مقدّس حسین (ع) می دهد، احترام می گذارم. مازندران دیار علویان است و علویان و نه حکومت شصت ساله علویان که مردم مازندران پیش از حکومت علویان هم علوی بودند و امروز هم می توانیم بجای مردم مازندران بگوئیم علویان مازندران، یعنی همه ی ما مازندرانی که عشق علی(ع) در سینه داریم.
#حسین_اسلامی_ساروی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
:: برچسب‌ها: چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
تاریخ انتشار : سه شنبه نهم آبان 1391 | نظر دهید
🖌ارسال جابر خانلری
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#حسین_اسلامی۲
د. من آن روز به این امید به 14 آبان به عنوان روز ملّی مازندران رأی دادم که در آینده ای
ن روز در تقویم ملّی به عنوان روز مردم، روز عقل گرائی، روز انتخابات، روز دموکراسی و .... انتخاب شود، و بنیانگذار این روز تاریخی روز فهم و شعور، مازندرانی باشد که بود.
ه. من آن روز به عنوان 14 آبان روز ملّی مازندران رأی دادم که در قالب آن روز زبان مازندرانی که صدها لهجه دارد زنده شود. به داد فرهنگ مازندران برسد، مازندران را تمام قد و با افتخار عرضه کنند، همه به میدان بیایند.
و. آرزوی من این است که در روز ملّی مازندران و زیر پرچم ایران همه به میدان بیایند، من نه آن روز و نه امروز ونه هرگز، مازندران بدون ایران نمی خواهم، و به آبروی ایران، از مازندران به عنوان پاره تن ایران دفاع کردم. و دفاع می کنم، من مازرونی هستم.
ز. 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که بازار و دّکان خیلی از بازیگران را تخته می کرد و اجازه نمی داد که باز هم با مردم بازی کنند و تفرقه و نفاق بیندازند، این روز به مردم مازندران که اتفاقاً جلودار آن مردم رویان و چالوس بودند تعلق داشت، حضور واقعی و غیر نمایشی مردم را داشت، اصل حضور مردم در صحنه، آنهم با میل و رغبت مهّم بود، در کجای تاریخ ایران چنین روزی داریم؟ روزی که مردم بدون بوق و کرنای رسانه ای، خودشان و با تدبیر خودشان حکومت دلخواه خودشان را بر پا کردند. نکته مهّم این بود که بعد از 30 سال از حکام علوی هم حمایت نکردند چون مطابق سلیقه آنها عمل نکردند و در عرض 60سال علویان ساقط شدند. امّا مردم علوی ماندند و متوجه شدند که علویان خودشان هستند. مردم ما به علی (ع) اقتداء کردند.
ح.14آبان روز ملّی مازندران شد که ما مازندران را تمام قد با زبان خودش، لباس خودش، فرهنگ خودش، و با تمام آداب و رسوم ویژه خودش به ایران معرفی کنیم و مثل یک سرمشق و تابلو و به عنوان یک الگو به دیگر اقوام ایرانی خاضعانه اعلام کنیم که ما همه چیز مازندران و مازندرانی را فقط و فقط زیر پرچم ایران می خواهیم.
ط. روز 14 آبان را روز ملّی مازندران پسندیدم که عقل گرایان و عاقلان را به خود می خواند، و شعار را همراه با شعور می خواهد.
ی. و 14آبان را به عنوان روز ملّی مازندران در حفظ تمامیت ارضی ایران و برای سربلندی ایران، و به حُرمت نام مقدس ایران پسندیدم و به آن رأی می دهم.
ک.هر لحظه ئی این احساس و این ادراک بوجود بیایدکه مازندران مازندران من، گردی به دامن ایران می نشاند و دکانی برای بازیگران و فتنه جویان می شود، قطعاً از این میدان بیرون خواهم رفت و بازار بازیگران را نه به کسادی که، به اندازه توان خودم به تعطیلی خواهم کشاند، من یک ایرانی هستم، از اینکه مازندران پاره تن ایران است و من مازندرانی هستم، افتخار می کنم، و به انتخاب احسن نیاکانم که به پان عربیسم افسار گسیخته بنی امیه و بنی عباس نه گفتند و با پذیرش اصل نبّوت، رسالت مـحمّدی (ص) را بـا ولایـت علوی پذیرفتند و جای جای مازندران بویِ عِطر نام مقدّس حسین (ع) می دهد، احترام می گذارم. مازندران دیار علویان است و علویان و نه حکومت شصت ساله علویان که مردم مازندران پیش از حکومت علویان هم علوی بودند و امروز هم می توانیم بجای مردم مازندران بگوئیم علویان مازندران، یعنی همه ی ما مازندرانی که عشق علی(ع) در سینه داریم.
