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号外第三期——14亿人,都在那辆无处可逃的大巴上
作者:
好青年茶话会
9月18日凌晨,贵阳的一辆转运新冠隔离人员的大巴车发生侧翻,27人遇难,20人受伤。以往的这一天,官媒往往会让人们转发“勿忘国耻”的微博,那是91年前的九一八事变。这一次呢,会成为新的国耻吗?胡锡进为代表的人,当然是不认同的,他们会认为这是“交通本身的悲剧”,“与客车所执行的任务不应该直接关系”。
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#好青年茶话会
#疫情
#贵州大巴翻车
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号外第三期——14亿人,都在那辆无处可逃的大巴上
9月18日凌晨,贵阳的一辆转运新冠隔离人员的大巴车发生侧翻,27人遇难,20人受伤。以往的这一天,官媒往往会让人们转发“勿忘国耻”的微博,那是91年前的九一八事变。这一次呢,会成为新的国耻吗?胡锡进为代表的人,当然是不认同的,他们会认为这是“交通本身的悲剧”,“与客车所执行的任务不应该直接关系”。
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親愛的孩子,很高興再次認識你
作者:
於琛琛也是捲
家人之間無條件的愛讓我和老公可以義無反顧地下定決心給一個小男孩承諾,儘管那可能讓我們的生活產生翻天覆地的變化。
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#心情日記
#雜記散文
#散文
#孩子
#婚姻
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親愛的孩子,很高興再次認識你
家人之間無條件的愛讓我和老公可以義無反顧地下定決心給一個小男孩承諾,儘管那可能讓我們的生活產生翻天覆地的變化。
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出走欧洲这一年
作者:
沈於淵
“只要我周围的世界每次都是新的,它就没有成为我的世界;我咬紧牙关生存,去抵御每一次陌生事物的袭击……只有在你可以理解的环境中,刺激才会转化为经验,行动才会拥有目的,一张脸庞才会显得亲近,一个人方能被认识。这些模式构成了意义的土壤。但这显然是移民、流亡和’极端流动性’的危险,因为你从那片意义的土壤中,被连根拔起。”
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#欧洲
#後殖民
#移民
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出走欧洲这一年
“只要我周围的世界每次都是新的,它就没有成为我的世界;我咬紧牙关生存,去抵御每一次陌生事物的袭击……只有在你可以理解的环境中,刺激才会转化为经验,行动才会拥有目的,一张脸庞才会显得亲近,一个人方能被认识。这些模式构成了意义的土壤。但这显然是移民、流亡和’极端流动性’的危险,因为你从那片意义的土壤中,被连根拔起。”
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《媽媽的自由》|學會轉念 讓心自由
作者:
淡淡晴空
在年輕的時候,是因為諗書與工作,霸佔了自己大部分的時間,總覺得自己不自由。然而,在成為母親後,我才明白以前的生活是多麼的自由。首先要知道最重要的一點是:人沒法擁有完全的自由,我們擁有的都是相對的自由。隨著年齡的增長,我們身上的責任會越來越多,可以隨心所欲的日子越來越少。
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#身心靈療癒
#成為母親
#閱讀心得
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《媽媽的自由》|學會轉念 讓心自由
在年輕的時候,是因為諗書與工作,霸佔了自己大部分的時間,總覺得自己不自由。然而,在成為母親後,我才明白以前的生活是多麼的自由。首先要知道最重要的一點是:人沒法擁有完全的自由,我們擁有的都是相對的自由。隨著年齡的增長,我們身上的責任會越來越多,可以隨心所欲的日子越來越少。
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怎麼去擁有一道彩虹?與五月天聊 NFT
作者:
高重建
怎麼去擁有一道彩虹?五月天阿信的《知足》,透過悅耳的旋律,優美的歌詞,訴說世上很多東西留不住,沒法擁有,我們應該知足,從而獲得快樂。本文既非樂評,也不是心靈雞湯,而是想認真地斟酌,人類有沒有可能「擁有」彩虹。
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#五月天
#擁有
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怎麼去擁有一道彩虹?與五月天聊 NFT
怎麼去擁有一道彩虹?五月天阿信的《知足》,透過悅耳的旋律,優美的歌詞,訴說世上很多東西留不住,沒法擁有,我們應該知足,從而獲得快樂。本文既非樂評,也不是心靈雞湯,而是想認真地斟酌,人類有沒有可能「擁有」彩虹。
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敗北的不是設計,而是被設計師忽視的用戶
作者:
傅瑞德 | Fred Jame
廣義的說,只要牽涉到操作介面、使用體驗、以及整個「營運旅程」:從消費者入店、操作、與店員互動、付款、到享用商品的設計,都不應該忽略目標用戶的特性因素。或者用比較煽情一點的說法,就是要「貼心」。
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#佐藤可士和
#體驗設計
#設計
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敗北的不是設計,而是被設計師忽視的用戶
廣義的說,只要牽涉到操作介面、使用體驗、以及整個「營運旅程」:從消費者入店、操作、與店員互動、付款、到享用商品的設計,都不應該忽略目標用戶的特性因素。或者用比較煽情一點的說法,就是要「貼心」。
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台灣表妹追捧的中國行動支付,真的很「先進」嗎?
作者:
李易安
說到「行動支付」,非洲人或許才是真正的先行者。
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#科技
#STS
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#行動支付
#非洲
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台灣表妹追捧的中國行動支付,真的很「先進」嗎?
