✅نظم طبیعت و
ادیان ابراهیمی📚دین و نظم طبیعت/ سید حسین نصر/ ترجمه انشاالله رحمتی/ صفحه 99 الی 103
#یکشنبه_های_علم_و_دین🔸#ادیان_ابراهیمی سه گانه، در سطح بیانهای الهیاتی و ظاهری خویش، به
#حقیقت بنیادین خلق از عدم به عنوان برای نفی هر گونه
#واقعیت مستقل از خداوند، قائل اند. به علاوه، طریقت باطنی این
ادیان نه فقط از آفرینش به واطه خداوند( خلق بالله) بلکه از آفرینش در خداوند (خلق فی الله) نیز سخن به میان می آورند. بنابراین nihilo نه عین همان معنای متعارف عدم ، بلکه همان واقعیت مثالی اصیل ، پیش از وجودش ( بر پهنه هستی ) از طریق flat lux یا همان " باش " ( کن – فیکون ) قرآنی است .ژرفترین بیانات از این حقیقت باطنی را در آیین قباله ، در نوشته های برخی
#مابعدالطبیعه دانان مسیحی مانند
#یوهانس اسکاتوس اریگنا و در آثار
#عارفان بی شماری مانند ابن عربی میتوان یافت . (صفحه 99 )
🔸مسئله مراتب مختلف معنای نظم در میان است، هم به لحاظ
#تجربی و هم به لحاظ
#ریاضی می توان میان نظم نه فقط در مرتبه زیر اتمی، بلکه نظم برف دانه ها، نظم در درون طبیعت مرئی در تمامیّت آن تمیز داد و هم از نظر دینی می باید میان نظم ظاهری و باطنی فرق گذاشت. سپس مسئله تمام و کمال علیّت مطرح است که کاملاً مرتبط با مسئله مبدأ و معنای نظم است.در این جا نه فقط مساله علیت طولی و عرضی ، بلکه مساله نفی علیت عرضی حتی در فضاهای دینی ، به میان می آید و به مباحث فلسفی گسترده ای که هم در
ادیان شرقی و غربی و حتی در
#فلسفه_های_دین_ستیزانه ، کتب حجیمی انباشته از آن است ، منجر میشود . (صفحه 101)
🔸در میان پیروان
ادیان قدیمی تر ، به این قبیل مقولات و مفاهیم مربوط به طبقه بندی ،تفاسیری از معنای نظم طبیعت به عنوان نظمی همه خداباورانه، روانمندگارانه ،
#توتم باورانه و مانند آن اضافه شده است که در اثر
#تکامل تدریجی فهم بشر در باره نظم طبیعت با ورود به مرحله تحصل گرایی که این همه بر
#جهان_بینی متجدد مسلط است ، از حد همه این تفاسیر فراتر رفته ایم . بدیهی است که صاحب این قلم هر تفسیر تکاملی از این دست را قاطعانه مردود میداند . (صفحه 101 )
🔸این میراث جهانی دیدگاه دینی در باره
#نظم_طبیعت ، که به یک معنا چیزی است که میتوان از آ ن به «جهان شناسی جاویدان »، تعبیر کرد ، از سوی فلسفه و
#علم_متجدد مورد چالش واقع شده و دیدگاه دیگری در باره طبیعت که هم از غایت نهایی بشر و هم از مبدا الهی منفک است ، جانشین آن گشته است ، دیدگاهی که ، هر چند دوره رشد و کمون خویش را در غرب پشت سر گذاشته است ، اینک در بخش اعظم کره ارض گسترش یافته و به بحرانی یا ابعادی بی سابقه هم بر ای حیات بشر و هم برای محیط زیست طبیعی، منجر شده است . (صفحه 103)
#نظم_طبیعت#دین_و_نظم_طبیعت #سید_حسین_نصر#انشاالله_رحمتی_______✨ اندیشکده مهاجر :
🆔 @mohajer_ThinkTank🆔 @scirel🌐 mohaajer.ir