#حسین_اسلامی_ساروی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA
:: برچسب‌ها: چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
تاریخ انتشار : سه شنبه نهم آبان 1391 | نظر دهید
🖌ارسال جابر خانلری
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#یادداشت_استاد
#حسین_اسلامی۱
با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی
به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است .
این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی و امور مربوط به آن خواهد پرداخت و در آینده ای نزدیک محلی برای ارتباط بیشتر شما با ما خواهد بود .
لينك دوستان
قالب وبلاگ
جست و جو در گوگل
مرورyahoo
دانلود کتابهای خطی از کتابخانه مجلس شورای اسلامی
سایت پژوهشکده ساری شناسی
قالب بلاگفا
نویسندگان
ADMINISTRATOR
sabbaghi
shabani
آزموده
عالی پور
برچسب ها
آموزش و پرورش (1)
جوابیه (1)
اسلامي (1)
رنجنامه حسین اسلامی به استاندار (1)
مازندران یا تهراندران (1)
نامه ی حسین اسلامی به مهندس طاهائی استاندار مازندر (1)
نامه ی حسین اسلامی به عضو شورای شهر ساری (1)
علی بهروش (1)
آخ (1)
که چه رای ها از ساروی ها گرفتند (1)
نشد که نشد (1)
نامه حسین اسلامی به آقایان شجاعی و دامادی (1)
نامه به رئیس جمهور (1)
برای شادی روح ساری الفاتحه (1)
نامه حسین اسلامی به شهردار ساری (1)
پاسخ به پاسخ بشیر (1)
بشیر شیر خورد (1)
واكنش دكتر اسلامی به (1)
راستی مازندران کجاست (1)
مازندرانی کیست (1)
ديگر موارد
کد ساعت فلش
روزشمار
چهارشنبه 12 آبان 1395
Wednesday 2 November 2016
يوم الاربع' 1 صفر 1438
مناسبت امروز :
مناسبتی برای امروز نیست
روزشمار در سايت شما
بلاگ گروه مترجمین ایران زمین
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
نوشته شده توسط : shabani
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
حدود چهار پنچ سال پیش بود که از تعدادی از اهل قلم مازندران دعوت شد که یک روز از سال را به عنوان روز ملّی مازندران پیشنهاد کنند، از ساری من دعوت شدم، از آمل جناب استاد هومند و از بابل و امیرکلا جناب استاد مهدوی و از سوادکوه حضرت استاد خانم یوسفی و ....و.....
در ارشاد اسلامی به مدیریت جناب امامزاده جمع شدیم، غیر از من همه ی اعضای این نشست صاحبان قلم توانا و از مفاخر مازندران هستند و می توانند از رأی خودشان دفاع کنند، من نه از مفاخر مازندران هستم و نه در اندازه ی این بزرگان، امّا به سهم خودم که در پیشنهاد این روز نقش داشتم و اتفاقاً بعد از نشستهای فراوان و طولانی و گفتگوی بر سر مناسبتهای مختلف، نهایتاً همه به اتفاق به روز 14 آبان رأی دادیـم پـاسخ مـی دهـم،امـّا مـن به کدام دلائل و چرا به روز 14آبان به عنوان روز ملّی مازندران ( 14 آبان) رأی دادم؟
1- ما در نشستهایمان، با توجه به اینکه فریدون در اساطیر ما یک قهرمان مازندرانی است که کاوه زیر پرچم او با ضحّاک نبرد کرد بعنوان یک گزینه کار کردیم.
2- روی آرش که یک قهرمان اساطیری دیگر و آنهم مازندرانی است و 13 آبان روز آرش بود هم مفصّل بحث کردیم، تیر ماه سیزده شو را هم به نام آرش داشتیم و خوب هم داشتیم و داریم.
3- حضور استاد هومند و تخصّص ایشان در تقویم مازندرانی و روی نخستین روز سال برابر تقویم تبری هم گفتگو شد، استاد هومند با دست پُر در این وادی وارد شدند.