說到「行動支付」,非洲人或許才是真正的先行者。
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銅鑼灣的善樂施大廈 記在香港落地生根的巴斯人
作者:
鄒頌華
這是一篇在2022年6月時為香港一份網上地區報《銅鑼灣企鵝》所寫的文章 ,是關於銅鑼灣禮頓道上一棟地標善樂施大廈。其實很多資料都是來自施其樂牧師(Carl Smith)早期的香港研究,以及一家位於印度的瑣羅亞斯德教出版社為該社群出版的雜誌《Parsiana》的資料。這個宗教的信徒比許多華裔港人更早視香港為家,完全打破華人「非我族類,其心必異」的偏見。
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#瑣羅亞斯德教
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銅鑼灣的善樂施大廈 記在香港落地生根的巴斯人
這是一篇在2022年6月時為香港一份網上地區報《銅鑼灣企鵝》所寫的文章 ,是關於銅鑼灣禮頓道上一棟地標善樂施大廈。其實很多資料都是來自施其樂牧師(Carl Smith)早期的香港研究,以及一家位於印度的瑣羅亞斯德教出版社為該社群出版的雜誌《Parsiana》的資料。這個宗教的信徒比許多華裔港人更早視香港為家,完全打破華人「非我族類,其心必異」的偏見。
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游牧到太平洋岸 前传 | 载着全副家当,睡在赌场的灯光下
作者:
吉米在云游
以车为家,还没有了房租的机会成本,看来我是彻底成为了游牧民族了——也许是对流浪汉更文明的一种称呼,也许是旷野大地的真正主人。
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#生活
#游牧到太平洋岸
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游牧到太平洋岸 前传 | 载着全副家当,睡在赌场的灯光下
以车为家,还没有了房租的机会成本,看来我是彻底成为了游牧民族了——也许是对流浪汉更文明的一种称呼,也许是旷野大地的真正主人。
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非洲採訪手記:大屠殺後奮起發展、改用英語的盧安達人
作者:
李易安
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各位讀者好,由於現時暫時無法創建文章的 Instant View ,所以本月開始精選推薦暫時只發送原文連結,目前已經找到解決方案,敬請期待!
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作为自由主义者如何理解中国米兔和女权运动
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| 作者:
米米亚娜
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作为自由主义者如何理解中国米兔和女权运动
继国内的自由派行动者们被镇压之后,女权主义者也受到了铁拳一而再再而三的打击,已经是在一个苦苦支撑的边缘,但很少有关心中国的人知晓年轻一代女权主义者们的抗争史。如今整个公民社会都是割裂的,我们记忆断代,难以互相看见和借鉴。所以,与其延续过去的成见,更重要的是重新想象自由主义和女权运动应该是一个什么样的关系。
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希臘第一大港的起死回生之路
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| 作者:
peihuayü
Matters
希臘第一大港的起死回生之路
海運行業在希臘經濟中地位舉足輕重,作為地中海第一大港,比雷埃夫斯港的命運牽動國內外的目光。「中國企業剛來時,希臘社會對即將發生的改變確實非常懷疑...(但是我們發現)他們帶來的不只是錢,還有技術。我認為,我們確實信任這種關係與操作」,史特吉烏利斯說。「希臘是個小國,我們所關心議題的規模不能與美國和中國這些大國相比。我們是一個需要投資的國家,我們希望把這樣的案例複製到更多行業去」,新民主黨高層說。
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無法移植的記憶?當「國殤之柱」成為「恥辱柱」
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| 作者:
Will Leung
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無法移植的記憶?當「國殤之柱」成為「恥辱柱」
今年大部份台灣六四晚會的參與者來自香港,顯示事件在在台港人社群中引起共鳴。但這也正正是問題所在:它似乎無法觸及本地台灣人。
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唐山烧烤店事件,就是属于性别议题。
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| 作者:
Philosophia哲学社
Matters
唐山烧烤店事件,就是属于性别议题。
无论此类事件如何地多发,许多人仍坚持将它们归于一般的暴力犯罪。于是,桩桩件件尽被绕过「性别」这个关键词,被定义为「单纯的恶」。而我们认为,这起案件既是关乎暴力的,也是关乎性别的。首先,我们想要阐述它不是一起一般的暴力事件,而是一起典型的性别暴力事件。其次,这个性别暴力事件也不是仅仅关乎一些「个例坏人」,而是反映了一些更深层的性别不平等和男性霸权的机制——它需要女权主义者及其盟友们来一起与之抗争。
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在未知中同行:MIRROR歌迷的連結(節選版) |在場·非虛構寫作獎學金
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| 作者:
趙雲
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在未知中同行:MIRROR歌迷的連結(節選版) |在場·非虛構寫作獎學金
編者按:趙雲的《在未知中同行:MIRROR歌迷的連結》是在場獎學金第一季的一等獎提案作品,作者以焦點小組的形式訪談了數十位歌迷及研究者,1.7萬字全文版近期將在端傳媒全文刊登。Matters首發節選版,講述廣東歌復興與MIRROR的時代精神。
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回顧採訪|中國「女同」澤野:「形婚」只是同志對社會的無力妥協,「自由」才是我們要去的地方
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| 作者:
支持思考無罪化/THINKTOOMUCH
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回顧採訪|中國「女同」澤野:「形婚」只是同志對社會的無力妥協,「自由」才是我們要去的地方
形婚,是一個不包容的社會的悲哀。
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無法回復的過去:讀路益師《悲傷的體驗》
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| 作者:
傅元罄
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無法回復的過去:讀路益師《悲傷的體驗》
在一個人走了之後,我們常常會試圖,寫,把自己與他的回憶、他在自己心中的形象,點點滴滴的記錄下來。可是,寫,又有什麼用呢?我們再怎麼寫,再怎麼想把過去與回憶牢牢抓住,把時光停留在未曾後悔的那一秒,我的哭泣、懷念、和寂寞,都已經無法傳達給遠方的那個人。
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