تاریخ ایران با نادر شاه ⚔

پیام از خوزستان - ایذه

قلب قوم غیور بختیاری برای بازگرداندن #مشروطه و پادشاه قانونی خود #رضاشاه_دوم می‌تپد.



@Naderr_Shah

‍ بیانیه محکومیت منشور همبستگی و سازماندهی!

با وجود اینکه هنوز خانواده های بسیاری از هموطنان ، داغدار عزیزان خود در قیام‌های خونین سال‌های اخیر هستند و زنان و مردان بی‌گناهی که در بند ضحاک زمانه میباشند ، شاهد هستیم بعد از ماه ها کش و قوس و برگزاری میتینگ ها و کنفرانسهای خبری از سوی به اصطلاح اپوزیسیون، که تنها خواست ملت ایران از آنان اینبود که صدای آنان در مجامع بین المللی باشند ، اما بر خلاف خواست عمومی مردم بنظر میرسد اشخاص و جریانهای سیاسی که وابستگی آنان به بخشی از بلوک قدرت در جمهوری اسلامی و یا افکار و اهداف جدایی طلبانه بعضی دیگر از آنان بر کسی پوشیده نیست ، فرصت را در این بزنگاه تاریخی غنیمت شمرده و با سوءاستفاده از مشروعیت و مقبولیت داخلی و بین المللی #شاهزاده_رضاپهلوی و ایستادن در کنار وی ، منشوری با عنوان همبستگی و سازماندهی و با حضور اکثریت جمهوری‌خواه و جدایی طلب و بدون حضور شخصیت‌های مشروطه خواه تدوین و منتشر کردند که با توجه به مفاد مندرج در این منشور مایه تاسف و تعجب بسیاری از مردم و نیروهای ملی گرا گردید.

پیش از انتشار این منشور ، #شاهزاده_رضاپهلوی بارها بر سه اصل حفظ تمامیت ارضی ، دموکراسی سکولار و حق انتخاب نوع نظام سیاسی توسط مردم در یک انتخابات آزاد تاکید و این سه اصل بنیادین را از حداقل‌های ائتلاف بین احزاب و جریانهای سیاسی اعلام نمودند و به گمان خیل عظیم هواداران #مشروطه_خواه وی در داخل و خارج وظیفه صیانت از این سه اصل بنیادین را شاهزاده رضاپهلوی بخواست خود و در کارزار #من_وکالت_میدهم از سوی آنان بر عهده گرفته و گامی از این اصول پا پس نخواهد کشید.

اما متاسفانه با رجوع به مفاد این منشور ، بخصوص بندهای ۱ و ۳ که #پادشاهی_موروثی که کماکان بر اساس قانون اساسی مشروطه و عدم کناره گیری #شاهنشاه_فقید دارای اعتبارمیباشد را ملغی اعلام کرده و در بند دیگر با اشاره به #تمرکز_زدایی که خود نوعی از نظام سیاسی بدون رجوع به آرای عمومی میباشد ، موجبات نگرانی بسیاری از هموطنان گردیده است.

ناگفته پیداست در صورت تحقق این بندها و با به قدرت رسیدن جدایی طلبان و جمهوری خواهان بازمانده از شورش ننگین ۵۷ ، ضمن تهدید امنیت ملی و تمامیت ارضی کشور یکپارچه ایران ، میخ آخرین بر تابوت نظام سیاسی #پادشاهی زده خواهد شد و تاریخ و تمدن چندین هزارساله پادشاهی در ایران برای همیشه مدفون خواهد گردید.

لازم به ذکر است در منشور فوق علاوه بر اینکه سه اصل ذکر شده شخص #شاهزاده_رضاپهلوی مورد تحمیق جدی قرار گرفته است، بلکه نکات اعجاب انگیز دیگری همچون عدم اشاره یا استفاده از پرچم ملی سه رنگ #شیروخورشیدنشان و شگفت انگیزتر طراحی لوگوی مشکوک که با دقت در آن نشانی از #داس در بالا و عدم پیوستگی مچ و دستان لوگو که پیام #جدایی_طلبی را در اذهان عمومی تداعی می‌کند را میتوان مشاهده کرد!!

بر همین اساس ما امضا کنندگان این بیانیه که سهمی هر چند اندک در ظهور و تداوم انقلاب‌های اخیر از آبان ۹۵ تا شهریور ۱۴۰۱ با وجود تقبل هزینه های فراوان داشتیم ، ضمن محکومیت قاطع منشور همبستگی و سازماندهی که به تعبیری دیگر همبستگی بین ایرانستیزان و سازماندهی احزاب جدایی طلب میباشد ، از #شاهزاده_رضا_پهلوی قویا درخواست داریم ضمن کناره گیری از این ائتلاف و دوری از جریان‌هایی که نه در خارج و نه در داخل کشور از هیچگونه مشروعیتی برخوردار نیستند ، با ادامه راهبری خود در جایگاهی ملی و فرا حزبی که همیشه بر آن تاکید داشته اند ، امید دوباره را در دلهای ماتم زده ایرانیان زنده نگه دارند و باری دیگر نقش تاریخی خود را در مبارزه راستین با استبداد و ارتجاع سرخ و سیاه که تنها راه برون رفت از این پیچ تاریخی میباشد؛ با #بازگشت_به_مشروطه ایفا نمایند.

