✅علم یونان، ریاضی و فیثاغورث
📚دین و نظم
طبیعت/ سید حسین نصر/ ترجمه انشاالله رحمتی/ صفحه 107 الی 111
#یکشنبه_های_علم_و_دین🔸هم فلسفه و هم
#علم_یونانی هر دو در اثر تضعیف ادیان یونانی پابه عرصه هستی گذاشتند و خلایی را پر کردند که همان طور که در فصل قبلی گذشت ، در اثر عقب نشینی جهان بینی دینی ، پدید آمده بود.نخستین فیلسوفان یونانی ، یعنی
#ایونیان ، پیشاپیش سخت علاقه مند به نظم
طبیعت بودند و در واقع ارسطو آنان را نظریه پردازان
طبیعت (فیزیولوگری) خوانده است . همه آن ها مجذوب مطالعه فوسیس (یعنی " چیزی "در اشیاء که موجب همان رفتارهایی است که اشیاء از خود بروز میدهند ) بودند و در طی قرن ششم پیش از میلاد رساله های بسیاری نگاشته شد که عنوان در باب
طبیعت ( پری فوسیس ) را برخود داشتند . تلاش برای کشف ماهیت حقیقی فوسیس این عقیده را که آب گوهر همه چیز است ، به تالس الهام کرد .
🔸ایونیان سه اصل اساسی را دربار ه
طبیعت تشخیص دادند که پیامدهایی وسیع داشتند و این پیامدها حتی به علم متجدد رسیده است .
1- واقعیاتی وجود دارد که همان موجودات طبیعی اند .
2- مجموع " موجودات طبیعی " ،
#واقعیت واحدی را تشکیل میدهند که همان "
#عالم_طبیعت " است .
3- وجه مشترک همه " موجودات طبیعی " این است که از " جوهر " یا ماده اولیه تشکیل شده اند .
🔸هرچند نظریه پردازی های اولیه ایونیان در خصوص
طبیعت ، اهمیت بسیاری برای فهم خاستگاه فلسفه و علم یونانی دارد ، ولی این مکتب فیثاغوری یعنی همان میراث دار ساحت باطنی دین یونانی است که از اهمیتی اساسی برای فهم دیدگاهی خاص در باره معنای نظم برخوردار است؛ دیدگاهی که طی اعصار وقرون دوام آورده ودر جهان غرب و نیز در جهان اسلام ، تاثیری ژرف هم بر فلسفهه های دینی و همبر علم نهاده است .
🔸هر چند ارسطو همچنان یکی از مهم ترین منابع برای شناخت
#فیثاغورث و مکتب اوست (به خصوص در مورد مابعدالطبیعه ، چنین است) ولی درواقع
#ارسطو به آن ساحت موسیقایی که در بنیاد کل مفهوم فیثاغورثی از
#ریاضیات قرار دارد ، بی اعتنا بوده است . ریاضیاتی که مشخصه مکتب فیثاغورثی بود ، نه ریاضیات به معنای یومیه کلمه ، بلکه ریاضیاتی بود که در آن واحدهم کمی است و هم کیفی، هم
#موسیقی است و هم حساب یا هندسه ، عدد فیثاغورثی فقط کمیت نیست ، بلکه یک " حالت وجودی " نیز هست . یک مثال معقول است که ساحت کیفی آن از طریق نغمه های
#موسیقایی آشکار میشود ، نغمه هایی که بر طبق قوانین ریاضی پدید آمده و جنبه دیگر آن واقعیتی راکه جنبه کمی اش موضوع بحث حساب یا هندسه است ، عرضه میکنند .
🔸همین ساختار ریاضی موجودات و نه ماده آن هاست که به موجب آن اشیاء همان اند که هستند .
عالم به روش ریاضی قابل فهم است ، ولی به شرط آنکه ریاضیات را نه تنها به معنای کمی بلکه به معنای کیفی نیز بفهمیم و تلقی رمزی از آن داشته باشیم . به اعتقاد فیثاغورث، چیزی که موجب نظم در قلمرو
طبیعت میشود ،نه صرف یک الگوی ریاضی بلکه الگوهای مبتنی بر هماهنگی یا به تعبیر دقیق تر هماهنگی موسیقایی است .
🔸این معنا در مورد معماری قدسی نیز که نظام کیهان را الگو قرار میداده است ، صدق میکند ، کسانی که طی قرون و اعصار از موسیقی
#افلاک سخن به میان آورده اند ، همین حقیقت را در مد نظر داشته اند ، کما اینکه گوته آن جا که از
#معماری_سنتی به موسیقی منجمد تعبیر میکند ، به همین معنا نظر دارد . این تصویر که نظام طبیعی نه فقط نظامی ریاضی ، بلکه نظامی موسیقایی نیز هست و خود ریاضی هم کیفی و هم کمی است ، میراثی است که مکتب فیثاغورثی برای تمدن غربی و نیز تمدن اسلامی به یادگار گذاشته است.
#نظم_طبیعت#دین_و_نظم_طبیعت #سید_حسین_نصر#انشاالله_رحمتی______________✨ اندیشکده مهاجر :
🆔 @mohajer_ThinkTank🆔 @scirel🌐 mohaajer.ir