نان و آزادی

زن‌کُشی، دو زن در تهران به قتل رسیدند

افزایش مستمر قتل زنان توسط مردان خانواده در فضای ضد زن سیستماتیک حاکم بر جامعه.


دو زن با سنین ۵٣ و ۴٠ ساله، در شهر تهران و در دو مکان متفاوت به قتل رسیدند. قتل این زنان به اشکال خفه‌کردن و ضربه با اجسام سخت بوده و دو متهم نیز، در این رابطه بازداشت شده‌اند.



پ.ن
رسوبات سنت های جان سخت پدرسالارانه ای که قوانین حکومتی تبعیض آمیز به بقای آنان کمک میکند، در غیاب قوانین سفت و سخت حمایتی از زنان، بر بستری از فقر و نداری گسترده معیشتی، عوامل اصلی ادامه چنین پدیده ضدبشری در شرایط کنونی است.

#زن_کشی
#خشونت_سیستماتیک
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم


@Shbazneshasteganir

🟣 دو زن‌کشی و قتل ‌ناموسی در تهران و ورامین

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از رکنا، یک زن ۵۰ ساله‌ در تهران توسط همسرش به قتل رسید.

بر اساس این گزارش، شامگاه پنجشنبه شانزدهم شهریورماه در تماسی تلفنی با کلانتری محله اتباک واقع در خیابان خاوران در تهران اعلام شد که در اثر درگیری و نزاع خانوادگی، زنی میانسال در حیاط مجتمع خانه خود توسط همسرش به قتل رسیده است.

از سوی دیگر، به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از عصر ایران، یک زن در ورامین توسط همسرش با انگیزه ناموسی به قتل رسید.

در این گزارش آمده است: مردی مردادماه سال ۱۴۰۱، طی یک تماس تلفنی با پلیس از قتل همسر خود با ضربات چاقو و‌ با انگیزه ناموسی خبر داده است. پس از آن که ماموران به محل در خانه‌ ای ۳ طبقه در ورامین اعزام شدند، مشخص شد که این مرد با ضربه‌ های چاقو همسر ۲۹ ساله‌اش به نام فریبا را به قتل رسانده است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن_کشی #قتل‌های_ناموسی

@bidarzani

🍃🍃
روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲

گزارش پیش‌رو، روزشمار زن‌کشی توسط یکی از اعضای خانواده/ آشنایان در سال ۱۴۰۲ است.

از متن: "از ابتدای سال تا پایان تیرماه خبر قتل دست کم ۳۴ زن / دختربچه به دست یک یا چند نفر از اعضای خانواده یا آشنایان از جمله پدر، برادر، همسر، همسر پیشین، دوست پسر یا خواستگار منتشر شده است:

۶ قتل در فروردین ماه، ۱۰ قتل در اردیبهشت، ۸ قتل در خرداد و ۱۰ قتل دیگر در تیرماه.

انتشار این اخبار موجی از نگرانی نسبت به افزایش زن‌کشی به ویژه با عنوان یا بهانه «ناموس‌پرستی» را به دنبال داشته است.
نگاهی کوتاه به این خبرها چند نکته را یادآوری می‌کند: از یک سو، پلیس در همه قتل‌ها بنا به اعتراف متهمین «اختلاف خانوادگی» را به عنوان انگیزه قتل معرفی کرده است. حتی در قتل دردناک دو دختربچه ۳ و ۸ ساله در سنندج. همین امر باعث شده که مسئله شخصی/روانی دیده شود تا اجتماعی.

از سوی دیگر، برخی رسانه‌های حکومتی با رویکرد بسیار جنسیت‌زده به این قتل‌ها نگاه کرده‌اند. تا جایی که در مورد قتل یک زن ۲۷ ساله در اسلامشهر (۱۵ تیرماه) خبرگزاری رکنا این تیتر را برای خبر خود انتخاب کرده است: <قتل زن خائن در صحنه اعتراف شرم‌آور.>

در حالی که براساس این خبر، مرد متواری شده و زن دیگر زنده نیست تا از خود دفاع کند. ضمن اینکه حتی اگر این اعتراف صحت داشت، راه جبران رابطه خارج از ازدواج، خاتمه دادن به ازدواج است،‌ نه قتل.
پیرو همین نگاه، بسیاری از مردان برای آنکه حمایت قانون و عرف را داشته باشند از بهانه دفاع از ناموس به عنوان یک حربه استفاده می‌کنند. در چنین شرایطی، تیتر خبرگزاری رکنا و نظایر آن، نه تنها چهره زن‌کشی را سفید جلوه کرده است، بلکه با یک رویکرد زن‌ستیزانه و متهم کردن زنی که به قتل رسیده است، قتل به بهانه ناموس‌پرستی را ترویج و راه را به دیگر زن‌ستیزان نشان می‌دهد.

قتل زنان به بهانه ناموس در سال گذشته نیز بسیار نگران‌کننده بود. به گونه‌ای که برخی تحلیل‌گران به رابطه‌ی میان زن‌کشی و مبارزات زنان برای به دست گرفتن حق تمامیت جسمانی‌شان به ویژه در اعتراضات ۱۴۰۱ رابطه نزدیکی می‌بینند. به این معنا مبارزه با مردسالاری تنها مبارزه‌ای برای تغییر یک حکومت ایدئولوژیک اسلامی نیست بلکه نیاز به عمق بیشتری دارد.