4- از روزها و مناسبتهای مختلف هم خیلی گفتیم، استاد مهدوی تمام روزهای بزرگ تاریخی مازندران را به میدان آورد. با دست پُری مثل همیشه.
5- روز 14 آبان سال 243 شمسی هم که سر آغاز و نخستین روز پیمان رسمی مردم مازندران با علویان بود مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و در پایان با جمع بندی و در نظر گرفتن همه ی شرایط و با همه جانبه نگری، همه با هم این روز را به دلائل زیر برگزیدیم یعنی حدّاقل من به دلائل زیر به آن رأی دادم، دیگر اساتید با دلائل خودشان و با حساب و کتاب و با منطق رأی دادند.
الف. روز 14 آبان اسطوره ای نبود،یک جریان خیالی و آرزو و آمال یک ملّت در قالب درست نبود، واقعیت داشت. بیش از هزار سال است که یکی از عوامل مهّم وحدت مازندران است.
ب. این روز جنبه عقلی و عقل گرایانه داشت، هم واقعی بود، و هم اینکه یک ملّت با حساب و کتاب در آن روز خودش تصمیم گرفت، به صحنه آمد، در این روز بدست علویان شیعه نشد، مازندران شیعه علی(ع) بود. او در این روز کار دیگری کرد. مازندران انتخاب کرد، روز واقعی نیاکان من بود که با غلبه بر احساس دست به یک انتخاب زدند.
ج. من می دانستم که اسطوره بازی یکی از گرفتاریهای تاریخی ملّت ایران بود، اسطوره خوب است، بد نیست، امّا آنگاه که اسطوره باز می شویم خوب نیست، همش قصه بگوئیم و قصه بشنویم و فرهنگ ما فقط شنیداری بشود درست نیست، ما نیاز داریم که آرام آرام به سمت و سوی فرهنگ نوشتاری برویم، با کتاب و واقعیات که حقایقی را هم در خود داشته باشند آشنا شویم، ما حق نداریم مردم را بازی دهیم، بازیگوشی هم نباید بکنیم، نه ادای روشنفکری و نه عوام زدگی.
🖌ارسال جابر خانلری
🌴ادامه دارد...
🆔 @nokhbegan_mazandaran
#حسین_اسلامی۱
با سلام خدمت هم شهری های عزیز ساروی و هم استانی های گرامی مازندرانی
به لطف و یاری خداوند بزرگ پایگاه اطلاع رسانی این پژوهشکده نیز در اینترنت با نام پژوهشکده ساری شناسی راه اندازی شده است .
این وبلاگ به معرفی پژوهشکده ساری شناسی و امور مربوط به آن خواهد پرداخت و در آینده ای نزدیک محلی برای ارتباط بیشتر شما با ما خواهد بود .
لينك دوستان
قالب وبلاگ
جست و جو در گوگل
مرورyahoo
دانلود کتابهای خطی از کتابخانه مجلس شورای اسلامی
سایت پژوهشکده ساری شناسی
قالب بلاگفا
نویسندگان
ADMINISTRATOR
sabbaghi
shabani
آزموده
عالی پور
برچسب ها
آموزش و پرورش (1)
جوابیه (1)
اسلامي (1)
رنجنامه حسین اسلامی به استاندار (1)
مازندران یا تهراندران (1)
نامه ی حسین اسلامی به مهندس طاهائی استاندار مازندر (1)
نامه ی حسین اسلامی به عضو شورای شهر ساری (1)
علی بهروش (1)
آخ (1)
که چه رای ها از ساروی ها گرفتند (1)
نشد که نشد (1)
نامه حسین اسلامی به آقایان شجاعی و دامادی (1)
نامه به رئیس جمهور (1)
برای شادی روح ساری الفاتحه (1)
نامه حسین اسلامی به شهردار ساری (1)
پاسخ به پاسخ بشیر (1)
بشیر شیر خورد (1)
واكنش دكتر اسلامی به (1)
راستی مازندران کجاست (1)
مازندرانی کیست (1)
ديگر موارد
کد ساعت فلش
روزشمار
چهارشنبه 12 آبان 1395
Wednesday 2 November 2016
يوم الاربع' 1 صفر 1438
مناسبت امروز :
مناسبتی برای امروز نیست
روزشمار در سايت شما
بلاگ گروه مترجمین ایران زمین
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
نوشته شده توسط : shabani
چرا 14 آبان روز ملّی مازندران شد
حدود چهار پنچ سال پیش بود که از تعدادی از اهل قلم مازندران دعوت شد که یک روز از سال را به عنوان روز ملّی مازندران پیشنهاد کنند، از ساری من دعوت شدم، از آمل جناب استاد هومند و از بابل و امیرکلا جناب استاد مهدوی و از سوادکوه حضرت استاد خانم یوسفی و ....و.....