رونوشت:
ملت شریف ایران
شاهزاده رضاپهلوی

کانالها و گروه های سياسي مشروطه خواه امضاکننده بدین شرح میباشند

#کمپین_بازگشت_شاهزاده
#گارد_شاهنشاهی
#جنبش_فیروزه_ایی
#خسرو_انوشیروان
#اتحاد_ملی
#شیران_ایران
#گردانه_تاریخ
#فریدون_فرخزاد
#نادر_شاه
#ایرانبان۲۵۷۷
#ایران_ما

✉️خلاصه نامه‌ی آخوند خراسانی (بزرگ‌ترین مرجع وقتِ خودش) به آیة الله نائینی، در 100 سال پیش، درباره مضراتِ حکومت اسلامی📑

1. دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند حکومتِ متعصب دینی تشکیل دهند و نزاع دینی شکل می‌گیرد.
2. وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده می‌گیرند.
3. مسند روحانیت، مسندِ مبارزه با فساد است؛ و مسندِ حاکمان، همواره توأم با فساد. با این کار، هم مسند مبارزه با فساد را از دست می‌دهیم و هم روحانیت را مفسد می‌کنیم. وای به روزی که بگندد نمک / حتی اگر فاسد نشویم همه مفاسد را به گردن روحانیت می‌نویسند و دین نابود می‌شود.
4. علم حکومت‌داری و سیاست، یک علم و فن است؛ و روحانیون از این علم، حداقل تا الان کاملاً تهی هستند. ورود بدون علم و تجربه و فن به این حوزه بدون طی مراحل آن باعث آبروریزی برای روحانیون می‌شود. صرف این‌که روحانیون انسان‌های خوبی هستند که دلیل نمی شود هر علمی و هر فنی را بلد باشند.
5. آمال و آرزوی ما تبعیت حکومت از دین است در حالی‌که اگر حکومت را در دست گیریم، به تبعیتِ دین از حکومت دچار خواهیم شد.
6. چون مردم، ما را نایبان امام_زمان می‌دانند، انتظار دارند حکومت دینی هم، همان شرایط را ایجاد کند. و وقتی نتوانیم در آن سطح، عدالت را برقرار کنیم، نسبت به امام زمان و دین، سست عقیده می‌شوند.
7. اکنون که مناصب حکومتی نداریم ، این‌همه اختلاف نظر وجود دارد. اگر به حکومت برسیم، این اختلاف نظر، باعثِ چندپاره‌گیِ دین و ایجاد فرقه‌های جدید و آسیب به دین می‌شود
8. ما فقط سواد فقهی داریم. و چون فقیهِ خوبی هستیم (که تازه، همه‌‌ی ابوابِ فقه را هم نمی‌دانیم)، دلیل نمی‌شود که به علوم دیگر مانند مدیریت و ... هم تسلط داشته باشیم. علم فقه، یک علم است با مسائل خودش؛ و ربطی به اداره‌ی جامعه و مسائل آن ندارد.
9. اسلام را در طول چندین قرن، حکومت اسلامی نگه نداشته است بل‌که حوزه های علمیه نگه داشته‌اند.
10. اکنون که دست ما به حکومت نرسیده است، اطرافیان ما چه کارها که نمی‌کنند! ... وای به روزی که دست‌مان به حکومت برسد! بستگان ما، در صورت حکومت، از موقعیت استفاده خواهند کرد و باعث آبروریزی برای مرجعیت و دین اسلام خواهند شد و مردم آن‌ها را به پای ما می‌نویسند.
11. کسانى که مناصب حکومتى را در اختیار دارند، فریب‌کارى و ناراستى و دروغ‌گویى، از لوازم اولیه‌ی کار و شغل خود مى‌دانند؛ و شاید هم در پاره‌یى از موارد، امور آن‌ها بدون دروغ نمى‌گذرد؛ زیرا محتمل است که در پاره یى جاها به دلیلِ مصالحِ مهم‌ترى، دروغ گفتن براى آن‌ها مجاز باشد. اما به همین دلیل که اشغال این مناصب، با پرهیز از دروغ، منافات دارد (خوب و بد و درست و نادرست‌ش به کنار) علماى دین باید از این مناصب بپرهیزند؛ زیرا اگر بخواهند پابند راستى و صداقت باشند، امورشان نمى‌گذرد؛ و اگر هم بخواهند مثل بقیه سیاستمداران، هرجا که صلاح دیدند دروغ بگویند، این کار دو خطر بزرگ دارد؛ یکى این‌که خرده خرده، قبح دروغ در نظرشان از بین مى‌رود و تقید آنان به صداقت، در موارد دیگر متزلزل مى‌شود؛ و این امر، گرچه براى همه بد است ولى براى عالِمِ دین، از همه بدتر و خطرناک‌تر است. دیگر این که عامه مردم وقتى ببینند علماى دین (با هر عذرى، و لو موجه) در موارد متعدد دروغ مى‌گویند، کم کم این شبهه برای‌شان پیش مى‌آید که پس نکند در موارد دیگر، از جمله در احکام الهى و اعتقادات دینى و مذهبى نیز علماى دین به دلیل عذرهاى ولو موجه دروغ می‌گویند و آنگاه ایجاد چنین تصورى در اذهان عامه مردم، بسیار خطرناک است و بالمآل موجب بى اعتقادى آنان به مبادى و آداب دینى خواهد شد.


مأخذ:
از کتاب«دیدگاه‌های آخوند خراسانی و شاگردانش»، نوشته آقای اکبر ثبوت، فصل اول، صفحه 18 به بعد.

گفتگو میرزای نائینی و آخوند خراسانی
#مشروطه

#تاریخ_ایران_با_نـــادر_شـــاه

@Naderr_Shah ⚔