منبع بیدارزنی

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی

اتحاد بازنشستگان
https://t.center/kanl57

🟣 #بیدارزنی: علیه زن‌کشی و قتل‌های ناموسی به‌پاخیزیم


آمار مربوط به زن‌کشی و قتل‌های ناموسی در فقدان گردش آزاد اطلاعات، خاصه در مناطقی  – با محوریت عرف و سنت – همچنین عدم بانک‌اطلاعاتی دقیق و منطقه‌ای از سوی سازمان پزشکی قانونی، همواره نادقیق و متکی بر گزارش‌های رسانه‌های حقوق بشری است. در بین همین گزارش‌ها نیز، هویت زنان و دختران به قتل رسیده، ناقص است و تنها مواردی اندک، آن هم از حیث پوشش رسانه‌ای گسترده و یا  توجهِ افکارعمومی بود که منجر به خروجی هویتِ کامل برخی از این زنان و یا اخبار پیگیری پرونده‌های قضایی آنان شده است.

طبق گزارش‌های غیرجامع و آمار متغیر موجود از ابتدای سال ۱۴۰۱ حدود ۸۱ زن در ۹ استان در پی قتل‌های ناموسی و زن‌کشی به قتل رسیدند که از این میان، ۱۷ مورد در خلال قیام ژینا (تا پایان بهمن ۱۴۰۱) به‌وقوع پیوسته است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: علیه زن‌کشی و قتل‌های ناموسی به‌پاخیزیم



از متن: «اِعمالِ خشونت سیستماتیک علیه زنان، چندوجهی، متکثر از خانه تا خیابان و با اتکا بر وجود قوانین نابرابر، جنسیت‌زده و ارتجاعی، هر روزه در تمامی اَقسام خود به‌وقوع می‌پیوندد. این خشونت‌های کلامی، روانی، فیزیکی، سیاسی، اقتصادی، جنسی و جنسیتی، در غایی‌ترین شکل آن یعنی «قتل‌های ناموسی» و «زن‌کشی» خود را نمایان می‌کند. کمتر روزی است که نام یکی از زنانِ کشته شده تحت رویه‌ی قتل ناموسی، مورد پوشش رسانه‌ای قرار نگیرد. قتل‌های ناموسی فقط مختص زنان نیست و این فاجعه، اعضای جامعه‌ی کوییر را نیز در بر می‌گیرد، قتل علیرضا فاضلی منفرد توسط برادر و دو پسرعمویش، یکی از این موارد است.

با این حال، آنچه به‌مدد رسانه‌های حقوق‌بشری و خبری انعکاس پیدا می‌کند، همچون نوک کوهی از حقیقتِ جاریِ شدت و گستردگی «قتل‌های ناموسی» و خشونت سیستماتیک علیه زنان است؛ چرا که بسیاری از این موارد بنا به آنچه پایبندی به عرف، سنت و آبرو می‌دانند، هرگز مورد پوشش خبری قرار نمی‌گیرند و آمار موجود، تجمیع همان مواردِ عیان شده است. پرداخت به آمار قتل‌های ناموسی و زن‌کشی در خلال قیام ژینا، مجرایی است که به‌مدد آن می‌توان دیگرباره از اصلی‌ترین شعار قیام ژینا یعنی «ژن، ژیان، ئازادی» و موشکافیِ آن در قالبِ چیستی و چراییِ «زن، زندگی، آزادی» یاد کرد....


▪️آمار قتل‌های ناموسی و زن‌کشی در خلال قیام ژینا

طی قیام زن زندگی آزادی، در کنار آمار گسترده‌ی جان‌باختگان، زنان معترض و بازداشت شده‌ی بسیاری نیز مجموع  خشونت‌ها و شکنجه‌های جسمی، آزارهای روانی و کلامی و به استناد آنچه که در مجموع گزارش‌های گاردین(۱) منتشر شده است، «تجاوز جنسی» را متحمل شدند. این بخش از خشونت چندگانه علیه زنان معترض در بازداشتگاه‌ها در کنار آمار بالای زن‌کشی و قتل‌های ناموسی – در بازه قیام ژینا و پیش از آن- حاکی ازسیطره‌ی قوانین ضد زن و رویکرد ایدئولوژیک علیه «بدن» و «حق حیات زنان» است که از همان نخستین روزهای استقرار حاکمیت، اجرایی شد.