در ارشاد اسلامی به مدیریت جناب امامزاده جمع شدیم، غیر از من همه ی اعضای این نشست صاحبان قلم توانا و از مفاخر مازندران هستند و می توانند از رأی خودشان دفاع کنند، من نه از مفاخر مازندران هستم و نه در اندازه ی این بزرگان، امّا به سهم خودم که در پیشنهاد این روز نقش داشتم و اتفاقاً بعد از نشستهای فراوان و طولانی و گفتگوی بر سر مناسبتهای مختلف، نهایتاً همه به اتفاق به روز 14 آبان رأی دادیـم پـاسخ مـی دهـم،امـّا مـن به کدام دلائل و چرا به روز 14آبان به عنوان روز ملّی مازندران ( 14 آبان) رأی دادم؟
1- ما در نشستهایمان، با توجه به اینکه فریدون در اساطیر ما یک قهرمان مازندرانی است که کاوه زیر پرچم او با ضحّاک نبرد کرد بعنوان یک گزینه کار کردیم.
2- روی آرش که یک قهرمان اساطیری دیگر و آنهم مازندرانی است و 13 آبان روز آرش بود هم مفصّل بحث کردیم، تیر ماه سیزده شو را هم به نام آرش داشتیم و خوب هم داشتیم و داریم.
3- حضور استاد هومند و تخصّص ایشان در تقویم مازندرانی و روی نخستین روز سال برابر تقویم تبری هم گفتگو شد، استاد هومند با دست پُر در این وادی وارد شدند.
4- از روزها و مناسبتهای مختلف هم خیلی گفتیم، استاد مهدوی تمام روزهای بزرگ تاریخی مازندران را به میدان آورد. با دست پُری مثل همیشه.
5- روز 14 آبان سال 243 شمسی هم که سر آغاز و نخستین روز پیمان رسمی مردم مازندران با علویان بود مورد بحث و گفتگو قرار گرفت و در پایان با جمع بندی و در نظر گرفتن همه ی شرایط و با همه جانبه نگری، همه با هم این روز را به دلائل زیر برگزیدیم یعنی حدّاقل من به دلائل زیر به آن رأی دادم، دیگر اساتید با دلائل خودشان و با حساب و کتاب و با منطق رأی دادند.
الف. روز 14 آبان اسطوره ای نبود،یک جریان خیالی و آرزو و آمال یک ملّت در قالب درست نبود، واقعیت داشت. بیش از هزار سال است که یکی از عوامل مهّم وحدت مازندران است.
ب. این روز جنبه عقلی و عقل گرایانه داشت، هم واقعی بود، و هم اینکه یک ملّت با حساب و کتاب در آن روز خودش تصمیم گرفت، به صحنه آمد، در این روز بدست علویان شیعه نشد، مازندران شیعه علی(ع) بود. او در این روز کار دیگری کرد. مازندران انتخاب کرد، روز واقعی نیاکان من بود که با غلبه بر احساس دست به یک انتخاب زدند.
ج. من می دانستم که اسطوره بازی یکی از گرفتاریهای تاریخی ملّت ایران بود، اسطوره خوب است، بد نیست، امّا آنگاه که اسطوره باز می شویم خوب نیست، همش قصه بگوئیم و قصه بشنویم و فرهنگ ما فقط شنیداری بشود درست نیست، ما نیاز داریم که آرام آرام به سمت و سوی فرهنگ نوشتاری برویم، با کتاب و واقعیات که حقایقی را هم در خود داشته باشند آشنا شویم، ما حق نداریم مردم را بازی دهیم، بازیگوشی هم نباید بکنیم، نه ادای روشنفکری و نه عوام زدگی.
🖌ارسال جابر خانلری
🌴ادامه دارد...
🆔 @nokhbegan_mazandaran