📝 چرا
این جامعه لجن است؟
🖌 حجه الاسلام
#محسن_فیض🔹یکی از اهداف دین ریشه کن کردن فقر
است که با بررسی احکام زکات (که اصلا در جمهوری اسلامی قانون نشده!) و علل تشریع آن در روایات،
این مطلب معلوم میشود. اندیشمندان و متفکران متعددی هم دراینباره سخن گفتهاند. به عنوان نمونه شهید
#بهشتی درباره فاصله طبقاتی معتقد بود:
💬 "بالا بروی یا پائین بیائی،
جامعه ای را اصلا بالای سرش قرآن پهن کنید، مادامی که در آن
جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما بلرزد وجود دارد و در سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز،
#این_جامعه_لجن_است، تمام چهرهاش را هم با قرآن بپوشانید، باز
لجن است". (بایدها و نبایدها ص۸۵)
🔸شهید
#مطهری نیز فاصله طبقاتی را مردود میدانست و میگفت:
💬 "هیچ دلیلی ندارد که حقوق رفتگر نباید از سیصدتومان مثلًا بالاتر باشد و حقوق یک
#وزیر نباید از سه هزار تومان کمتر باشد. درست
است که [کارهایی نظیر کار یک وزیر برای نبوغ و ابتکار و سطح عالی کار و کار فکری و مغزی] ارزش بیشتری دارد، ولی امتیاز آن کارها به افتخاری
است که نصیب صاحب آنها میگردد؛ و برای رفتگر، خود رفتگری نوعی مجازات
است و نباید حقوق و مزد اینها را کمتر فرض کرد". (نظری به نظام اقتصادی اسلام ص۱۴۱)
https://t.me/maktubat/7684🔹اما با
این حال در تعیین میزان
این فاصله طبقاتی با یکدیگر اختلاف داشتند. در کتاب خاطرات مرحوم
#سحابی آمده زمانی در شورای انقلاب بین مطهری و بهشتی درباره حداکثر فاصله مجاز طبقاتی بحث بود. بهشتی میگفت حداکثر، نسبت ۱ به ۳ باید برقرارباشد و مطهری میگفت ۱ به ۷؛ بهشتی برچسب کمونیسم خورد و مطهری راستگرا خوانده شد.
🔸حالا عبدالله گنجی، مدیر مسئول روزنامه جوان، که خود را فیلسوف عدالت فرض کرده و میخواهد عدالتخواهی درست از نادرست را به دیگران تعلیم دهد، فاصله طبقاتی یک به صد را اینگونه توجیه میکند:
💬 "عدالت خواهی را ناخودآگاه مساوات می دانند و از روش قیاس استفاده می کنند.(مثلا مقایسه تصویر کپر نشینی یک پیرزن در کویر با منزل یک پزشک متخصص در تهران)!"
🔹برای اثبات انحراف از گفتمان انقلاب لازم نیست زحمت بکشید و تحلیل ارائه کنید! فقط تاریخ بگویید!
🎬 @Mostazafin_TV