اما می‌بایست در کنار برشماری مجموع شکنجه‌های زنان معترض در بازداشتگاه‌ها و یا قتل زنان ذیل قتل‌های ناموسی و زن‌کشی، «سوژگی» آنان را نیز برجسته کنیم؛ آنها زنان و دختران جوانی هستند/بودند که برای پایان خشونت‌های قضایی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی علیه خود، برای حق طلاق، حق کار، حق تحصیل، ایستادگی علیه حجاب‌اجباری، حق برابری جنسیتی و در یک کلام، «ایستادگی علیه کلیت نظام» و «حق زندگی برابر و شرافتمندانه» به خیابان آمدند و یا مبارزه را از درون خانه و علیه تاروپود یک ساختار مردسالار آغاز کردند. اینها همان زنانی هستند که نوع دیگری از سرکوب را در زندان‌ها تجربه کردند، با گلوله در خیابان کشته شدند و یا در پی مقاومت علیه ظلم و ستم جنسیتی توسط مردان خانواده و همسران خود به ‌قتل رسیدند....»


ادامه‌ی متن را در وبسایت #بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/45295/


#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#قتل‌های_ناموسی


@bidarzani

🔴امروز در تقویم ایرانی روز زن است. روز مادر. روز نیمی از جمعیتی که از ابتدایی ترین حقوق خود محروم‌اند.

در توییتر هشتگی راه افتاده با عنوان "روز زن مبارک." زنان و بسیاری از وکلایی که موکلشان تحت #خشونت_خانگی بوده‌اند و قاضی رای به تبرئه مرد داده با این هشتگ روایت‌های خود را نوشته‌اند:

📍روایت یک:
‏شوهر موکلم کف توالت خوابونده بودش و پاش رو روی قفسه سینه‌اش گذاشته بود‌. دنده‌هاش ترک خورده بود. توی دادنامه نوشتند: به علت فقدان ادله کافی و حاکمیت اصل برائت، حکم بر برائت صادر میشود‌.
روز زن مبارک.

📍روایت دوم:
‏موکلی دارم که شوهرش به شدت مریض است، در گزارش مددکاری دادگاه نوشته:به گفته همسایگان مرد زن را با اسلحه شکاری کتک می‌زد،خرج زندگی با زن بود،مرد اعتیاد دارد..."قاضی مصداق عسر و حرج "شدید" ندانست.مرد به دوستان زن مسیج می‌دهد و میگوید او خراب است، برای سرش جایزه گذاشتم"روز زن مبارک"

📍روایت سوم:
‏شوهر موکلم با چکش فرق سرش رو شکافته بود. نتونستیم اثبات کنیم همسرش زده. مرد تبرئه شد. زن به خانه برگشت.
روز زن مبارک.

📍روایت چهارم:
‏استخوان بینی موکلم در اثر ضربه مشت شوهرش شکسته بود،قاضی گفت:((یکبار کتک خوردن از موارد عسر و حرج نیست،به خانه‌ات برگرد.))
روز زن مبارک.

و روایتهای دردآور دیگری که کاربران توئیتر دارند از تبعیض و خشونت علیه زنان می‌نویسند.

#زنان
#خشونت_سیستماتیک
@BanafshehJamaliaabee
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah

🍃🍃

خواستم خیابانی بکشم
که در آن
گیسوان زنان سرزمین‌ام با باد
می رقصید
پلیس قانون آورد و نگذاشت
خواستم خانه ای بکشم
که در آنجا ارزش زن و اشیاء یکسان نبود شیخ کتاب کهنه اش را آورد و نگذاشت
خواستم مدرسه ای بکشم
کوچه ای
باغی
اتاقی
کنجی که برای زن قفس نباشد
یکی یکی آمدند
شرف با اسلحه
ناموس با خنجر
و سنن کهن با چاقو
تو ای زن محبوس سرزمین من!
در لابلای کدام کتاب؟
کدام قانون
کدام تبصره
در پی یافتن آزادی و عدالتی؟
به خیابان بیا و آنجا را تصاحب کن!
با قدمهایت به لرزه در آور
زمینی را که از آن تو نیست
و فریاد کن
هر آنچه را که لحظه به لحظه
در کنج کنج این سرزمین
از تو سلب میکنند
به خیابان بیا!
به خیابان بیا و آنجا را تصاحب کن!

"ناهید وفایی"

#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان_ممنوع

اتحاد بازنشستگان
@etehad_bazn

🍃🍃

دختری هستم از خاورمیانه
دختری هستم که در افغانستان
درسن شش سالگی در ازای یک بز به فروش می رسم ،
در عربستان به جرم رانندگی شلاق میخورم
در ایران به جرم بد حجابی شکنجه میشوم
در عراق به جرم عاشق شدن کشته میشوم
در پاکستان به جرم سرپیچی از قوانین سنگسار میشوم
و در تمامی کشورهای این دیار زن کش
به بلندای تاریخ غارتگرانش هر لحظه و هر ساعت
در میان پنجه های شوم قوانین اش محکوم به فنا میشوم
دختری هستم از خاورمیانه و از خود می پرسم
من که روزانه در قفس تنگی به پهنای خاورمیانه
همراه با رویا و ارزوهای خوبم هزار بارزنده به گور میشوم
چرا یک بار،فقط یک بار برای رسیدن به قله ارزوهایم
برای رهایی از اسارت برای پرسیدن برای آزادی نمیرم؟
اگرچه پرواز، بهایش گران است
ماندن درقفس،بهایش بیشتر است...

#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان_محکوم_است
#۸_مارس
#روز_جهانی_زن

اتحاد بازنشستگان
@etehad_bazn